Biografio
La 10an de novembro, 1483, knabo kiu markis en la historio kiel elstara persono, la fondinto de la protestantismo en Germanio, granda reformisto, teologo - Martin Luther naskiĝis en la familio de Simpla Saxon Rudolaol. Ĉi tiu persono estas ankaŭ fama kiel la tradukisto de sanktaj kristanaj tekstoj (Biblio), la fondinto de la normoj de la Komunuma Literatura Lingvo, la Testo de la Afrika Amerika Balta Predikisto - Martin Luther King.
La patro de Martin, Hans Luther, estis distingita de laborema, li serĉis provizi sian familion ĉiujn necesajn materialajn avantaĝojn, kio estis tre malfacila por li. Komence, ĝi estis la kutima kamparano en la vilaĝo de Mera, sed, dum serĉado de pli bona vivo en Iceleben, ricevis laboron en lokaj minindustriaj minoj. Kiam la estonta reformisto havis 6 monatojn, la familio iris vivi en Mansfeld, kaj tie Hans akiris la staton de la riĉa hamburgero.
En la aĝo de 7, la lasta Martin devis sperti la unuajn esencajn malfacilaĵojn. Gepatroj sendis sian filon por studi en la urbodlernejo, kiu "provizis" Luther kun konstanta humiligo kaj puno. La sistemo de edukado de ĉi tiu institucio ne permesis talentan infanon ricevi taŭgan nivelon de scio, kaj dum 7 jaroj de sia trejnado ĉi tie Martin lernis nur legi, skribi, lernis kelkajn preĝojn kaj dek ordonojn.
En la aĝo de 14 jaroj (1497), Young Luther eniris la franciskanan lernejon en Magdeburgo, sed jaron poste estis tradukita al Eisena. Mono ne sufiĉis, Martin malkonsentis, kune kun siaj amikoj li kantis sub la fenestroj de certaj civitanoj, provante iel manĝi. Tiam la junulo komencis pensi pri sendependaj enspezoj en la minoj, kiel lia patro, sed la sorto ordonis alimaniere.
La adoleskanto hazarde renkontis la edzinon de riĉa loĝanto de Eisena. Virino nomata Ursula decidis helpi la knabon, invitante al sia hejmo por provizora loĝejo ol li malfermis Martin la vojon al nova vivo.
En 1501, Luther studentiĝis ĉe lernejo kaj eniris la Universitaton de Erfurt (Fakultato de Filozofio). Marteno elstaris inter la samuloj kun bonega memoro, sorbita, kiel spongo nova scio, facile asimilitaj kompleksaj materialoj kaj baldaŭ iĝis la centro de universala atento en la universitato.
Ricevinte bakalaŭron (1503), la juna Luther estis invitita legi prelegojn al studentoj en filozofio. Paralele, li studis la bazajn elementojn de laŭleĝa ento laŭ peto de la patro. Martin disvolvis amplekse, sed li montris la plej grandan intereson pri teologio, legu la laboron kaj verkojn de la grandaj preĝejaj patroj.
Unufoje, post alia vizito al la universitata biblioteko, la Biblio eniris la manojn de Luther, kies legado turnis sian internan mondon.
Post diplomiĝo ĉe la universitato, Martin Luther decidis pri alta grado, kiun neniu atendis de li. La filozofo iris al la mona toejo por servi Dion, forlasante monduma vivon. Unu el la kialoj estis la subita morto de relativa amiko Luther kaj lia konscio pri sia propra pekemo.
Vivo ĉe la mona .ejo
En la sanktejo de junaj teologoj estis engaĝitaj diversaj devoj: mi servis la plej aĝa, plenumis la taskon de la pordisto, komencis la turo-horloĝon, enkondukis la korton de la preĝejo kaj tiel plu.
Volante savi ulon de sento de homa fiero, la monaoj periode sendis Martin al la urbo - kolekti almozojn. Luther venis pri ĉiu indiko, uzata assa en manĝaĵo, vesto, ripozo. En 1506, Martin Luther akceptis monaismon, kaj en jaro - pastreco, iĝante frato Augustino.
Lunĉo, la Sinjoro kaj la statuso de la pastro ne fariĝis limigo de plia trejnado kaj evoluo por Martin. En 1508, la ĝenerala vikario rekomendis lutherta kiel instruisto de Wittenberg University. Ĉi tie li trejnis junajn ulojn dialektikon, fizikon. Baldaŭ li ricevis biblian bakalaŭron, kiu ebligis instrui teologion de studentoj. Luther rajtis interpreti la bibliajn Skribojn, kaj por pli bone plibonigi sian signifon, komencis studi fremdajn lingvojn.
En 1511, Lutero vizitis Romon, kie liaj reprezentantoj de la sankta ordo sendis. Ĉi tie li renkontis kontraŭdirajn faktojn por katolikismo. De 1512 li tenis la postenon de profesoro pri teologio, legis la predikojn, prezentis la respondecojn de la domzorgisto en 11 monaejoj.
Reformado
Malgraŭ la vida proksimeco al Dio, Martin Luther konstante sentis iujn kompleksojn, konsideris sin pekema kaj malforta en liaj agoj antaŭ la plej alta. La mensa krizo iĝis la komenco de repensi la teologon de la spirita mondo kaj per maniero reformi.
En 1518, Papa Bulla estis liberigita, kritikita de la vidpunkto de Martin. Lutero estis tute seniluziigita pri katolikaj ekzercoj. La filozofo kaj teologoj formas siajn proprajn 95 tezojn, kiuj en la radiko refuti la postulatojn de la roma eklezio.
Laŭ la novigo de Lutero, la ŝtato ne devas dependi de la pastraro, kaj ĉi-lasta ne devas agi kiel peranto inter la viro kaj la Sinjoro de ĉio. Martin ne akceptis la asertojn kaj asertas pri la fraŭleco de spiritaj reprezentantoj, detruis la aŭtoritaton de paĉjo dekretoj. Tiaj reformaj agoj estis observitaj en la historio kaj pli frue, sed la pozicio de Lutero estis tre ŝoka kaj aŭdaca.
Tezo Martin Lightnlyly ricevis popularecon en socio, onidiron pri la nova instruado atingis la tre papon, kiu tuj invitis la malkonsenton al sia kortumo (1519). Luther mortis ne veni al Romo, kaj tiam Pontifik decidis esti la protestanta anatemo (ekskomuniko de la sanktaj sakramentoj).
En 1520, Luther faras kaŭzantan agon - publike brulas la papa taŭro, alvokas la homojn por kontraŭbatali la papan regadon kaj senigas Katolikan Sanan. La 26-an de majo, 1521, laŭ Worshi Edicut, Martin ricevas zorge de herezo, sed subtenantoj de la ĉefaj ideoj de luteraneco helpas eviti sian patrinon, deklarante sian forkapton. Fakte, Luther estis metita en la kastelon de Wartburg, kie li okupiĝis pri la traduko de la Biblio al la germana.
En 1529, la protestantismo Martin Luther ricevis oficialan adopton de la socio, kredeble esti unu el la fluoj de katolikismo, sed post kelkaj jaroj en sia "tendaro" estis disigo por aliaj du tagoj: luteranismo kaj kalvinismo.
Jean Calvin iĝis la dua post Luther granda reformisto, kies ĉefa ideo estis la absoluta antaŭdeterminado de la sorto de homo de Dio.
Opinio pri judoj
La proporcio de Martin Luther al la judoj ŝanĝiĝis dum sia vivo. Komence, li kondamnis la persekutadon de reprezentantoj de ĉi tiu nacieco, rekomendis trakti ilin per toleremo.
Martin sincere kredis, ke la judo, kiu aŭdis liajn predikojn, certe decidus bapti. En lia pamfleto "ke Kristo naskiĝis kun la judaj" teologoj emfazis la judan originon de Kristo kaj subtenis la antikvajn homojn en la nevolemo sekvi la "papan paganismon".
Post la reformisto, li estis konvinkita, ke la judoj ne intencis sekvi liajn instruojn, kaj en iu momento ĝi estis agordita por esti malamika al ili. La libro de Lutero skribita en ĉi tiu ŝtato havis kontraŭ-judan karakteron ("pri judoj kaj iliaj mensogoj", "paĝigante konversaciojn", ktp.).
Do la fama germana filozofo seniluziigis la judan popolon, kiu turnis sin de la reformado proponita de Luther. Poste, la luterana eklezio fariĝis fonto de inspiro por kontraŭ-semidoj, kaj ĝiaj pozicioj estis krei propagandon kontraŭ la judoj en Germanio, kalkuli kontraŭ ili.
Persona vivo
Lutero kredis, ke la Sinjoro ne povis malpermesi al ĉiuj sen forigi homojn vivi en amo kaj etendi sian genron. Laŭ la faktoj de la biografio de Martin, la antaŭa flegistino kiu naskis lin en geedzeco de 6 infanoj.
Katharina von Boru estis monaĥejo ĉe la monaĥejo de la volo de ŝiaj gepatroj - malriĉaj nobeluloj. Kiam la knabino havis 8 jarojn, ŝi donis promeson de fraŭleco. Preĝejo Edukado, disciplino kaj la adoptita Catharine Askia faris la karakteron de la edzino de Luther Surov kaj Strikta, kiu estis hele manifestita en la rilato de edzinoj.
La geedziĝo de Martin kaj Ket (tiel nomata knabino Luther) okazis la 13-an de junio 1525. Tiutempe la protestanto havis 42 jarojn, kaj lia bela kunulo havas nur 26 jarojn. Forlasita monaejo de Aŭgusteno elektis kiel sian komunan loĝejon. Amaj koroj vivis en simpleco, sen vundi posedaĵon. Ilia domo ĉiam estis malfermita al homoj, kiuj bezonas helpon.
Morto
Al la morto de Martin Luther laboris forte, prelego legita, predikita, verkis librojn. Energia kaj operebla viro en naturo, li ofte forgesis pri manĝaĵo kaj sana revo. Tra la jaroj, ĉi tio komencis manifestiĝi en kapturnoj, subita sveno. Lutero iĝis la posedanto de la tielnomata ŝtona malsano, kiu alportis al li multan turmenton.
Malriĉa bonfarto "plifortigita" spiritaj kontraŭdiroj kaj duboj. Martin en sia vivstilo agnoskis, ke nokte la diablo ofte venis al li, petante strangajn demandojn. La fondinto de protestantismo preĝis al Dio pro morto, estante en dolora dolora stato dum multaj jaroj.
Luther mortis en februaro 1546 subite. Lia korpo estis solene entombigita en la korto de la Palaca Preĝejo, kie la famaj 95 resumoj unufoje estis najlitaj.
En 2003, en memoro pri la historia persono, Eric Tillems, biografia dramfilmo nomata Luther, montrante la vivon de sankta ministro de la komenco de sia reforma agado kaj mortigi sin.
Citaĵoj
"Malamo, kiel lanĉita kancera tumoro koroda homa persono kaj prenas la tutan vivecon." "Se persono ne malkovris ion, kion li pretas morti, li ne povas plene vivi." "Sen mia edzino, estas ankaŭ neeble vivi, kiel ne povas manĝi kaj trinki. Naskita kaj Feddown de virinoj, ni plejparte vivas sian vivon kaj ne havas okazon etendiĝi de ili. "Bibliografio
- Biblio de Berleburg
- Prelegoj pri Mesaĝo al Romanoj (1515-1516)
- 95 tezo pri indulgoj (1517)
- Al la kristana nobelaro de la germana nacio (1520)
- Pri la babilona kaptiteco de la eklezio (1520)
- Letero Mulppfort (1520)
- Malferma letera Pape Lero X (1520)
- Pri libereco de kristana
- Kontraŭ la Damned Bull Anticristo
- Parolado ĉe la Wormian Reichstage Aprilo 18, 1521
- Pri sklaveco (1525)
- Pri la milito kontraŭ la turkoj (1528)
- Granda kaj malgranda katekismo (1529)
- Traduko Letero (1530)
- Laŭdo Muziko (1538)
- Pri judoj kaj iliaj mensogoj (1543)