Karaktero-historio
Marusya Boguslavka - la ina karaktero de la ukraina popolo Duma. En la laboro de la heroino personigas la bildon de la lojala patrujo de virino. Esti kaptito de la eksterteranoj, la knabino malfortiĝis en sia hejmlando, ĝi kreskas ĉirkaŭ la sorto de la falintaj kozakoj. La karakterizaĵo de la heroino inkluzivas kuraĝon, purecon de pensoj, amo por gepatroj kaj homoj. La sklavo estas preta oferi la vivon por la libereco de ukrainaj kozakoj.Historio de karaktero kreo
La unua mencio de la bildo de Marusi Boguslavki aperis en ukraina kulturo en la XVII-a jarcento. La rakontoj pri la kaptiteco de la heroino estis esprimitaj en la lirika epopea ĝenro de parola literaturo, nomata la termino "Duma". Laŭ artaj karakterizaĵoj, ĉi tiuj verkoj estis proksimaj al historiaj kantoj en rusa folkloro. Tradicie, la Duma aperis en la laboro de la vagantaj popolkantistoj - Cobzares, Banturistoj, Lirnikov. La ĉefaj temoj de muzikaj eseoj fariĝis rakontoj pri la vivo de la kozakoj, pri la kozaka kavalireco, pri la turka kaptiteco.
La lasta temática grupo inkluzivas la rakonton de Marus Boguslavka. En presaĵo, la teksto de la komponaĵo rakontanta pri la kaptiteco de la ukraina knabino de tataroj estis publikigita en 1856. Literatura kritiko notas, ke ekzistas pluraj poeziaj versioj de Legend of Heroin. La aŭtoro de la verko estas nekonata. Malgraŭ la fakto, ke en la centro de la rakonto - vera karaktero, kiu vivis antaŭ kelkaj jarcentoj, la bildo de Marusi portas, prefere kolektivan naturon.
La heroino estas dotita de kuraĝo, malfermita animo, memestimo. Esti en kaptiteco, la knabino daŭre amas sian hejmlandon, memoras gepatrojn. Ne estas priskribo de la apero de Boguslavka, pri la personeco de ina karaktero nur povas esti juĝita per paroladoj, kun kiuj la filino de la pastro alvokas la kaptitajn kozakojn. La teksto de la legendoj ankaŭ ne estas menciita laŭ la nomo kaj patronomo de la knabino. La bildo estas akompanata de la epitetoj "Kaptitaj", "Popovskaya Boguslavka".
Biografio kaj Bildo de Marusi Boguslavki
Pri la biografio de la heroino malmulte scias. Ĝi kredas ke la knabino vivis en ĉirkaŭ la unua kvara de la 17a jarcento en la urbo de Boguslav. Marusya estis filino de loka pastro, edukita en rigoreco, amo al Dio, hejmlando kaj familio. La domo de la patro de la heroino situis proksime al la Pokrovskaya preĝejo, en la Zarosan parto de la urbo. Se la resto de la urba areo plifortigis la fortikaĵon, kiu havis akvajn barojn de tri flankoj, tiam la Zarosan-parto estis la plej vundebla en la atako de turkaj kaj tataraj Tortoj.
En unu el ĉi tiuj atakoj, Marusya, kune kun aliaj lokanoj, estis kaptita. La knabino devis fari la vojon de Boguslav en Krimeo, kie ĝi estis prezentita ĉe sklaveca oferto. La beleco kaj juneco de la heroino rapide altiris la atenton de fremdaj homoj al ŝi - kune kun la komercistoj baldaŭ la Boguslattaya velis de Ukrainio al Turkio.
La dato de la heroa kapto ne estas precizigita. Tamen, laŭ historiaj dokumentoj, la turkoj ofte atakis la pordejon en la unua kvarono de la XVII-a jarcento. De ĉi tie ni povas konkludi, ke Marusya forlasis sian naskiĝ-urbon en ĉirkaŭ 1620. En la sama jaro, Boguslav povis uzi Juron pri Magdeburgo, kaj fremdaj homoj ofte komencis veni al la urbo. De la teksto de la Duma iĝas konata, ke Marusya rezultis esti edzino de turka Pasha.
Vivis en haremo dum iom da tempo, la beleco estis metita tiel al sia edzo, gajnis la konfidon de la edzino, ke li donis la ŝlosilojn de la karcero. Ĉi tie, laŭ la legendo, dum 30 jaroj, 700 kozakoj malfortiĝis en kaptiteco. La knabino, prenante ĉi tiun ŝancon, malfermis la pordojn de la Dunnov, liberigis kaptitojn. Adiaŭ al la Heroino demandis batalantojn laŭ la vojo al Boguslav, por teni la gepatrojn de Marusi kaj raporti, ke ili ne plu bezonas savi la filinon de kaptiteco. Dum la tempo de restado en eksterlandaj landoj, ukraina "estis mortanta", nun ne plu povas kuri kune kun la liberigita.
En 1966, la rakonto pri la atingo de la aŭdaca ukraino estis prezentita en la karikaturo "Marusya Bogusvka". La kuraĝigo-bendo montras la historion de la heroa kapto, severa sorto en la haremo de turka pasha kaj la sceno de la savo de la kozakoj. En la karikaturo, kontraste kun la teksto, ĝi emfazas, ke la ina karaktero pagas la savon de samlandanoj. Morusi-morto-sceno estas montrita metafore.
La cifero de sovetia kuraĝigo havas originalan muzikan dezajnon, emfazante la esprimon de eventoj. La rakonto estas farita en la ukraina lingvo, citaĵoj de la teksto de la legendo estas uzataj. Hodiaŭ en Boguslav, en loko, kie la Pokrovsk-preĝejo kaj la domo de la gepatroj de Marusi situis, monumento estis establita.
Filmografio
- 1966 - "Marusya Bogusvka"