Biografio
Dimitri Rostovsky pro tio ke la infanaĝo pruvis la lealtad de la fido kaj la deziro de utili al la preĝejo. Li famiĝis pro siaj verkoj kaj predikoj, kaj ankaŭ fariĝis la sola sankta preĝejo, kanonigita rusa ortodoksa eklezio dum la tuta periodo de la 18-a jarcento.Infanaĝo kaj juneco
Dimitri Rostovsky naskiĝis en decembro 1651 en la ukraina urbo Makarov. Ĉe naskiĝo, li ricevis la nomon Daniel kaj la familia nomo de Tuputall. La patro de la knabo estis jarcento, malofte vizitita hejme, kaj lia edukado estis ĉefe farita de panjo, kiu provis kunsendi la filon al fido. Daniel Rosy Roshim, obeema, legis multon kaj respektis la leĝojn de Dio.
Post kiam la familio translokiĝis al Kievo, la infano estis trejnita en la Kievo-Frata Collegium, kie li montris sin kiel diligentan kaj kapablan studenton. La junulo studis retorikon, poezion, latinan, polan kaj grekan. Li ofte vizitis la templon kaj pasigis tempon por preĝoj.
Kiam Daniel havis 18 jarojn, li decidis, ke li ŝatus dediĉi sian vivon al la ministerio al Dio. La junulo iris al la mona, ejo Kirillov, kie li baldaŭ akceptis la viktimon kaj prenis la novan nomon Dimitri. Jam jaron poste, li ricevis San-Ierodikonon.
Vivo
La Ĉefepiskopo Lazar estis favora al la clérigo juna, kiu poste lin portis al Hieromona. Dum ĉi tiu periodo, la junulo montris sin kiel talenta predikisto, sentema rilate al paroersanoj. Dum kelka tempo li loĝis en Chernigov, sed tiam ricevis inviton prediki en la mona .ejo Slutsk Preobrazhensky.Tiam la eklezio revenis al Ukrainio kaj servis ĉe la Cupitsky-mona, ejo, post kiu li ricevis San Iggum ĉe Maksakovsky. Jaron poste, li iris al Baturin, kie li poste respondis al la peto de Vlaraam reveni al Kievo. Dimitri ekloĝis ĉe la Kievo-Pechersk Lavra, kiu levis literaturan kreemon.
Jam en 1697, la viro estis starigita al Archimandrid kaj iĝis la abato de la Yeetsky Assumption Mona .ejo. Lia sekva rifuĝo estas la Mona, ejo Preobrazhensky, kie la preĝejo estis tradukita al 2 jaroj post la adopción de nova sana.
Kiam Petro mi publikigis la postulon sendi kandidatojn por la lumbo en la Siberia rezerva fako, Dimitri iris al Moskvo por renkontiĝi kun la reĝo. Sed post la konstruado de la metropola de Tobolsky, la pastraro komencis sanajn problemojn, do li estis sendita al Rostov Metropolitan.
Dum la periodo de vivo en Rostov, la eklezio okupiĝis pri moraleco kaj iluminiĝo de lokaj loĝantoj, batalis kun malnovfarado, obsklavaĵo kaj nescio pri pastraro. Li fondis la lernejon ĉe sia ripozo, en kiu ili edukis estontecon Yerev, kaj daŭre skribis.
Literatura heredaĵo
La plej frua el la konservita verkoj de Rostov - "Runo irrigada", kiu rakontas pri la mirakla bildo de la Patrino de Dio, situanta en la monaejo Chernihiv Troitsko-Ilinsky.
La ĉefa kreo de la metropola estas la "Vivo de Sanktuloj", aŭ "Chetty MINI", - la kunveno de libroj, en kiuj la biografioj de la Malnova Testamento, rusoj, suda slava kaj komunikadoj de la sanktuloj estas malkaŝitaj, same kiel iliaj heroaĵoj. Laboro pri la laboro daŭris preskaŭ 20 jarojn.
Labour similas kalendaron, kie ĉiu dato falas de 1 ĝis pluraj rakontoj. I enhavas la vivojn de John Zlatoust, Nikolao, Dimitria de la Solunsky kaj multaj personecoj influis religion.
Alia grava laboro en la bibliografio de Rostov estas konsiderata la "Celon-Kroniko", bazita sur la Biblio, la skribaĵoj de eŭropaj kronikoj kaj preĝejaj verkistoj. Ĉiuj specimenoj de la sankta kreemo estas haveblaj en la retejo "ABC de Fido".
Morto kaj Canonization
La pastro mortis la 28-an de oktobro 1709, la kaŭzo de morto estas nekonata. Laŭ via propra peto, li estis entombigita en la Monaejo Yakovlev. La korpo estis metita en ligna ĉerko, forigita de skizaj verkoj. En la lasta vojo, Dimitri tenis amikon Stefan Yavorsky.Preskaŭ 40 jarojn poste, dum la riparo de la mona, ejo, ne-relikvoj de Rostovski estis malkovritaj. Sed li estis klasifikita nur en 1757, post akiro de signoj de ilia mirakla potenco. Ekde la 28-a de oktobro kaj la 21-an de septembro (la dato de la akiro de la relikvoj) estas konsiderata la tago de memoro pri Dimitria. La sanktulo estis dediĉita al preĝoj, ikonoj, akafisto kaj tropari.
Agadoj
Verkoj:
- "Runo irigaciita"
- "Pri la konfeso de pekoj kaj la Sankta Komunio"
- "Ekskuzo en la densado de la malĝojo de persono, kiu estas en problemoj, persekutado kaj kolera"
- "La paŝtado de ortodoksa konfeso"
- "Spirita kuracisto kontraŭ Gully Pensoj"
- "Fizika resanigo por embaraso de pensoj de diversaj libroj de delonoj"
- "Serĉante Splitter Bryskaya Fido"
- "Chetty-Minei" ("Vivo de Sanktuloj")
Preĝoj:
- "Preĝo de konfeso al Dio de persono, kiu kredis, ke savo komenciĝis"
- "Plorante por la entombigo de Kristo"
- "Mallonga Bog Holiday Reflection"
- "Fiistaj preĝoj"
- "Psalto de la Patrino de Dio"