Biografio
La nomo de ĉi tiu filozofo estas konata al ĉiuj. Konfuceo estas la plej fama ĉina. La instruado de antikva pensulo baziĝas sur ŝtata ideologio. I influis la vivojn de Orienta Azio. Konfuceismo ne estis kaŭzita en Ĉinio pro ĝia signifa budhismo. Kvankam religiaj problemoj en la filozofio de konfuceismo ne estas trafitaj, la nomo de Confucio estis enskribita en religia panteono.Konfuceo estas noviganto en la ideo konstrui moralan, kompletan harmonion de socio. Post la reguloj de filozofio, persono estos en harmonio kun li kaj la ekstera mondo. La populareco de la aforismoj kaj juĝoj de Confucio ne estis fade kaj 20 jarcentojn post la morto.
Infanaĝo kaj juneco
Biografio de Kun, la posteulo de kiu estas Konfuceo, estas plene priskribita de historiistoj de mezepoka Ĉinio. Konfuceo - la posteulo de Wei Tzu, la komandanto de la imperiestro-dinastio Zhou Chen-Wan. Por lojaleco al la imperiestro Wei-Tzu ricevis la princlandon de Suno kaj titolo Zhu Hou. Antaŭ la naskiĝo, la konfuzo de la genro Wei Tzu jam malsanis kaj moviĝis al la regno de Lou en la nordo de Ĉinio. Patro Confucio Shulyan li havis du edzinojn. La unua naskis naŭ filinojn. La dua naskis filon, sed malforta knabo mortis.
En 551 aK. 63-jaraĝa Shuuang Li heredanto naskis la konkubinon Yan Zhengzay, kiu tiam estis preskaŭ dek sep. Laŭ la legendo, ĝi levis al la monteto, sub la tute arbo. En la momento de la naskiĝo de bebo de sub la tero gajnis fonton, en kiu li estis envolvita. Post akvo, liko haltis. Patro nelonge vivis post la naskiĝo de la filo. Kiam la konfuzo estis unu-kaj-duono, Shulyan li forlasis ĉi tiun mondon. Yan Zhengzay, kiu estis nekredeblaj plej aĝaj edzinoj, forlasis la domon de sia edzo kaj pliproksimiĝis al siaj parencoj, al Tsyuupu. Yan Zhengzay kun knabo vivis sendepende. Konfuceo ekde infanaĝo devis scii la senhavecon.
La patrino Confucio inspiris la knabon, ke li estu inda posteulo de la genro. Kvankam malgranda familio vivis en malriĉeco, la knabo laboris diligente, mastrumi la scion necesa de la ĉina aristokrato. Speciala atento estis pagita al artoj. La diligenteco en liaj studoj havis frukton: 20-jaraĝa Konfuceo estis nomumita por respondi al la stangoj de la Ji-Princlando de la Lou en Orienta Ĉinio. Kaj tiam metu respondon al la brutaro.
Doktrino
Konfuceo vivis en la epoko de la sunsubiro de la Imperio Zhou. La imperiestro iom post iom perdis potencon, forlasante la reganton de individuaj princlandoj por la deponejo. La patriarka aparato de la ŝtato malpliiĝis. Internecaj militoj gvidis la homojn por malriĉiĝi.
En 528 aK Ns. Yan Zhengzay mortis, patrino Confucio. Sekvante la tradiciojn de funebro por parenco, li forlasis tri-jarajn ekscitojn. Ĉi tiu zorgo permesis al la filozofo esplori la antikvajn librojn kaj krei filozofian traktaton pri la reguloj de rilatoj en konstruado de harmonia ŝtato.
Kiam filozofo havis 44 jarojn, li estis metita sur la reganton de la loĝejo de la Princlando de Lou. Dum kelka tempo li estis la estro de la juĝa servo. De la alteco de la stacio, Konfuceo apelaciis al la aŭtoritato puni la homojn nur en la kazo de malobeo, kaj en aliaj kazoj - "klarigi al homoj siajn devojn kaj lernadon."
Konfuceo laboris dum kelka tempo de oficialulo de pluraj princlandoj. Sed la neeblo de humileco kun la nova politiko de la ŝtato eksiĝis. Li komencis rajdi en Ĉinio kune kun la studentoj, predikante la filozofian instruadon.
Nur ĉe la 60-a epoko de Konfuceo revenis al sia indiĝena tsyuufu kaj ne lasis morton. La resto de lia vivo Confucius tenis kun studentoj, laborante pri la sistematigo de la saĝa libro Heredaĵo de Ĉinio: "Libroj de Kantoj", "Libroj de Ŝanĝo" kaj aliaj folioj de ĉina filozofio. De la klasika heredaĵo de la Konfuceo mem, la aŭtentikeco de nur unu - "printempo kaj aŭtuno" estas fidinde establita.
Ĉinaj historiistoj havas ĉirkaŭ 3 mil studentojn de la filozofo, sed ĝi estas fidinde konata ĉirkaŭ 26. Yan-Yuan estas konsiderata preferata studento de Konfuceo.
Laŭ la citaĵoj de deklaroj de la antikva filozofo, liaj studentoj konsistis el la libro de la koncernaj de la "Lun Yu" ("konversacioj kaj juĝoj"). Kreita de DA-XYE ("Granda Instruado") - libro pri la vojo de plibonigo de persono, "Zhong-Yun" ("libro pri la mezo") - pri la vojo de komprenebla harmonio.
Konfuceismo
En la epoko de la Estraro de la Han-dinastio (2-a jarcento aK - 3-a jarcento) la instruado de Konfuceo estis konstruita en la rangon de ideologio de la Meza Regno. Ĉe tiu tempo, konfuceismo fariĝis kolono de ĉina moraleco kaj formis vivstilon de la ĉina popolo. Konfuceismo ludis decidan rolon en la formado de la apero de ĉina civilizo.
La bazo de konfucea filozofio estas la konstruado de la socio, kies bazo estas harmonio. Ĉiu membro de ĉi tiu socio estas en ĝia loko kaj plenumas la funkcion destinitan al ĝi. La bazo de rilatoj inter pintoj kaj nizami estas lojaleco. Filozofio estas konstruita sur kvin ĉefaj kvalitoj esence en justa persono: respekto, justeco, rito, saĝo, deco.
"Zhen" - "respekto", "malavareco", "bonkoreco", fundamenta kategorio en ĉina filozofio. Ĉi tio estas la ĉefa el la kvin bonfaroj, kiujn persono devas havi. Zhen inkluzivas tri ĉefajn komponantojn: Amo kaj kompato por homoj, la ĝusta sinteno de du homoj inter si, la sinteno de persono al la mondo ĉirkaŭ la mondo, inkluzive en senvivaj temoj. La viro, komprenita de Zhen, estas en ekvilibro kun la ekstera mondo, plenumante la "oran regulon de moraleco": "Ne trudu ion, kion vi ne volas mem." La simbolo "Zhen" - arbo.
"Kaj" - "Justeco". La proksima persono "kaj" ne faras egoismajn motivadojn, sed ĉar la vojo "kaj" estas la sola vera. I baziĝas sur reciprokeco: la gepatroj estis levitaj, kaj vi dankas ilin por honori ilin. "Kaj" ekvilibrigi "Zhen", donante al persono malmolecon en konflikto de egoismo. Nobla viro serĉas justecon. La simbolo "kaj" - metalo.
"Lee" - "rito", signifas "deco", "etiko", "ceremonio". En ĉi tiu koncepto, la ĉina filozofo investis pro la ritoj de konduto al glataj konfliktoj, kiuj malhelpas la staton de monda unueco. La viro, kiu majstris la "Lee", ne nur honoras la pliaĝulojn, sed ankaŭ komprenas ilian rolon en la socio. La simbolo "Lee" - Fajro.
"JI" - "Saĝo". "JI" - la kvalito de nobla persono. "Komuna senco" distingas personon de la besto, "ji" liberigas de dubo, ne donante obstinecon. Batalas kun stulteco. La simbolo en konfuceismo estas akvo.
"Xin" - "Referencoj". La fidinda estas tiu, kiu bonas. Alia valoro estas bona fido kaj facileco. "Blua" ekvilibra "rito", malhelpante sencelecon. "Xin" korespondas al la Tero.
Konfuzo disvolvis skemon por atingi celon. Laŭ filozofio, se vi sekvas la naŭ el la ĉefaj reguloj, vi povas fariĝi sukcesa persono:
- Iru al via celo, eĉ malrapide, sen halti.
- Konservu vian ilon akrigi: Via bonŝanco dependas de kiom bone vi estas preta.
- Ne ŝanĝu la celon: nur metodoj por ĝia atingo ne gravas.
- Faru nur vere gravajn kaj interesajn aferojn por vi, aplikante maksimumajn klopodojn.
- Komuniku nur kun tiuj, kiuj disvolviĝas: li gvidos vin.
- Laboru pri vi mem, faru bonon, la mondo ĉirkaŭ vi estas la spegulo de via interna "i".
- Ne permesu, ke la insultoj frapu vin de la vojo, la negativa ne allogas al vi pozitivon.
- Kontrolu vian koleron: Por ĉio, kion vi devas pagi.
- Rigardu homojn: ĉiuj povas instrui al vi ion aŭ averti.
Male al konfuceismo en Ĉinio, alia nombro de filozofiaj lernejoj estas oftaj. Entute estas ĉirkaŭ cent destinoj. La ĉefa loko estas prenita de Taoismo, fondita de Lao Tzu kaj Zhuang-ji.
En la filozofia instruado, Lao Tzu emfazas nian nedifineblan komunikadon kun spaco. Por ĉiu persono estas sola maniero desegnita. Homoj estas nekutimaj influi la mondan aparaton. La vojo de la homaro estas humileco. Lao Tzu postulas personon ne provi influi la kurson de eventoj. Taoismo estas filozofio kun mistika komenco, kiu aperas al homaj emocioj. Konfuceismo kun ĝia raciismo alvokas al la homa menso.
En Eŭropo, Confucia lernis meze de la jarcento jarcento - kun la alveno de modo pri ĉio konektita kun la orienta kulturo. La unua eldono de Lun Yuya en la latina aperis en 1687. Ĉe tiu tempo, la jezuita Misionereco akiris impeton, inkluzive en Ĉinio. La unuaj vizitantoj de Meza Regno venis al Eŭropo, kiu varmigis la intereson de la publiko al la nekonata kaj ekzota.
Persona vivo
En la aĝo de 19, Confucio geedziĝis kun Kikoan Shea, indiĝena knabino. La familio naskiĝis unuenaskitan ĉu, pli konata kiel Bo-Yu. Tiam Kikoan Shi naskis kaj filinon.Morto
En la 66-a epoko, la filozofo vidvino. Ĉe la sunsubiro de la vivo, li dediĉis la tutan tempon al la disĉiploj en sia domo en la urbo Quifu. Konfuceo mortis en 479 aK. e., En 72 jaroj. Antaŭ la morto, li falis en sep-tagan dormon.
En la urbo Tsyuufu (la provinco Shandong, orienta Ĉinio) sur la loko de la antikva pensulo konstruita templo. Post la konstruado de apudaj konstruaĵoj kaj atakoj, la strukturo kreskis al la templo. La entombiga loko de Confucio kaj studentoj - la celo de pilgrimado jam havas 2 mil jarojn. En 1994, Unesko alportis la templan komplekson, la domon de Confucio kaj la arbaro ĉirkaŭ li en la "listo de mondaj kulturaj heredaĵoj."
Dua loko post la templo en Quifu estas okupita de la Pekina Templo de Confucio. Li malfermis la pordojn en 1302. La areo de la komplekso estas 20,000 m². Sur la teritorio estas kvar kortoj starantaj sur la "nord-suda" aksoj. En la unua jardo, 198 platoj, sur la ŝtono de kiu 51624 nomis laŭ homoj, kiuj ricevis la gradon de Jinshi (la plej alta grado de imperiaj ŝtataj ekzamenoj). En la Pekina templo estas 189 steleoj de la ŝtono, sur kiu la "dek tri-fikcio" de Konfuceo estas ĉizita.
Memoro
Jaro post la morto de Confucio en Ĉinio, ĝi komencis la feston de la memoro de la granda filozofo. Memorial okazaĵoj en la metroo rekomencis en 1984, tiam - la Internacia Festivalo de Konfuceo Kulturo. Kongresoj pri konfuceismo okazas en Ĉinio. Por atingi sukceson en la Eduka Sfero, Awards Award nomis laŭ Konfuceo. En 2009, Ĉinio festis la 2560-an datrevenon de la pensulo.
Ekde 2004, "Konfuceaj institucioj" estis malfermita en la mondo. La ideo krei estas la popularigo de ĉina kulturo kaj lingvo. Institucioj Confucius loĝas en la lernantoj kaj instruistoj en Ĉinio. Organizi la Kitai-konferencojn estas organizitaj, tenas la teston de Lingvo HSK. Aldone al la "institutoj" fondis "klasojn" de certa profilo: medicino, komerco, ktp. Financado kaj subteno provizas la Ministerion pri Edukado de Ĉinio kune kun la centroj de sinologio.
En 2010, la biografio de Konfuceo estis liberigita ĉe la luo. La ĉefa rolo estis farita de Chow Yunfat. La projekto kaŭzis multajn kontraŭdirojn de la aŭskultantaro kaj kritikistoj. La ĉinoj rakontis ke la aktoro agante en Confucio estis tro da en la aktivuloj kaj filmoj pri luktosporto. Li ne povos konvene transdoni la bildon de granda instruisto, kaj turni la filozofon en la "Heroo de Kung Fu". La spektantaro estis perturbita de la lingvo de la kantona aktoro (Chow Yunfat de Hongkongo), ĉar la filmo estis pafita en la lingvo de Putunua.
La rekta heredanto de Confucio Kun Jian procesis filman kompanion, postulante forigi la konversacion kaj NAN-TZU de la filmo "Romantika" sceno.
Konfuceo spertis tiom da bildoj por la ĉina historio, kiu foje kaŭzas proteston en etnografoj. Kun la nomo de la filozofo, multe da ironia parabolo kaj ŝercoj estas konektitaj. Tiel, la ĉina historiisto Gu Tzgani konsilis "Prenu unu konfuzon samtempe."
Citaĵoj Konfuceo
- "Feliĉo estas kiam vi komprenas vin, granda feliĉo estas kiam vi amas vin, vera feliĉo estas kiam vi amas vin"
- "Elektu vian propran laboron, kaj vi ne devas labori dum unu tago en via vivo."
- "Tri aferoj neniam revenos - tempo, vorto, ŝanco. Sekve: ne perdu tempon, elektu vortojn, ne maltrafu la okazon "
- "Se vi kraĉas en la malantaŭo, tiam vi estas antaŭen"
Bibliografio
- "Konversacioj kaj juĝoj"
- "Granda Instruado"
- "Libro pri la mezo"
- "Konfuceo pri amo"
- "Luno. Dirante "
- "Konfuceo. Saĝaj lecionoj »
- "Konfuceo. Ricevo. Libro de kantoj kaj himnoj "
- "Konfuceo pri komerco"