Biografio
Pierre Bruto estas la unua sciencisto en la kampo de sociologio, kiu ricevis la plej prestiĝan francan sciencan premion - la oran medalon de la Nacia Centro por Scienca Esplorado. Sociologo staris ĉe la originoj de kontraŭ-tutmondismo kaj la batalo kontraŭ novliberalismo.Infanaĝo kaj juneco
Burdju naskiĝis en la unua tago de aŭgusto 1930 en la vilaĝo de Dangen-franca fako de Atlantikaj Pireneoj. Pierre - la sola infano de la kamparano-Educerice: viro luis la kampojn ĉe la terposedanto, kaj ne pagis monon, sed parto de la rikolto kreskis. En la plenaĝeco, la patro de la estonta sociologo retrace en kampara poŝtisto.
Mondmilito ne malhelpis la lernejon de Pierre en la liberaluloj de la urbo de la urbo, la Louist Louis of the Great en Parizo kaj la plej alta normala lernejo. Ĉe 23, Burdju defendis tezon, analizante la sciencan heredaĵon de Gottfried Leibnitsa.
La diplomiĝinto prenis la disertacion de la tezo pri la provizoraj strukturoj de emocia vivo kaj komencis labori kiel instruisto en la urbo Moulin. Urĝa servo la juna sciencisto unue portis la administradon de psikologia subteno de la militistaro. Tamen, baldaŭ la limoj perdis komfortan pozicion pri disciplinaj kialoj - la viro trovis la liberigon de la ĵurnalo Forbidden Cenzuras.
En 1955, la filozofo kiel la ordinara franca armeo havis militon en Alĝerio. Komence viro servis en malgranda magazeno, sed tiam danke al filologiaj kapabloj, li fariĝis redaktisto en franca reprezentado en la nordafrika lando, luktanta por sendependeco.
Ekde 1958, Pierre laboris kiel asistanto en alĝeria universitato kaj kondukis kampajn etnologiajn studojn. La teoria filozofo fariĝis sociologo praktikanta, la fundamentoj de la koncepto de ekonomia antropologio naskiĝis en la kapo de diplomiĝinto de la plej alta normala lernejo.
En 1960, la Bordeuro revenis al Parizo kaj fariĝis la ĉefa sekretario de la Eŭropa Sociologia Centro fondita de Rimon. Jaron poste, Pierre komencis instrui ĉe la Universitato de Lille.
Persona vivo
La feliĉo en la persona vivo de Pierre Arbaro de Mari-Claire Brizar, en geedzeco kun kiu naskiĝis tri infanoj, Zher, Emmanuel kaj Laurent. 3 jarojn post la geedziĝo, la familio Bordeau moviĝis al la antaŭurbo de Parizo - la urbo Antoni, la ĝemelo de la Moskva regiono Protvino kaj israela steroto. En la momento de la loĝantaro de la sociologo en la urbo, la plej malnova vaksa fabriko de la mondo CIRE Trudon funkciis.Kiel la fervorulo de Pierre interesiĝis pri la cikloj "Tour de France", kaj kiel amatora atleto - teniso kaj rugbeo. Ekzemploj de sportoj ofte troviĝas en la verkoj de Bordeau kun la klarigo de kompleksaj konceptoj kaj teorioj.
Scienca aktiveco
En konversacio kun la verkisto Günther Herbo en 1999, Pierre nomis sociologojn en intelektuloj, kiuj scias, kiel, male al aliaj homaroj, aŭskultas homojn, por kompreni, kion ili diras kaj elsendos publikan opinion al ili. Verkoj Burdju kompletigas la verkojn de Karl Marx: la fondinto de marksismo temigis la bazon, kaj la filozofa-antropologo de la 20-a jarcento - sur la superstrukturo de la socio.
Alia trajto de la francaj studoj estas la uzo de superregante ne historia, sed struktura analizo. La konceptoj de Socia Spaco eniris la limojn, kampojn kaj praktikojn enignitajn en sociologio kaj filozofio.
Pierre asignis kvar formojn de la ĉefurbo de individuo: ekonomia (enspezo kaj posedaĵo), kultura, socia kaj simbola. Socia kapitalo apartenas al specifa socia grupo kaj implikiĝo en daŭrigebla reto de publikaj rilatoj.
Kontraŭe al lia biografio, la limoj ne konsideris lernejojn kaj universitatojn kiel sociajn liftojn, ĉar la infanoj de laboristoj lernas en aliaj gimnastikejoj kaj universitatoj ol la elitaj gefratoj. Male, edukaj institucioj, laŭ sociologo, elsendis la socian pakaĵon kaj la kaŝitan regadon de la reganta klaso por la venontaj generacioj. La sama celo, kiel argumentis la filozofo, servas televidon kaj ĵurnalismon kiel tuton.
Alia ekzemplo de la kaŝita altrudo de Wolly's Wolly konsideris "viran regadon": la forta etaĝo okupas la ĉefan pozicion en la socio kaj ĝia ĉelo (familio) kaj ne donas virinojn por realigi sian valoron kaj batali por rajtoj. La kritikistoj de la indiĝena Dungen surprizis, ke sociologo, citante feministojn, neniam turnis sin al la libro de Simon de Bovwar "Dua Paul".
Kultura kapitalo estas dividita en tri subspeciojn: instituciigitaj kulturaj rimedoj (rangoj, diplomoj, atestiloj), objektivitaj (posedo de kulturaj objektoj) kaj korpigita (habus). Habius en signifo alproksimiĝas al homa kapitalo. I estas scio, kapabloj, kapabloj, prononco kaj ideoj pri estetiko. Simbola ĉefurbo estas la aktuala reputacio kaj prestiĝo en la okuloj de la rimedo-socio disponigita de individuo.
Neoloberalismo Burdju konsideris retropaŝon en la evoluo de la socio. Lasante en la manoj de la stato de la Instituto de Forigo (Armeo kaj la Policano), Neobilders sendevigas lin de socia protekto de la loĝantaro. Civitano devas pagi sian kuracadon per si mem, kaj se li havas protestadon, li arestas la policon vivantan koste de ĝiaj impostoj.
Morto
Pierre mortis la 23-an de januaro 2002. La kaŭzo de la morto de la sociologo estis la pulma kancero. La tombo de la Burdeau situas sur la orienta tombejo de Parizo, ne malproksime de la entombigo de la fondinto de la utopa socialismo Henri Saint-Simon.En la lasta jaro de vivo, Pierre kompletigis la laboron "skizo por mem-orakolo." Libro Bordeau pri biografio kaj pentristo Canvases Eduard Mana restis nefinita. En la jaro de la morto de la sociologo, kolekto de bildoj faritaj de li en la junulo estis liberigita dum servo en Alĝerio. En 2012, persona aspekto de la fotoj de Pierre estis okazigita.
Citaĵoj
- "Dubo neniam estas troa kiam ili dubas pri la ŝtato."
- "Se vi demandas vin pri demando, kiu eble aspektas iomete naiva, kiel la homoj, kiuj bezonas informi nin, tiam la respondo ĝenerale estos: ili ricevas informojn de aliaj informantoj."
- "Por ŝanĝi la mondon, vi devas ŝanĝi la manierojn per kiuj ĝi formiĝas."
- "Kulturaj varoj, informoj estas konsiderataj kiel iu ajn alia produkto, kaj sekve ilia kreo kaj distribuo devas obei la ĝeneralajn ekonomiajn reguligistojn, la ĉefan unuan profiton."
- "Urnalaj manipuladoj povas esti pli subtilaj kaj produktitaj en la logiko de la troja ĉevalo, tio estas, per la enkonduko de la fabrikantoj al certa universala, la fabrikantoj."
Bibliografio
- 1958 - "Politika Sociologio"
- 1964 - "Universitato DOX kaj Creatividad: kontraŭ lernejaj dividoj"
- 1966 - "Amo por arto: eŭropaj artaj muzeoj kaj ilia publiko"
- 1967 - "Profesio de sociologo"
- 1973 - "Sociologio de Socia Spaco"
- 1980 - "Praktika signifo"
- 1982 - "Kampo de Literaturo"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Politika ontologio Martina Heidegger"
- 1993 - "Ekonomia Antropologio"
- 1996 - "En televido kaj ĵurnalismo"
- 2001 - "Por la Angazhded Scio"