Biografio
Swami Shivananda Sarasvati estis hinda filozofo, kruro, spirita instruisto, same kiel la fondinto de la tielnomata socio de dia vivo. Guruo, kiu vivis ĉe la fino de la 19-a-fruaj jarcentoj, estis la aŭtoro de yoga-avantaĝoj, meditado, medicino kaj aliaj temoj.Infanaĝo kaj juneco
Swami Shivananda Sarasvati naskiĝis sub la supreniranta stelo Bharani, kiu majstris la ĉielon matene de la 8-a de septembro 1887. La loko de la komenco de la biografio de la fama filozofo estas la vilaĝo de Pattamaday, situanta en Kolonia Barato.
Gepatroj, kiuj estis inteligentaj kaj lumigitaj loĝantoj de la lando, kiuj estis sub la regulo de Britio, estis nekongruaj al la apero de tria filo nomita de BubPauses. Patro SRI P. S. Venu Ier, komerca oficialulo, komencis labori duoble pli ol por certigi la bonfarton de la replenigita familio. Kaj la patrino de Parvati Ammal, la religia dio-timanta virino, sekvis la evoluon de la infano kaj edukis deziron evoluigi horizonton kaj amon al la mondo ĉirkaŭ li.
En frua infanaĝo, la knabo montris la unuajn signojn de implikiĝo en jnana, aŭ spirita scio, poste helpis prizorgi la najbarojn, kiuj bezonas moralan kaj materialan subtenon. Li simpatiis kun malfavorataj homoj, nutris ilin sur la verando de sia propra hejmo, neniuj hundoj, katoj kaj paseroj restis sen atento.
Interesata pri naturo, Swami eksciis kaj alportis pli maljunajn florojn kaj herbojn por plenumi la riton de Shiva Puji, tiel akirante la ceremonion de la tradicia rito-adorado de la "plej alta principo de konscio" kaj lernante, kiuj estas naciaj ritoj.
En mezlernejo, Cuppecvami estis inter la plej bonaj klasaj studentoj - ĉiujare ricevitaj premioj por sukcesoj en la disvolviĝo de kompleksaj ĝeneralaj edukaj eroj.
En kolegio, la junulo kun scivolema menso kaj solida karaktero partoprenis sciencajn diskutojn. En la sama loko, li montris la talenton de la aktoro, plenumita en la amatora ludo pri la teatraĵo de William Shakespeare "Dormu en la somera nokto" la rolon de la obsedita Demetrio de Elena.
En 1905, la gepatroj decidis ke la filo devas daŭrigi siajn studojn en medicina lernejo en Panjore. Nekredeble laborema junulo oferis semajnfinojn por resti en la hospitalo kaj anatomia teatro.
Cuppecs, kiu havas sinsekvan en ĉiuj disciplinoj, estis la fiereco de mentoroj kaj instruistoj. Ĉe la altrangaj kursoj, li superis la nivelon de scio pri iuj diplomiĝintaj kuracistoj kaj povus respondi al demandoj celitaj al la fina ekzameno.
Do indiĝeno de malmulto al la fama vilaĝo ricevis bakalaŭron kaj fariĝis kuracisto interne en Turchi. Volante alporti tiom da profito al aliaj kiel eble, li fondis la teman revuon por mono sendita de zorga patrino por kovri aktualajn elspezojn.
"Ambrosia" disvastiĝis inter loĝantoj de Suda Hindio senpage. La ĉefa celo de modesta neprofitema eldonisto estis la translokigo de akumulita sperto, kaj ankaŭ sincera deziro liveri la malsanajn malsanojn.
La novaĵo de la juna talenta leekar disvastiĝis preter la kolonio, Shivananda estis invitita por labori en Malajzio en 1913.
Armita kun letero de rekomendo al la posedanto de la loka hospitalo, diplomiĝinto de la Medicina Instituto prenis la lokon de asistanto, kaj tiam la manaĝero. Akiri $ 150 por laboro, la Doktoro akceptis la malriĉajn pacientojn senpage, pagis multekostajn medikamentojn kaj vestaĵojn. Post kiam li helpis la vagantan monaon, kiu en dankemo dividis sekretojn de majstrado de spiritaj, mensaj kaj fizikaj praktikoj komunaj en budhismo kaj hinduismo.
Spiritaj praktikoj kaj libroj
En lia juneco en la manoj de Swami, la libroj de la fama hinda Guru Sri Swami Kuddapach Satchitanda, Swami Rama Tirtha, Shankara kaj Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. La materialo difinita de atingebla lingvo instigis la bakalaŭron pri tradicia medicino por enprofundiĝi en religion kaj aliĝi al la arto de jogo. Kun senbrida fervoro, la kuracisto studis la trajtojn de la antikvaj sanktaj ritoj kaj reproduktis la tekstojn de spiritaj kantoj. Mastrinte la teknikon de meditadoj, li plonĝis en la "spiritan koron" kaj praktikis tantajn metodojn por atingi la harmonion de esencaj fluoj per spirado.Por Sivananda, estis grave rezigni pri materialaj varoj, malgraŭ la negravaj ekscentraj kaj kutimaj pacaj ekzistoj. Ĉi tio poste kondukis al decido forlasi la postenon de la hospitalo-manaĝero kaj dediĉi la vivon de spirita purigado kaj mem-plibonigo.
Swami revenis al sia hejmlando kaj iris al la pilgrimado al la lokoj, kie loĝis la saĝuloj kaj Yogi. En la procezo de vagadoj, li estis vizitita de la dia vizio de la Lord Vishvanatha, kiu malfermis la vojon al nova lumigita mondo.
Restante en Rishikesh - la sankta urbo de la saĝuloj, la antaŭa kuracisto renkontis sian gracon Sri Swami Vishvananda Sarasvati. La monao dediĉita al la disvolviĝo de koncentriĝo kaj meditación teknikoj, iĝis la Guru Swami en 1924. En la mona ofejo de Shiva, kiu estis en Himalajo, Shivananda pasis la riton de purigado de karmo kaj restis en la montoj por kompreni la principojn de Sadhana.
Post la principoj de la joga lernejo, Swami ekloĝis en malgranda neatingebla kabano kaj dum longa tempo mi observis la postenon kaj ĵuro de silento. Vintre, la hinda legis la mantra, starante en la malvarmaj akvoj de la bando de la bando, kaj en la somero iris al la najbara vilaĝo por instrui loĝantojn de la bazaj terapioj de joga terapio kaj helpo en bezono kaj malsanaj.
La spirita vojaĝo finiĝis en la momento kiam la sekvanto de Sri Swami Vishvananda Sarasvati atingis la feliĉon de Nirvikalp Samadhi - la konscio, en kiu vi povas vidi la finan veron.
En la sekvaj jardekoj, la Doktoro, kiu estis renovigita ĉiutage praktikita Tapas kaj Sadhana ĉiutage por atingi spiritan perfektecon. En lia loĝejo, loĝantoj de koloniaj urboj komencis viziti, kiuj volis trovi pacon kaj inspiron. Iom post iom, Shivananda fariĝis fama hinda guruo kaj Yogina.
Malgraŭ la fakto, ke la monao malofte eniris la mondon, lia instruado disvastiĝis tra la tuta mondo. La partianoj formis la Socion de Dia Vivo, oficiale registrita en 1936.
Inter la studentoj de la monao aperis viro nomita Swami Vishnudevanandu. La spirita mentoro sendis lin al okcidentaj landoj por instrui la instruojn de Vedanta - la plej elstara ortodoksa lernejo de hinduismo.
Morto
Swami Shivananda mortis la 14-an de julio 1963 en sia propra mona, ejo, situanta sur la bordoj de la bando de bando, proksime al la urbo Rishikesh. La kaŭzoj de la morto de la granda guruo ne estis malkaŝitaj laŭ peto de la sekvantoj, kiuj igis la socion de dia vivo daŭre ekzisti kaj profiti al homoj tra la tuta mondo.
Citaĵoj
- "La deziro stimulas la penson; La penso estas enkorpigita. La ago estas klaĉita per ŝtofo de sorto. "
- "Ĉiu persono estas nur la potenco de lia imago kreas sian propran mondon de bono kaj malbono, plezuroj kaj suferoj. Bona kaj malbono, plezuro kaj suferado ne venas de objektoj. Ili estas determinitaj de la agordoj de via konscio. Ĉi tiu mondo estas nek speco nek ĝoja. Do ĝi kreas vian konscion. "
- "Por jogo, la tuta universo estas enhavita en lia korpo. Lia korpo kaj la universo konsistas el unu afero. "
- "La celo de jogo estas en la integra disvolviĝo de ĉiuj homaj kapabloj."
Bibliografio
- "Kundalini Jogo"
- "Povo de penso"
- "Jogo kaj la povo de penso"
- "Jogo kaj Sano"
- "Praktiko de Karmo Jogo"
- "Japa jogo. Meditado sur Ohm "
- "Koncentriĝo kaj Meditado"
- "Praktiki Brahmacharya"
- "Kio okazas al la animo post la morto"