Karaktero-historio
Granda saĝulo, kompleta stulta, domanaro, pasia vojaĝanto - la figuro de Kojj Nasreddin estas plena de kontraŭdiroj. Strange, viro, kiu selis la azenon malantaŭen, estis ne nur heroo de ŝercoj, sed ankaŭ la ĉefa figuro de filozofiaj legendoj. La akra lingvo kaj la kapablo pretendi esti konservita la granda saĝa bonega servo. La maljunulo naseddin estas memorita kaj ankoraŭ.Historio de kreo
La unuaj paraboloj pri la aventuroj de Khoji eniris la libron "Salukname", kiu aperis en Turkio en la 15-a jarcento. De tie la historio de la vivo de la heroo disvastiĝis tra la teritorio de Persujo kaj aliaj arabaj landoj. La aventuroj de Nasreddin kondukis al la merkato kaj en la familia rondo. La deklaroj de la saĝulo flugis ĉirkaŭ la terglobo, kaj la nombro da paraboloj pliiĝis de tendo ĝis tricent.
La nepensebla populareco de ŝercoj havis konsekvencojn. Disputo disputoj, kie Khoja Nasreddin naskiĝis kaj kiu iĝis prototipo de fabelo heroo. La mondo de sciencistoj estis dividita en du tendarojn: la unua pruvas, ke la filozofo estas kolektiva bildo, kiun la heroo ne ekzistas fakte. Sciencistoj argumentas, ke en la folkloro de plej multaj popoloj estas simila tipo. Ekzemple, germana Til Ulynspigel aŭ Belorus Fedor Nabilkin.
La dua vidpunkto: Khoja nasreddin - vere ekzistis persono. La viro naskiĝis en la turka vilaĝo. Danke al la formado kaj stranga pensado, Khoja fariĝis konsilisto de Sultano. Sed neniu pruvo de ĉi tiu teorio estis trovita.
Por loĝantoj de Sovetunio, la bunta karaktero malfermis Soloyyev. La verkisto kreis du romanojn pri la aventuroj de Khoji - "Perturbator de Paco de Menso" kaj "Ravita Princo":
"La bildo de NASREDDIN en la libro Solovyov retenis tradician miksaĵon de roko kaj nobelaro celanta protekti subpremadon, saĝon kaj amon por aventuro; Kaj en la dua parto de la libro, fantazia kaj distra flanko estas forte malfortigita. "Biografio
Khoja Nasreddin naskiĝis en la familio de la estro de la islama komunumo. La knabo enamiĝis kaj ricevis prestiĝan edukadon. Ishovzov de lerneja benko ridis pri la samklasanoj kaj instruistoj:
"- Ne fanfaronas," Domomolell koleriĝis. - Pli ofte la akra menso, infanoj kreskas ĉirkaŭ idiotoj."Do vi, kara instruisto, certe ili probable estis tre inteligentaj."
Post diplomiĝo de lernejo, Huzha profundiĝis en la studo de Jurisprudenco. Dum la studento, la junulo konatiĝis kun la poeto Jalaladdin Rumi. Sufi paraboloj skribitaj de poemo fascinita de NASREDDIN. Do, la Souja eniris la vivon de Khoja - la filozofia direkto, distingita per pliigita spiriteco.
La heroo de ŝercoj geedziĝis frue. Kune kun la juna amanto Hodya estas ekipita en la vilaĝo, kie li kreskis. La reveno de junulo koincidis kun la morto de sia patro. Certe oni scias, ĉu NASREDDIN havas aliajn edzinojn. Baldaŭ la infanoj aperis en la familio: du knabinoj kaj knabo. Kiel kun liaj edzinoj, la preciza nombro de infanoj ne povis esti establita, sed estas opinio, ke Khoja amis kaj indulgis sian pli junan filon pli forta ol la aliaj.
"La Infanoj Mullah ludis proksime al la domo, kaj iu demandis la pli junan de ili:- Kio estas melongeno?
Filo respondis tuj:
- rozkolora-perforta bovido, kiu ankoraŭ ne malfermis okulojn.
El lia ĝojo, Mullah premis lin en Oakha kaj kisis lin de lia kapo al Pyd:
- Ne, ĉu vi aŭdis? Verŝis patron. Kaj mi neniam diris al li ĉi tion - mi pensis min! "
Por vivo, la filozofo ŝanĝis multajn verkojn: NASREDDIN laboris kiel instruisto en la lernejo, legis la predikojn en la vilaĝo, industrie grumigitaj, kaj post la juĝisto prenis. Por laboro kaj por distro, la heroo vojaĝis multajn urbojn. Baldaŭ la gloro pri la viro forflugis de la tuta lando.
Khoja nasreddin en maljuneco mortis. La tombo de la filozofo situas en la urbo Aksmashir. Nur sur la ĉerko-tabulo, la datoj estas batitaj, atestante, ke la insuloj mortis post kelkcent jaroj antaŭ la naskiĝtago. Fanoj de Nasreddin konsideras ĉi tiun la lastan ŝercon de sprita gaja.
Proverboj
Rakontoj pri la aventuroj de Khoji estas submetitaj al Sufi paraboloj. Por tia filozofia epos, "trankviliga" estas konata. Tio estas, Nasreddin lia konduto kaj vortoj montras la netenulan homan situacion.
Alia metodo de adorantoj de sufismo estas la neo de la antaŭa sperto. Ĉi tiu konduto ankaŭ spuras en la aventuroj de la filozofo. NASREDDIN faras ne-normajn agojn, kiuj montras al homoj la absurdon de ilia konduto aŭ deziroj. Ekzemple, kiel en la parabolo de la blanka simio.
Parabolo pri la blanka simio
Iun tagon, Unwinner venis al Hoja. Viro postulis, ke la filozofo kun la helpo de saĝo igis lin bela viro. NASREDDIN ne povis perdi kredindecon kaj konsentite helpi. La sola kondiĉo - dum la rito estas neeble pensi pri la blanka simio.
Nature, ĉirkaŭante nur pripensi la beston. La rostovisto restis neaktiva, sed ĉio krom Nasreddin kulpis pri la fiasko.
Parabolo pri Hare Soup
Iam loka kamparano prezentis budon de la lepora kadavro. Veninte viziti Hojo, viro memorigis pri donaco. La filozofo restis io ajn, kiel trakti tiun supon. Semajnon poste, la najbaroj de la kamparano venis al Nasreddina kaj memoris, ke ilia najbaro prezentis la filogardon de leporo. Kaj ĉi tiuj gastoj khoja nutris.
La sekva vizito kaŭzis najbarajn najbarojn. Kaj ili ricevis akvon kiel plezuron. Sur silento, la karaktero de la heroo respondis: "Ĉi tio estas akvo de la akvo, en kiu leporo estis kuirita."
Inter la anekdotoj pri la filozofoj estis oftaj pri la azeno. Ashak estas vera amiko de Hoji kaj ofte akompanas Nasreddin pri vojaĝoj.
Rakonto pri la mankanta azeno
Khoja perdita ĉe la bazo de la azeno. Viro entute asertis, ke ŝi donos beston al tiuj, kiuj trovos perdon. Najbaroj de viro estis surprizitaj de tia deklaro. Neniu komprenis, kia estas la signifo de la serĉado, se la azeno estas egala. La filozofo diris, ke li volis sperti ĝojon de la trovo, kaj ne de proprieto.
Ĉiu el la tricent kiuj venis al ni, la rakontoj estas plenaj de profunda signifo kaj ne perdas gravecon. La sprita ĵokero ne nur amuzas, sed ankaŭ donas gravajn lecionojn.
Interesaj faktoj
- Ĉiun jaron komence de julio, la loĝantoj de la urbo Akscheir estas aranĝitaj de la Festivalo de Humuro kaj honoras la heroon de sia favorata parabolo.
- Statuoj de Ostroslov estas establitaj en multaj urboj de la mondo. Moskvo ne esceptis. Ne malproksime de la Metro-stacio "Junulo" situas monumento al Hojo kaj lia fidela Don.
- En la paraboloj de Bulgario kaj Makedonio Khoja agas kiel antihaŭro. Gaja kaj Resource Malfacila Petro senĉese forlasas Nasreddin en malsaĝuloj. La kialo de tia malŝato - ambaŭ landoj estis sub la subpremo de turkaj regantoj.
- La alada esprimo "se la monto ne iras al Magomet, tiam Magomet iras al la monto" atributo al la islama profeto, sed la aŭtoro de la frazo de Khoja Nasreddin. La komenca versio aspektis tiel: