Biografio
Antique pensulo Anaxime, partiano de Falez kaj Anaximandra, iĝis la lasta reprezentanto de la Miletsky School, kiu por la unua fojo parolis pri filozofio kiel scienco. Kiel liaj majstroj, Anaxime disvolvis ideojn pri la origino. Li venis al la konkludo, ke la bazo de la mondo estas aero: fajro, tero kaj ŝtonoj aperas de ĝi, ĉi tio estas fonto de spirado kaj do vivo.Infanaĝo kaj juneco
La biografio de Anaximna faras aknojn, multaj fojoj konservis pri ĝiaj instruoj. Eĉ la naskiĝdato restas mistero. Sciencistoj kredas, ke la filozofo naskiĝis en la plej granda antikva greka urbo de Millet (nun la teritorio de Turkio) aŭ en 585 aK, ĉu en la 560-a. Eksterlandaj fontoj estas inklinaj al la unua versio.
La historio de Anaxime ne havas kronologion. Ekzemple, ne ekzistas informo kiam li fariĝis studento de Anaximandra. Bonŝance, la verkoj de la filozofo ne spertis tian forgeson kaj fragmenton atingis la nuntempon.
En la skulptaĵo kaj en la bildoj de Anaxmen prezentas viron de 30-35 jaroj kun evoluintaj muskoloj (eĉ en bustoj pri la atletideco de la filozofo povas esti juĝita per forta ŝultro), antaŭdeterminita greka profilo, striktaj lipoj, kisked. per sia frunto. Kapo kaj mentono Mildet Framing Wayvy Haro.
Filozofio kaj Scienco
Miletsky-lernejo metis la komencon de filozofio kiel scienco en antikva Grekio. Reprezentantoj inkluzivas Falez, la pragenerinto, Anaximandra kaj Anaximman.En la tagoj de la tagiĝo de natura filozofio, alia signifa Heraklita pensulo disvolvis siajn vidpunktojn. Iuj erare rangas al la Milletlernejo, sed oficiale la filozofo neniam apartenis al la Mitetsam, nek al la Pitagoranoj sekvitaj de ili.
Alivorte, Anaxime estas la lasta kaj plej klera reprezentanto de la Miletsky-lernejo.
La ĉefa demando, kiu turmentis la antikvajn filozofojn, estas la ĉefa afero. Fales kredis, ke "ĉio estas de la akvo kaj ĉio en akvo," Anaximandr donis sian antaŭnomon - Apereron, kio signifas la eternan nedifinitan elementon, senliman kaj senfinan.
Anaxime sugestis, ke la substrato servas kiel la aero - ĉio konsistas el kiu konsistas el la mondo, formita pro densigo aŭ malkonsento de ĉi tiu elemento. Simila vidpunkto estis aliĝita al diogenoj Apollonian - Naturofilosopher, kiu disvolvis siajn ideojn ekster lernejoj.
Aero estas senkolora kaj senfina substanco, kiu ne havas materialan enkorpiĝon. Ia neebla tuŝi kaj senti. Kaj estas la manko de konataj korpaj kvalitoj, kiuj faras la aeron de la Arhea, te la unua elemento.
Laŭ la ideoj de Anaximiento, la mondo konsistas el aero en malsamaj ŝtatoj. Malŝarĝita aero, tio estas, varmigita, generas fajron, kaj tutmonde - ĉiela brilo: la suno kaj la luno. Akvo, pluvokvanto, tero kaj ŝtonoj estas konsekvenco de coencing air aŭ malvarmigi ĝin.
Anaximo vokas la aeron honore, ĉar ĝi estas necesa por spirado de ero. Se ne ekzistas ĉi tiu elemento, la plantoj malakceptos sian altecon kaj baldaŭ mortos, kaj la koroj de homoj kaj bestoj ĉesos batali. Alivorte, laŭ mitetoj, la spiro estas vivo, animo. Ne estos aero - kaj ĉio mortos.
Kvankam laŭ naturo, Anaxime estis viro pragmata, li ne neas la ekziston de la dioj. Aliaj filozofoj dotis ilin per la plej alta funkcio - la kreo de Arche. Anaximo de liaj asociitaj ne subtenis. Laŭ li, la dioj ne estis generitaj per aero, kaj ili mem konsistis el ĉi tiu elemento. Alivorte, ili estis produkto de la materialan substrato kaj estis esence ne dia.
Anaxime faris signifan kontribuon al meteorologio, astronomio, psikologio, geografio, ktp. Do, rigardante la naturon, li estis unu el la unuaj, kiuj diras, ke grad estas frosta akvo el nubo, kaj hajlo kun la aldono de aero estas neĝo. Vetero-fenomenoj Anaxime klarigis la agadon de la Suno.
La ĉielaj korpoj de Miletz speciale atentis. Unu el liaj ĉefaj malkovroj estis tiu planedoj kaj steloj - ĉi tio ne estas la sama afero: se la unua, laŭ Anaximna, estas io simila lando, tiam la dua estas konsekvenco de la akumulado de la Evaporación de la Tero.
Morto
Kiel persona vivo, la detala informo pri la morto de Anaximna ne estas konservita, inkluzive la plej gravan daton.
Eksterlandaj interretaj fontoj argumentas, ke la filozofo lasis vivon en 526 al nia epoko, vivinte 50 jarojn. Fakuloj de Rusujo kaj CIS-landoj ne povas veni al unu vidpunkto, kiel en la kazo de la naskiĝdato. Ili kredas, ke Anaxime ankaŭ mortis en la 525-a, aŭ en 502 al nia epoko. La kaŭzo de morto estas plej verŝajne ne nenatura.