Biografio
Francois Viyon estas franca poeto de la epoko de malfrua mezepoko, la personeco estas brila, ambigua, kies poemoj lasis profundan markon en la animoj de samtempuloj kaj posteuloj.
Malgraŭ la famo kaj signifo por la monda poezio de la verkoj de Wiyon, iom konata pri sia vivo, kaj la detaloj de la biografio diferencas de la fonto al la fonto. Fate Francois Wiyon estas proksime ligita kun Parizo, en la ĉirkaŭaĵo, pri kiu naskiĝis la poeto. Laŭ malsamaj informoj, ĉi tio okazis en aprilo 1431 aŭ 1432.
Reala familia nomo Francois - De mensogo aŭ de Monkorbier. La patrino de la knabo naskiĝis en la provinco Berry, kaj nenio estas konata pri la Patro, krom ke li mortis frue, kaj la virino restis vidvino kun malgranda infano en siaj brakoj.
Savanto de malriĉeco orfo familio parenco aŭ amiko de la familio de Guillaume de Vible, Capellan, abato de la preĝejo de St. Benedict. Laŭ Francois, la pastro fariĝis pli ol lia patro por li, prizorgante la senpripense de la infano. La knabo ricevis ne nur la ŝirmejon super sia kapo, sed ankaŭ amo, gardado kaj edukado, kiun nur riĉaj homoj povus permesi al pagi.
Kapelano rifuĝis Francois, nutris lin, vestita, instruis diversajn sciencojn, inkluzive aritmetikon, gramatikon, latinan, kaj ankaŭ donis sian familian nomon al la lernanto. Kontraŭe, la knabo servis en la preĝejo kaj kantis en la preĝeja koruso.
En la aĝo de 12, Francois Viyon komencis ĉeesti lernejon ĉe la fakultato de vortaj sciencoj de Parizo Sorbonne. En 1449, la juna studento ricevis bakalaŭron, kaj post tri jaroj - la grado de Licendio kaj Majstro pri Artoj.
Kun tia edukado, Viyon ne havis aliron al supera pozicioj kaj la responda klaso de la Pariza Socio, kaj povis nur servi kiel komizo aŭ instruisto. Laŭ la normoj de mezepokaj universitatoj, inda nivelo de scio estis akirita nur al tridek jaroj, trovitaj ĉe la leĝo fakultato kaj ricevi la gradon de doktoro Canonical Leĝo.
Poezio
En la jaroj de studo en Sorbonne, Francois estis en la domo de la Pariza Oficiala de la supera rango de Robert D'Estille. Ofte estis kolektitaj poetoj, kaj Viyon partoprenis poeziajn batalojn al la plezuro de posedantoj. En lia honoro, Viyon formis kanton de geedziĝo nomita la "Balado de Prejezhen", en kiu la nomo de la vilaĝo de Estville shot acrosthich.
La poezio de Viyon estas nedisigeble ligita kun la malfacila sorto de ĉi tiu persono. Ĉiuj liaj poemoj estas reflekto de vivaj situacioj, la reago al tio, kio okazas ĉirkaŭe. La kreemo de Francois estas konsiderata profunda realisma kaj filozofia samtempe. Kontraŭ la fono de la poetoj de la Renesanco de la Renesanco kun iliaj romantikaj bildoj, florantaj ĝardenoj, kantantaj birdoj kaj ardrells of love, baladoj de la wiyon, plena doloro, sango, larmoj, veraj sentoj de ordinaraj homoj, kaj nuda realismo estas facile videblaj. legebla.
Samtempe, la poeto unue aplikis ironiajn ekkantojn kaj eĉ sarkasmon, parolante pri sia propra vivo kaj ĝiaj peripetoj, kaj en iuj verkoj - ambaŭ groteskaj, troigaj bildoj. Viva persono estas videbla tra la linioj de poemoj, kun siaj pekoj kaj malavantaĝoj, suferoj kaj sonĝoj, ne idealigi sin aŭ aliajn.
La talento de Francois Wiyon, malgraŭ la jarcentaj abismo, profunde legis Ilya Erenburg kaj Osip Mandelstam, Nikolai Rubtsov, kaj multaj monografioj kaj esploroj dediĉas sin al la vivo kaj kreemo de la poeto.
Persona vivo
Francois Viyon fariĝis fama en Parizo kaj Francio ne nur kiel poeto, sed ankaŭ kiel fervora promeno, rabisto, pasejo kaj Dracun. Eĉ antaŭ la liberigo de Sorbonne, li partoprenis la likon de Skolyarov, kiun li poste priskribis en la satira romano en versoj ĝis hodiaŭ. La poeto mencias lin en la "Granda Testamento", skribita en 1461.
Naughty-studentoj sukcesis tiri la ŝtonan tubon, starante proksime al la domo de la honora pariza. La sinjorino prezentis al la kortumo, akuzante Schoolarov en Steal, kaj instalis novan ŝtonon. La koleraj junuloj kvalifikis kaj la duan finon, kaj baldaŭ ambaŭ ŝtonoj estis konkeritaj sur la teritorio de Sorbonne.
Kulpa en la proceso arestita kaj volis perfidi tribunalon, sed universitataj advokatoj venis al enspezoj, kaj kiel rezulto, studentoj venkis. La petolema estis pravigita, sed la juĝaj rangoj devis esti frakasitaj.
En 1455, Viyon denove falis en laŭtan historion, ĉi-foje asociita kun la murdo. Estis kverelo inter la poeto kaj la juna pastro, la kialo por kiu virino fariĝis. Drilanta pastro eniris batalon, kaj Francois, defendante, batis tiun tranĉilon. La vundo montriĝis fatala, kaj post iom da tempo la ĉikananto mortis, havante tempon por pardoni kaj pravigi Viyon.
Francois registris du dorlotbestojn pri pardono, sed, dezirante eviti areston, lasis Parizon. Ĉi tiu decido estis fatala por la poeto. Sen havi vivtenon, li kontaktis la rabistojn. En 1456, Viyon revenis al Parizo, ricevinte pardonon.
En la sama jaro, la poeto-rabisto kun komplicoj ŝtelis Nafaran College. Shaka ŝtelis 500 orajn monerojn kaj dividis ilin egale. Evio tuj koleros al la duko Rene Anzhuy: Francois longe amis la sonĝon fariĝi kortumo-poeto kun ia influa. En Anzher, li ne estis bonŝanca, kaj jaron poste la cirkonstancoj de la ŝtelo estis rivelitaj, kaj Wiyon ne povis reveni al Parizo sub la timo de ekzekuto.
Antaŭ eskapo de la ĉefurbo, la nenaskita poeto skribis "malgrandan volon", kie en ŝerco, sensignifaj objektoj kaj bildoj legadas al amikoj: lia malplena monujo, ŝildo sur unu zucchka. Laŭ iuj raportoj, la kaŭzo de eskapo estis la neresponda amo por Catherine De Odoro, kiu respondis al la poeto kun ofenda rifuzo.
Postaj jaroj, Francois pasigis en envolvaĵo en Francio. Li aliĝis al la Pike Robbing-Cokyarov. Ĉi tiu periodo inkluzivas sep baladon verkitan de la poeto pri la ŝtelistoj ĵargono, kiu hodiaŭ neniu povas deĉifri.
Ĉe la kortumo de Karl Orleans, kiu mem estis fama poeto, Viyon verkis la faman "poezian konkurson en Blois". La duko komencis poeziajn konkuradojn, kaj la temo por la poemoj elektis "Mi mortas pri la rivereto" de soifo. " La poemoj rezultis esti ŝercoj kaj lumo, sed de sub Francois Feather eliris veran ĉefverkon, profundan, ironian kaj filozofian laboron.
Post tio, Vión estis dufoje en malliberejoj en malliberejoj en anticipado de la frazo, en Orleano kaj la urbo de viroj-sur-Loir, sed estis amnistiado okaze de la alveno de la reĝaj personoj. En 1461, la poeto revenis al Parizo, kie li loĝis, kaŝante kun siaj amikoj. Tiam li skribis la faman "Big Testament". En la ciklo, baladoj inkludis:
- "Volo";
- "Epitafo";
- "Balado de la Damoj de la Malnovaj Tagoj";
- "Balado akceptos" (mi scias ...);
- "Preĝo";
"Preĝo" fariĝis la sola profunda tragika poemo, ĉar la poeto nek guto ne ironigas, metas la vortojn de Molba en la buŝon de sia patrino, kiujn li konsideris la plej bona virino en la mondo. Poste, la Bulat Okudzhava skribis kanton titolitan "Prayer Francois Viyon", sed ĉi tiu teksto ne rilatas al la mezepoka poeto.
Morto
En 1462, Viyon denove estis arestita kaj malliberigita. Danke al la peto pri la pardono kaj la petoj de la amikoj de la poeto, la pendado estis anstataŭigita per dekjara elpelo de Parizo. Anticipe de la frazo, Francois skribis "baladon pri pendigita".
Post 1463, spuroj de Francois Viyon estas perditaj. La cirkonstancoj kaj dato de morto de la poeto estas nekonataj. Unu afero estas klara: li mortis en ekzilo, sen postvivi la unuan eldonon de sia balado, en 1491.
Bibliografio
- Granda Testamento
- Le, aŭ malgranda testamento
- Balado envia
- Balado pri la lanĉoj de pasintaj tempoj
- Ballade pendanta
- Baladoj sur ŝtelistaj ĵargono
- Parolu Animon kaj Korpon