Karaktero-historio
Sardanapal estas duon-filo-karaktero, kiu en la laboro de la antikvaj verkistoj estas menciita kiel la lasta posteulo de Nina, la reĝo de Babilonio. La tragika historio de ĉi tiu heroo estas plena de kruelaj scenoj kaj havis grandegan efikon al la kulturo.Historio de karaktero kreo
En la antikvaj aŭtoroj, Sardanapal estas nomata Reĝo de Asirio. DIOIODOR nomis lin la lasta reprezentanto de la dinastio, kiu regas pli ol mil jarojn.
La biografio de la karaktero estis plurfoje pridubita. Almenaŭ ĉar en la antikvaj verkoj estas sufiĉe da discrepancias en la priskriboj de la legendo. Ekzemple, la nomo de la heroo en iuj tekstoj estas legata kiel Sarak, kaj ankaŭ estas uzata rilate al la Ashurbanpace.
La ambigua interpreto estis ankaŭ la tempo de vivo de Sardanapal, kaj ĝia karakterizaĵo. Do, jam en antikvaj tempoj, aprobo estis trovita, ke estis du personecoj kun la samaj nomoj. Oni sciis, ke unu heroo estas multekosta kaj eĉ virineco, la alia estis tre aktiva, oni atribuis al li la noblajn agojn.
Esploristoj bazitaj sur la analizo de historia laboro konkludis, ke la lasta reĝo de Asirio estis Sarak (SinzHarishkun). La naturo de ĝia estraro havas similajn trajtojn kun la bildo kaj maniero de Sardanapal. Sed koncerne la nomon de la karaktero, ĝi okazis de alia personeco - Ashurbanapal, kiu estis memorita kiel formidable konkeranto.
Alia versio konsideras la alian signifon de la nomo de la heroo. Do, ĝi estas komparata kun la diaĵo de Sandoone, kiu ankaŭ estis identigita kun Herkulo. En pruvo de tia teorio, esploristoj funkcias kun legendoj pri la fundamento de urboj en Malaja Azio. Kaj tamen, Tarshouse estis skulptaĵo kun la karaktero.
Danke al la verkoj de la malfruaj aŭtoroj, la nomo de la mita figuro fariĝis nominala, indikanta personon, kiu kutimas al la stilo kaj lukso.
Bildo kaj Biografio de Sardanapal
La legendo de la diodeor de siciliano estis populara, en kiu li donis la historion de Keesia libro. Laŭ ĉi tiu versio, Sardanapal iĝis la lasta el la Nina-dinastio, la fondinto de Nineve - la ĉefurbo de Asirio.Ĉi tiu urbo estis ĉirkaŭita de la plej alta muro, kies larĝo permesus la ĉaron de tri ĉevaloj laŭ ĝi. Sekve, la viro sentis en la palaco en absoluta sekureco.
Li festis sian plezuron ĉirkaŭita de virinoj kaj plezuroj. Diodorus skribis, ke la heroo vestas vestojn de purpuro kaj aliaj maldikaj histoj. Tia vesto al ĝi respondis al la plej plena. Danke al ŝiaj blankuloj kaj aliaj kosmetikaĵoj, la karaktero perdis kuraĝan specion.
Restado la tutan tempon en la pasio, Sardanapal ne pensis pri politikaj sentoj, rilatoj kun najbaraj urboj, pri la ŝtato kaj loĝantoj.
Fojo al ricevo, Arbak alvenis al la ina reĝo - la reganto de la Monto Monto Lando. Arbak vidis, ke la reganto de la majesta Asirio kuŝas inter la dilapidataj virinoj, razis sian barbon. Lia haŭto montriĝis nenature fumante kaj malobservis, kaj li mem kondukis al la vestaĵo por melodia muziko.
Por Arbak vidis surprizite. En Asirio, estis kutimo praktiki higienan zorgon kaj vizaĝon, apliki aromajn substancojn. Ankaŭ ne estis nova makuloj de ungoj kaj barboj, forigo de nedezirataj haroj.
La reganto de la montara lando estis ŝokita. Li levis ribelon kontraŭ Nineve, dum li rekrutis la subtenon de la eanaldea pastro Belize. Kiam Sardanapal eksciis, ke la minaco pendigis lin, li ne batalis, ĉar li ne sciis. Tro longa tempo, viro esperis al la alteco kaj fortikaĵo de kunsendaj muroj, ne pensante, ke ni devus uzi armilojn kontraŭ la malamiko.
Kaj tiam ĉi tiu karaktero de antikva greka mitologio ordonis faldi en la korto de la fajro. Tie li ankaŭ metis riĉaĵojn - reĝajn robojn, oron kaj arĝenton. Fine, ke la malamikoj ne ricevas iun ajn el la nemoveblaĵoj, kondukitaj konkubinoj kaj enuov al la ĝusta morto.
Historiistoj interpretas tian agon de Sardanapal laŭ diversaj manieroj. Iuj diras, ke tia kuraĝa akcepto de frua morto kun intereso elaĉetis sian senbridan feston dum sia vivo. Aliaj pastroj en ĉi tiu konduto weawolois, timo kaj malkapablo batali.
Dume, la reĝo kolektis ĉirkaŭ si ĉiujn plej valorajn kaj la fajron. Nineveh-homoj vidis la fumon de la fenestroj de la palaco, sed pensis, ke la reganto faras riton por savi la urbon.
Kiam Arbak sukcesis trapasi tra la muro, li malkovris nur la bruligitajn ruinojn. El la cindro, la guberniestro de Babilonio poste pagis 100 mil arĝentajn kaj orajn talentojn. Nineve ĉesis ekzisti. Tamen, estis tomboŝtona monumento, starigita honore al la lasta reĝo.
Sardanapal en Kulturo
La plej fama pentraĵo dediĉita al la tragika legendo estis la laboro de Ezhen Delacroix nomita "Sardanapal morto." La franca pentristo skribis tukon en 1827, tiam li estis metita en Louvre.
Ĉi tiu laboro tuj provokis negativan reagon. Kaj ĝi ne estas nur la perspektivoj en eraroj, sed ankaŭ en iu bongustaĵo de krueleco. Tamen, estas neeble ne agnoski, ke la artisto plene transdonis la terurajn cirkonstancojn de la memmortiga reĝo.
Sed la fonto de inspiro por Delacroix estis la teatraĵo de George Gordon Bayron, verkita en 1821. La angla poeto en lia laboro donis pozitivan taksadon de mitologia heroo.
Do, Bayron admiris la ideojn de la reganto. Sardanapal deziris vivi en plezuro. Li ne uzis la aŭtoritaton kaj provis krei atmosferon en la urba atmosfero. Aliflanke, la poeto konsideris la fakton, ke la ĉefa karaktero de la teatraĵo liberigis sin de devoj. Kaj tia senzorgeco estis multekosta.
Victorian de Jonsoneier adresis al mitologia intrigo. La franca komponisto skribis operon dediĉitan al la asiria reĝo. La ĉefa aro en ĝi estis farita de la sveda kantisto Christina Nilson.
Hector Berlioz en 1830 kreis kantan "morton de Sardanapal", por kiu roma premio estis honorita. Bedaŭrinde, hodiaŭ nur individuaj fragmentoj de la laboro de la franca komponisto estis konservitaj.
Aristotelo en "Nikomakhova Etiko" komparas la konduton de potencaj personecoj kun la pasioj de Sardanapal.
En liaj verkoj, la nomo de caro Asiria menciis Derzhavin. Gabriel Romanovich en Oda "Helloct" kompare kun li la mallaborema ĉefa rolulo.
Interesaj faktoj
- La rusa grupo "Aquarium" kun solisto Boris Greeschikov publikigis soundtrack-kanton nomatan "Sardanapal".
- En honoro de la mitologia karaktero, la papilioj de la nimpra familio estis vokitaj.
- En la vida arto, la karaktero estis pli ofte prezentita sur Parino.
Citaĵoj
"Portanta inter ni povas esti via nur, multekosta mi, deziro." "Kiel mi diris, vi estas tute libera ĝis noktomezo, kiam mi petas aperi." "Li pravas ... libera! Mia lasta afero ne estos malbona komerco. Ĉi tie mi prenas, amikon, oran tason, trinku de ĝi kaj memoras min. "Bibliografio
- 300 aK Ns. - "NIMOMAKHAVA ETICE"
- 1821 - Sardanapal