Biografio
En lia juneco, Martin Heidegger povus fariĝi preĝejaj kredantoj, sed prefero al filozofio. Li famiĝis kiel la aŭtoro de la verkoj pri fenomenologio kaj hermeneŭtiko, kiuj restas ĝis nun.Infanaĝo kaj juneco
Martin Heidegger naskiĝis la 26an de septembro 1889 en la germana urbo Miskirch. Li estis altranga infano en la familio de malriĉaj kokidoj, kiuj provis kreskigi infanojn en la spirito de katolikismo. La knabo kuniĝis kun la pli juna fratino Maria kaj Frato Friedrich.
Alia Martin komencis servi kiel preĝejo, kie la pastro, kiu helpis al ricevi stipendion en Constore, nomis la atenton al la talenta studento. Poste, la junulo ekloĝis en la Episkopo-Seminario en Freiburg, kie ŝi prenos viktimon kaj aliĝos al la ordo de la jesuitas, sed estis devigita forlasi la mona wasejon pro koraj problemoj.
Tiam Heidegger decidis fariĝi studento de la Universitato Freiburg, kie mi majstris teologion. Dum ĉi tiu periodo, la ulo legis multe, studante la filozofiajn traktatojn kaj verkojn de antikvaj pensuloj, pro tio, kion li havis dubojn pri la ĝusteco de la elektita vojo.
Ĉi tio kondukis al la fakto, ke Martin estis forigita de la preĝejo kaj ideoj de katolikismo, poste fariĝante studento de la filozofio. Estis necese interrompi siajn studojn pro la apelacio ĉe la fronto, sed pro sanproblemoj, ĝi montriĝis netaŭga por servo sur la fronta linio kaj estis ŝarĝo de malantaŭo.
Post la reveno, la junulo defendis la duan doktoran disertacion kaj ricevis laboron en la Universitato de Freiburg, kie li legis prelegojn pri teologia fakultato. Sed ĉar Heidegger ĉiam pli distingis la idealojn de katolikismo, li decidis traduki al la Universitato de Marburg, en kiu li instruis la sekvajn jarojn.
Persona vivo
En lia juneco, la pensulo geedziĝis kun sia studento forfeed Petri, kiu naskis la filojn de Jorga kaj la germana. Post la morto de Martin, la detaloj de la personaj vivoj de edzinoj, kiuj kaŭzas sugesti, ke ili vivis en la tielnomata malferma geedzeco.Hydegger sciis, ke la biologia patro de lia plej juna filo estis la infanaĝa amiko de Elfed, sed edukis Herman kiel indiĝena. Siavice viro estis en romantika rilato kun la edzino de sia amiko Elizabeth Blokhmann, same kiel kun sia studento Khannaya-rento.
Filozofio
La filozofiaj vidpunktoj de la sciencisto parte disvolviĝis sub la influo de Edmund Gusserly, kun kiu li renkontis en Freiburg University. En lia unua libro, kiu estis nomita "Genezo kaj Tempo", la aŭtoro uzas iujn elementojn de la Gusserly Fenomenology, sed samtempe proponas siajn proprajn pensojn pri scio (gnoseologio).
La ŝlosila koncepto en la filozofio de la pensulo estas Dasein, kiu estas priskribita kiel homo en la mondo. I estas havebla nur en la aspekto de la sperto, sed ne scio kaj ne estas submetata al racia klarigo.
Ĉar, laŭ sciencisto, estante stokita en la lingvo, vi bezonas novan manieron kompreni ĝin. Tiel, Hydegger disvolvis la direkton de ontologia hermeneŭtiko, kiu permesus kompreni esti intuicie, malkaŝi sian misteran enhavon sen uzi la metodojn de analizo kaj reflekto.
La publikigo de "Genezo kaj Tempo" sukcesis, kaj jam en 1928 la aŭtoro povis ŝanĝi sin en la katedro de la filozofio de la Universitato de la Universitato de Freiburg. La unua prelego, viro dediĉis la koncepton de metafiziko, en la malkaŝo de kiu estis plejparte temigis la ideojn de Friedrich Nietzsche. Poste, ĝi inkluzive dediĉis lin eldonejo nomita Nietzsche kaj malplena.
La artikoloj kaj libroj de la aŭtoro, publikigitaj en postaj jaroj, estis same popularaj, inter kiuj "Etendo", "Hegelev Fenomenologio de la Spirito" kaj "La Demando pri Teknologio", kie la ĉefaj ideoj de la filozofio de Martin estas malkaŝitaj.
Tamen, ilia legebleco estis parte influita de la dubinda reputacio de la sciencisto, kiu ekradikis lin post la alveno de la nazioj gviditaj de Adolf Hitler. Heidegger ricevis la afiŝan rektoron de la Universitato de Freiburg, aliĝis al la NSDAP kaj diris plurajn paroladojn, kiuj ebligas supozi sian subtenon al naziaj idealoj.
Al favoro de ĉi tio, ĝi gravuras en la "Nigraj Kajeroj", en kiuj esploristoj de la vira biografio malkovris kontraŭ-semitajn deklarojn. En 1934, li neatendite rezignis pri la posteno de la rektoro, kaj post la milito li estis forigita de la instruado pro suspekto pri aliĝo al la ideoj de naziismo.
La malpermeso estis forigita nur en 1951, post kiu la viro sukcesis resaniĝi kiel profesoro. Baldaŭ antaŭ tio, li publikigis leteron al humanismo, kiu estis klarigita per filozofiaj ideoj por francaj legantoj.
Morto
La filozofo mortis la 26-an de majo 1976, la kaŭzo de morto malfortiĝis. Laŭ la volo de Hydegger, ili enterigis la tombejon en siaj indiĝenaj grupoj. En memoro pri ĝi, libroj kaj fotoj estas konservitaj.Citaĵoj
- "Vigilance estas minaca gasto, kiu renkontiĝos ĉie en la hodiaŭa mondo, ĉar hodiaŭ la scio pri ĉio kaj ĉio disponeblas tiel rapide kaj malmultekoste, ke la sekva momento la rezultanta tempo estas ankaŭ rapida kaj forgesita."
- "Kial ni signifas bonege? Ĉar ni estas malgrandaj kaj deziras venki nian eton. "
- "Ĉiu demando estas ĝojo, ĉiu respondo estas perdo."
- "Nietzsche unu progreso" hodiaŭa situacio "kaj povis vidi ŝin - ĉar li volonte rigardis ion alian."
- "Malsukceso ne forprenas. Fiasko donas. Donas neelĉerpeblan forton de simpleco. "
Bibliografio
- 1921 - "Legoj Fenomenologiaj de Aristotelo"
- 1927 - "Genezo kaj Tempo"
- 1927 - "La ĉefaj problemoj de fenomenologio"
- 1929 - "Kant kaj la problemo de metafiziko"
- 1929 - "La bazaj konceptoj de metafiziko"
- 1935 - "La Fonto de Arta Kreo"
- 1935 - "Hegel"
- 1936 - "Klarigas al Helderlin Poetry"
- 1936 - Nietzsche kaj malpleneco
- 1952 - "Kio estas nomata pensado?"