Biografio
Auguste Cont de infanaĝo montris malkombinajn intelektajn kapablojn, kio permesis al li fariĝi fama filozofo, sociologo kaj praulo de positivismo. Eĉ post la morto, la memoro pri ĝi funkcias, senmortigita en citaĵoj.Infanaĝo kaj juneco
Auguste Komitato naskiĝis la 19-an de januaro 1798 en la franca urbo Montpellier. Li kreskis en la familio de kolektanto de filtriloj kune kun frato Adolf kaj fratino Alix. La knabo ricevis hejman edukadon, post kiu li eniris la liceon, kie ŝi montris talenton por la studado de matematiko.
Je 16, la junulo fariĝis studento de politeknika lernejo kaj povis lerni de elstaraj sciencistoj de tiu tempo. Komuna facile venkis la aŭtoritato en samrangaj studentoj, kiuj laŭdis sian senton de humuro, gvidaj kvalitoj kaj mensaj kapabloj.
Tamen, pro respublikaj vidpunktoj, la ulo estis forpelita en sia hejmurbo. Ĉe la insisto de gepatroj, li iris al Parizo, kie li gajnis la vivon de matematikaj lecionoj. Kiel Augusk sciis ne bone, li komencis traduki paralele, danke al kiu li renkontis Henri Saint-Simon.
La venontaj jaroj, la ulo laboris kiel sekretario de la filozofo, helpis skribi la unuan parton de la katekismo de industriaj. Sed ilia kunlaboro finiĝis kun kverelo pro nenecese de la rajto de la rajto, kiu ne volis akcepti la vidpunkton de la mentoro. Post tio, Auguste iris al libera naĝado.
Persona vivo
En lia juneco, la sciencisto havis saturitan personan vivon. La edziĝinta sinjorino de Paulina fariĝis la unua granda amo de Auguste, kiu ankaŭ estis pli aĝa. La rezulto de ĉi tiu malvirta konekto estis la naskiĝo de filino Louise, sed, estante dolora, ŝi mortis je 9 jaroj, kiu estis bato al viro.La venonta Estro de la Pensulo iĝis Carolina Massena, kiun li neebligis respondis al la testamento. Ili geedziĝis en 1825, post kiuj rilatas rilatojn pro la financaj malfacilaĵoj kaj ĵaluzo de la Cont. Tamen, ili ne eksedziĝis kaj formale restis kun edzinoj, ne vivante kun 1842.
Post alia kverelo kun Carolina, la pensulo konatiĝis kun Clotilda de en kiu subtenis platonajn rilatojn. Jaron poste, ŝi mortis pro tuberkulozo, pro kiu la viro iĝis sentimentala kaj montris intereson pri religia kaj mistika, kiu sentas sin en la lastaj kreoj.
Sciencaj agadoj kaj kreemo
Post forlasado de Saint-Simon, Auguste daŭre kontaktis siajn studentojn, verkis artikolojn por sia scienca komunumo. Tiutempe la pensulo ĉiam pli profundiĝis al pozitiva filozofio, kies fondinto estas konsiderata.
Ekde 1826, viro parolis kun prelegoj, kiuj pasigis en sia propra apartamento, sed pro la mensa nesoludo ili devis esti interrompitaj. La sciencisto provis memmortigon kaj preskaŭ dronis sian edzinon en la lago, do li estis metita en psikiatria kliniko, kaj poste sendita por kuracado hejme.
Du jarojn poste, la malsano retiriĝis, kaj Conts daŭre parolis kun prelegoj. Li estis populara ĵurnalisto kaj skribis por lokaj gazetoj, paralele laborante pri la unua parto de la "kurso de pozitiva filozofio", kiel rezulto de lia fama.
En kunveno de ses volumoj, la sciencisto skizis la ĉefajn ideojn pri filozofio. Li proponis la klasifikon de sciencoj laŭ la ordo de kreskanta komplekseco kaj specifoj, kaj ankaŭ disvolvis stadian modelon de socio. Laŭ la deklaroj de Auguste, dum la ekzisto, la homaro pasis 3 etapojn - teologian, metafizikan kaj pozitivan.
La plej frua paŝo estas regi mistikan kaj religian scion. En la dua etapo, pli da atento estas donita al konkludoj, krome, la ideoj de socia kaj demokratio estas distribuitaj. La plej alta stadio estas identigita kun la florado de scienca scio kaj la apero de la direkto de sociologio.
Cont faris valoran kontribuon al la evoluo de scienco pri socio. Li asignis en ĝi la dinamikon kaj statikon, kie la unua karakterizas la procezon de socia evoluo, kaj la dua estas la kondiĉoj necesaj por la stabila ekzisto de socio.
Post la publikigo, la viro laboris ĉe politeknika lernejo, per kiu lia vivo estis nedisigeble ligita. Li estis helpa instruisto kaj la ekzamenanto, dum en 1838 li ne povis fariĝi plenplena mentoro. Dum ĉi tiu periodo, la sciencisto ankaŭ legis la prelegojn pri astronomio, kiu certigis stabilan enspezon.
Tamen, pro reformoj en eduka institucio, li estis devigita serĉi financan subtenon de amikoj. John Stewart Mill venis al la rekupero, kiu trovis la filozofajn sponsorojn, sed poste ili estis kolapsitaj kaj ĉesis komuniki.
La dua asembleo de la libroj de la aŭtoro "Sistemo de pozitiva politiko" replenigis bibliografion post la morto de Clotilda, kiu igas ĝin malsama laŭ stilo kaj la humoro de la prezento. Por la unua fojo, la termino "altruismo" estis menciita, kiu laŭ "vivi por aliaj".
Morto
La filozofo mortis la 5an de septembro 1857, la morto kaŭzis malfortiĝon de sano. La tombo de Auguste situas sur la tombejo de Per Lashez. Injektitaj fotoj de la pensulo ne konserviĝas, sed la portretoj memorigas lin.Citaĵoj
- "Morta leĝo vivanta."
- "La sola sincera kaj daŭra amikeco estas ekzistanta viro kaj virino, ĉar ĝi estas la sola aldonaĵo, libera de iu ajn rivaleco."
- "Mitologio mortis kune kun la evoluo de scienco."
- "Nia plej danĝera malsano estas profunda malkonsento de la mensoj pri ĉiuj bazaj reguloj, kies neatingebleco estas la unua kondiĉo por vera socia ordo."
Bibliografio
- 1830-1842 - "Kurso de pozitiva filozofio"
- 1843 - "Elementa Traktato pri Analitika Geometrio"
- 1845 - "Filozofia Traktato pri Populara Astronomio"
- 1852 - "pozitivisma katekismo"
- 1854 - "La sistemo de pozitiva politiko, aŭ traktato pri sociologio, establante la religion de la homaro"
- 1856 - "subjektiva sintezo"