Biografio
Patriarko Hermogen estas pastro, kiu administris la rusan ortodoksan eklezion de 1606 ĝis 1612. La ekleziaktoro kontraŭis la invadojn de la poloj, kiuj estis efektivigitaj sur la indiĝena lando en malfacilaj tempoj, kaj malhelpis la akvojn de katolikismo. Li montris sin kiel veran patrioton, kaj la historio konservas la memoron de Hermogens kiel sankta aŭto kaj propeto de ortodokseco.La komenco de la vojo
La precizaj datumoj pri la biografio de la Hermogeno ne konserviĝis, kaj la atestaĵoj de ĝiaj agadoj estas eternigitaj de la diskoj faritaj de samtempuloj kaj posteuloj. Supozeble, li naskiĝis en 1530 kaj estis samulo de Ivan la Terura. Inter la historiistoj estas supozo, ke la infano nomis Yermolam en origino estis rilatita al la Don Cosacks aŭ al la dinastioj de Shui kaj Golitsyn.
Junior li translokiĝis al Kazan, kie lia ŝirmejo fariĝis la transfigurada mona .ejo. Ĉi tie la junulo establis sin en fido kaj decidis dediĉi sin al servado de la Sinjoro. En la 1570-aj jaroj, Yermola vivis en la alveno de la Sankta Nikolao de la Saint Nicholas Church kaj plenumis la respondecon de la pastro.
En historiaj fontoj, priskribante la vivojn de la patriarko, estas menciita kazo kiu nomiĝas miraklo. En 1579, dum la plej forta sekeco, monstra fajro okazis en Kazan. La flamo estis defiita de la Sankta Nikolsky Church al la Kremlo, kaj tiam ĝi disvastiĝis sur la tegmentoj de la domoj.
Dum la fajro kuŝis, la filino de Sagittarius estis vizio de la kaŝita ikono de Nia Sinjorino. La sanktejo trovis, kie la knabino antaŭdiris. La ministroj de la eklezio kaj la urbanoj organizis kongeston. Ili movis la ikonon al la katedralo Blagoveshchensky. En la kurso de la servo estis resanigo de du blindaj. Hermogen estis membro de la evento kaj atestanto pri tio, kio okazis.
Vivo kaj atingo
En 1587, la pastro akceptis la viktimon kaj fariĝis la mona ofejo de la Moskvo-miraklo de la mona .ejo. Du jarojn poste, li ricevis San kaj poste pro la totala de Patriarko Iova iĝis Metropola. Je la iniciato de Hermogene en 1591 en Kazan, la tago de la memoro pri ortodoksaj soldatoj, kiuj falis dum la urbo. Por la beno de IOW, ĉi tiu novigado estis aprobita.Hermogen distribuita ortodokseco inter aliaj naciecoj. Li dividis scion kun tataroj kaj reprezentantoj de turkaj nacioj.
En 1598, King Fyodor Ivanoviĉ mortis, kaj Boris Godunov venis al potenco. Hermogen ĉeestis elektante novan monarkon. Post diplomiĝo de la trono, Lhadsitria I, Metropolitan laboris en la Boyarskoy Duma, sed li kontraŭis kontraŭulon de la trompanto. Li postulis la bapton de Marina Mnishek kaj kontraŭis la elekton de Patriarko Ignatia.
Kiam en 1606, Grigory OreveyEV estis renversita, la registaro enfokusigis en la manoj de Vasily Shui, kaj Hermogen anstataŭis malamatan Ignatius. Shuisky timis, ke lia loko povus preni Philaret, sed en la 1606-a Patriarko estis aprobita en San. Malgraŭ la malkonsento kaj la evidenta konflikto kun la reĝo, Hermogen ĉiam defendis lin.
Fidu al Shuisky subfosis la kamparanajn ribelojn kaj la aspekton de Falsitriya II. Konspiro ekestis, kiel rezulto de kiu la renverso de la reĝo estis planita. Hermogens kondukis al la fronta loko kaj postulis subtenon en la temo de registara puĉo. Patriarko prezentis heroaĵon, riskante sian propran vivon. Li faris patrioton kaj rifuzis indulgere ribelulon. Buntari moviĝis al la flanko de Falgestritria II. Hermogen sendis al ili du leterojn sekvante ilin, subskribante reen al la ĝusta vojo kaj pentu.
Unue, la instigantoj ne povis nomi la homojn al la ribelo, sed la nazo de la reĝo ankoraŭ okazis en la 1610-a. Is la lasta momento, Hermogen parolis pri la flanko de la monarko. Eĉ estante malliberigita en la mirakla mona, ejo, la patriarko postulis redoni la reĝon al la trono. Potenco ŝanĝis al la manoj de semiboyarschin. La pastro kondamnis ĉi tiujn ŝanĝojn kaj provis organizi elektojn por la konstruado de la rusa reĝo. Sed la reganto estis elektita Vladislav Sigismundovich. La hermogeno devis rekoni lian statuson, subjekto al la bapto kaj elimino de paroladaj batalantoj kun kompetenteco de la rusa tero.
Dum la polaj invadoj, la patriarko turnis sin al siaj samlandanoj, kaj lia apelacio estis subtenita de la defendantoj de ilia hejmlando. Kazan alportis kopion de la ikono Kazan de la Patrino de Dio, kiu fariĝis la ĉefa sanktejo de la nacia milicio.
Dum la atako de Moskvo, Hermogen estis kaptita. Li estis forlasita de Sana kaj sendita al la Dungeon de la mona .ejo. Poloj plurfoje postulis la ĉesigon de rezisto, sed la eklezia servisto ignoris la mesaĝojn kaj vokis patriotojn ne rezigni. Rabiking la polusoj, la monaĥo por eviti sin al morto, la kialo por kiu malsato estis malsato kaj soifo.
Morto
La hermogeno estis kovrita en malliberigo, sed lia kazo estis finita. En oktobro 1612, Kuzma Minin kaj Dmitry Pozhasky forpelis la tabulojn de Moskvo. Ses monatojn, Mikhail Romanov fariĝis reĝo, kiu gajnis la patriarkon.
En 1652, la restaĵoj de la preĝejo ministro moviĝis de la miraklo de la monaĥejo al granda supozita katedralo kaj estis lokita en ligna tombo. Kancero por la relikvoj estis ordonita de Nikolai II. Hermogen estis vicigita antaŭ la Sanktuloj kaj estis agnoskita kiel pastro en 1913. Ĉiun jaron la 2an de marto markas la tagon de la patriarko.
Okcidenta
En 1913, la unua templo estis konsekrita honore al Hermogens. I estis organizita de la rusa monarkia asembleo. Post 3 jaroj en la publikigo "Teologia Bulteno" publikigis Akathist al St. Hermogen.Post 100 jaroj, en 2013, monumento estis malfermita en Moskvo honore al la Sankta. Monumento situas proksime al la Kremlaj Muroj, en la Alexandrovsky Garden. Aŭtoroj Skulptaĵoj - Salavat Shcherbakov kaj Igor VoskRensky. Jaro poste, la armena komunumo de Almetyevsk sponsoris la malfermon de la monumento kaj la katedralo Kazan de la urbo. Kredantoj kaj hodiaŭ pagas siajn preĝojn al la Sankta Hermogeno.
Patriarko Hermogene en Kulturo
Same kiel la heroaĵo de Ivan Susanin, la aktoj de la patriarko de Hermogene lasis spuron en la historio, eternigante lian nomon kiel la heroo de la epoko.
La sorto de la pastro, kies rolo en la historio de la ŝtato estas malfacile superestiĝi, plurfoje inspiris la posteulojn. Lia nomo estas menciita en la "nova rakonto pri la ortodoksa rusa ŝtato" kreita en 1611. Patriarko estas dediĉita al la opero "Saint Hermogen". La bildo de la heroo estis enkorpigita en la produktado de la "Reĝa Vojo", kiu estis sur la sceno de la Moskva teatro de la rusa dramo. En 1860, Pavel Chistyakov skribis bildon dediĉitan al la rifuzo de hermogens polusoj.