Biografio
Angla filozofo, instruisto kaj socialisma Robert Owen estis destinita fariĝi unu el la unuaj sociaj reformistoj en la 19-a jarcento. Viro organizis industrian produktadon, sed antaŭ ol la avantaĝoj zorgis, ke liaj dungitoj havus decajn laborkondiĉojn. Owen provis pruvi kun sia ekzemplo, ke la homa sinteno al la dungita laboristo ne simple instigos labori pli efike, sed ankaŭ formas pli perfektan naturon en ĝi.Infanaĝo kaj juneco
Robert naskiĝis en 1771 en la urbo Kimrio Newtown kaj ekde kiam infanaĝo estis distingita per energia kaj scivolemo. Lia patro enhavis poŝtejon kaj estis engaĝita en la fabrikado de seloj. La viro staris firme sur siaj piedoj kaj mankis la steloj de la ĉielo, sed lia filo permesis sin esti aŭdacaj sonĝoj, por kiuj ŝi poste marŝis kiel utopia. La infano estis la plej juna el la sep infanoj, kiuj levis la patrinon, la filinon de loka farmisto. La primara edukado de Owen ricevis en la paroka lernejo, sed baldaŭ ekkomprenis, ke li volas kompreni la vivon per laboro.
En la aĝo de 10, li forlasis sian hejmurbon kaj iris rigardi grandajn industriajn centrojn, kie li provis trovi la uzon de liaj talentoj. La unua punkto de la halto estis Londono, kie la pli aĝa frato vivis, post la patro, kiu minis sian panon de Pano de Saddler. La infano komencis labori kiel asistanto ĉe la posedanto de la tekstila butiko kaj servis antaŭ la komizo. Kun la tempo, li ŝanĝis la lokon, sed la dungantoj disiĝis kun finita junulo kun bedaŭro.
En la aĝo de 14 jaroj, Owen konsideris sin riĉa, ricevante solidan salajron, kiu eĉ ne pasigis, ĉar la dungito vivis sur ĉio preta. La posedantoj, posedantoj de la pogranda magazeno de Sutterfield Woolen-produktoj en Manĉestro, estimis la junan klaŭzanton, kiu estis distingita per apero, lerteco kaj energia, restante modesta, malfermita kaj honesta persono.
Malgraŭ la fakto, ke la klasika eduka ulo ne ricevis, li ĉiam trovis la tempon legante librojn, kiuj unue absorbis senĉese. Kiel infano, li legis ĉion en la bibliotekoj de la pastro, kuracisto kaj fusilo Newtown, de aventuraj romanoj al teologiaj traktatoj. Servo en manufaj butikoj ne interrompis kun komunikado kun inteligenta socio, ŝatanto de filozofio kaj literaturo.
Persona vivo
Persona vivo de viro ekloĝis dum veturado al Skotlando, dum kiu Robert enamiĝis al Ann Caroline Dale, filino David Dale, Filantrop de Glasgow kaj la posedanto de tekstilaj fabrikoj en Nova Lanarka. Post registriĝo de geedzeco la 30an de septembro 1799, Owen ekloĝis en Nova Lanarka, sed poste moviĝis al Brexfield, Skotlando.Ok infanoj naskiĝis en geedzeco, sed la unuenaskito mortis en infanaĝo. Kvar filoj kaj unu filino moviĝis kune kun sia patro en Usono, kie la radikoj estis lanĉitaj, iĝante indianaj loĝantoj. Kune kun la gepatro, ili provis konstrui "novan harmonian" komunumon, sed la projekto, sorbante preskaŭ la tutan koston de Outna, malsukcesis. Edzino kun du filinoj restis por vivi en Britio.
Aktiveco
La unua sendependa komerco Robert komencis kiam li ne havis 20 jarojn, la komenca kapitalo malfiksas de sia frato. Li aranĝis ŝpinan produktadon kaj okupiĝis pri la kuracado de kotono, unue laboris sendepende kun la helpo de du aŭ tri dungitaj laboristoj. Baldaŭ la junulo fariĝis kunposedanto de tekstila fabrikejo. Movita al nova Lanarka, Owen decidis enkorpigi socian eksperimenton, la bazon por kiu estis la antaŭa fabriko de lia testado.
Reduktante la labortagon kaj kreskantan salajron, la reformisto ankaŭ enkondukis la sistemon de "patroneco", celanta supreniri en laboristoj de pli progresinta naturo. Laŭ la pedagogiaj ideoj de Robert, persono formas rimedon, kaj laboro iĝas antaŭkondiĉo por ĝia ampleksa evoluo. La celo de edukado estas la formado de persono, kiu povas pensi sendepende kaj racie.
La aŭtoro enkorpigis siajn ideojn en la nova Instituto por la formado de karaktero, malfermita en 1816. La organizo okupiĝis pri la formado kaj kultura klerismo de infanoj, adoleskantoj kaj junaj laboristoj. Post ĉi tio, viro kreis projekton de kunlaboraj kolonioj kaj petis reorganizon de produktado-rilatoj en la komunista bazo. La anglo aktive provis batali senlaborecon kaj faris la unuajn paŝojn por formi fabrikan leĝaron.
Same kiel Charle Fourier, Owen estis konsiderita utopia, sed ne tedis liberala por provi korpigi aŭdacajn ideojn. Moviĝinta al Ameriko, 7-jara Roberto dediĉita al la kreado de komunista socia komunumo funkcianta sur la egala bazo. Malgraŭ la fakto, ke la eksperimento malsukcesis, viro daŭre efektivigis aŭdacajn projektojn. Do, revenante al Anglujo, en 1832 li malfermis la "Birja de Labora Ŝanĝo", kie li provis abolicii monon kaj establi rektan spezon inter fabrikantoj. Tamen, ĉi tiu entrepreno ne estis kronita per sukceso.
Owen posedas multajn ideojn kaj projektojn antaŭe: li parolis pri la limigo de infana laboro kaj deviga lerneja edukado, pri la enkonduko de normoj por la daŭro de la labortago, la organizado de sindikatoj kaj kooperativoj. La ideoj pri produktado-kunlaboro estonte evoluigis alian anglan William King.
Morto
Owen vivis longan saturitan vivon, antaŭ la fino, ke la bazaj ideoj estis submetitaj al skeptikismo. Tamen, Robert havis cirklon de fidelaj partianoj inspiritaj de ĝia ekonomia teorio kaj revoj pri socialismo. Konservante la helan menson, bonkorecon kaj ĉarmon, la viro ankoraŭ altiris homojn al si mem, sed ili ofte ne perceptis grave la maljunan personon, kiu ankaŭ interesiĝis pri mistikuloj kaj spiritismo.I ne malhelpis Owen skribi artikolojn, antaŭenigi pedagogiajn ideojn, engaĝiĝi en la organizadon de la sekva komunumo kaj partopreni amaskunvenojn. Ĉe unu el ĉi tiuj paroladoj en Liverpool en 1858, la "apostolo de kunlaboro" estis malbona. Postvivis la atakon de la atentigo, Robert iris al la indiĝena urbo Newtown, kie la 17-a de novembro mortis en la aĝo, kiam la kaŭzoj de morto ne plu estas replenigitaj.
Laŭ Filistinaj Normoj, Owen mortis kiel malgajninto, perdita en serio de fiaskoj kaj la ĉirkaŭa ŝtato, kaj la favoro de la publiko, kiun la provoj de liaj grandiozaj transformoj ŝajnis pli ol Blezhu kaj Lando. Samtempe, la viro mem rimarkis sian manieron kiel la plenumon de la granda misio.
La ideologio de la anglo estis reflektita en la libroj, kaj liaj pensoj inspiris transformilojn de postaj generacioj, en la nombro de kiu Karl Marx. Biografio, eksperimentoj kaj atingoj de Ouna iĝis paĝo en lernolibroj pri la historio de la ekonomio, administrado kaj socialisma penso. En la tributo al viro de samurbanoj, monumento estis establita en Manĉestro, kiu, laŭ la foto, aspektas monumenta.
Citaĵoj
- "Viro nun nek pri iota ne estas pli proksima al feliĉo ol en tiuj tempoj, de kiu la unuaj novaĵoj pri homoj atingis nin."
- "Mi atendas la grandan de via patrujo, vi havas pli puran kampon, vi ne havas pastrojn tiel fortaj, la antaŭjuĝoj ne estas tiel subskribitaj ... kaj la fortoj ... kaj la fortoj!"
- "Danke al la edukado en longdaŭra estonteco, neperfekta homaro iĝos nova raso de homoj - tia estas la potenco de edukado."
Bibliografio
- 1815 - "Notoj pri la influo de la industria sistemo"
- 1817 - "Plia evoluo de la plano enhavita en la raporto"
- 1820 - "Raporto de la Grafikaĵo de Lanark pri la plano de faciligado de publikaj katastrofoj"
- 1833 - "Apelacio de la Kongreso de Kunlaboraj Socioj"
- 1833 - "Parolado de Robert Owen en la institucio pri Charlotte Street"
- 1844 - "Libro pri la nova morala mondo"
- 1850 - "Revolucio en la konscio kaj agadoj de la homa raso"
- 1893 - "Pri la formado de homa karaktero"