Biografio
Francesco Petrarch estas la itala poeto de la 14-a jarcento, kiu fariĝis la fondinto de frua humanismo. Konsiderante la mentoron de la monao-monao Varlaam Kalabrichsky, li ludis grandan rolon en la itala Pratenthan kaj fariĝis la kulto-poeto de la Mezepoko.
Francesco benzino naskiĝis en Arezzo la 20-an de julio, 1304. Lia patro iĝis peniga pri Pietro di, la florenca advokato, kiu estis forpelita de Florenco samtempe kiel Dante, por la subteno de la partio "Blanka". Parenzo havis alnomon Petrakko - probable pro tio poste formis la pseŭdonimon de la poeto. La familio Parenzo kopiis de urbo Toscana al alia, kaj kiam Francesco plenumis naŭ jarojn, ĝi instalis en la franca Aviñón. Poste, Petrarca patrino moviĝis al la najbara urbo Cartra.
En Avignon, la knabo komencis ĉeesti al la lernejo, ĝi studis la latinan lingvon kaj ĝi komencis interesi por la laboroj de la roma literaturo. En 1319, Francesco studentiĝis de lernejo, post kiu la patro konsilis studi la rajton. Kvankam la jurisprudenco ne estis proksima al Francesco, la ulo prezentis la volon de la patro, enskribante en Montpellier, kaj baldaŭ - kaj la Universitato de Bolonjo. En 1326, la patro de Petraki mortis, kaj la juna viro mem fine konsciis, ke la klasikaj verkistoj por li estis multe pli interesaj por leĝdonaj agoj.
La sola heredaĵo kiu Francesco ricevis post la morto de lia patro estis la manuskripto de la skribitaj de Vergil. Parte pro la malfacila financa situacio, parte pro la deziro de spirita edukado, post diplomiĝo ĉe la Universitato de Petrarca decidis adopti la pastrecon. La itala ekloĝis ĉe la Papa Kortumo en Avignon kaj proksimiĝis al la reprezentantoj de la aŭtoritata familio de kolumno (Jacomo-kolumno - amiko de la tempo de studo ĉe la universitato).
En 1327, Francesko unue vidis Laura de NOVA, la neresponda amo, pri kiu instigis lin skribi poemojn, kiuj estis konsiderataj la supro de la kapablo en la sfero de italaj sonetoj.
Kreo
Petrorta estis la plej granda populareco de Petrarca, skribita en la itala. La abomena parto estas dediĉita al la Laturo de Nova (kvankam ĝia plena nomo ankoraŭ estas mistero, kaj Laura de Nova estas nur la plej taŭga kandidato por la rolo de muziko Petrarko). La poeto mem raportas nur la amatan, ke ŝia nomo estas Laura, kiu unue vidis la 6-an de aprilo 1327 en la Eklezio de Santa Chiara, kaj ke la 6-a de aprilo 1348, ĉi tiu virino mortis. Post la morto de Laura Francesco defiis ĉi tiun amon dum dek jaroj.
La kolekto de la Kanzon kaj Sonetoj dediĉitaj al la Laŭeco nomiĝas "II Canzoniere" aŭ "Rime malabunda". La kolekto konsistas el du partoj. Kvankam la plej multaj el la verkoj enmetitaj en ĝi priskribas la amon de Petrarks al la Laturo, en la "Vojaĝo" estis loko por pluraj versoj de alia enhavo: religia kaj politika. Eĉ antaŭ la komenco de la deksepa jarcento, ĉi tiu kolekto estis represita ducent fojojn. Recenzoj por sonetoj enhavitaj en la "Cantilllier" verkis poetojn kaj sciencistojn el diversaj landoj, rekonante la nediskuteblan gravecon de la verkoj de Francesco por la evoluo de itala kaj monda literaturo.
Estas notinde, ke Petrarko mem ne rilatas grave al siaj italaj poemoj. Kvankam ĝi estis la poemoj, kiuj certigis la publikon, kaj komence Petraque skribis ekskluzive por si kaj perceptis kiel bagateloj kaj militemuloj, kiuj helpas lin trankviligi la animon. Sed ilia sincereco kaj sincereco falis al la gusto de la monda komunumo, kaj rezulte ĉi tiuj verkoj efikis sur la samtempuloj de Petrarks kaj pri la verkistoj de postaj generacioj.
La poemo de itala-parolanta Petrofono sub la nomo "Triumfas", en kiu lia vivo filozofio trovis sian esprimon ankaŭ estas vaste konata. En ĝi, la aŭtoro kun la helpo de la alegorio rakontas pri la ĉeno de venkoj: Amo malvenko al persono, ĉasteco - amo, morto - ĉasteco, famo - morto, tempo-slavo, kaj, fine, eterneco gajnas tempon.
Italaj sonetoj, ŝancoj, madrigaloj Francesco efikis ne nur por poezio, sed ankaŭ muzikon. Komponistoj XIV (dum la renaskiĝo daŭris), kaj tiam la 19-a jarcentoj metis ĉi tiujn versojn kiel bazon por siaj muzikaj verkoj. Ekzemple, Frenc-folio skribis "Sonnet Petrarks" por piano sub profunda impreso de poetoj dediĉitaj al la Laturo.
Libroj pri latina
Al la signifaj verkoj de Francesco, skribitaj en latino inkluzivas la jenajn librojn:
- Autobiografía "Epistola ad Posteros" en la formato de leteroj al estontaj generacioj. En ĉi tiu kreo, Petraka elmontras la historion de sia vivo de la ekstero (parolas pri la esencaj eventoj, kiuj okazis dum sia vivo-vojo).
- Autobiografía "de Contempu Mundi", kiu estas tradukita kiel "pri malestimo por la mondo." Ĉi tiu aŭtoro de verkoj skribis en la formato de dialogo kun Blissful Augustine. La dua aŭtobiografio de la poeto ne tiom diras pri la eksteraj manifestacioj de la historio de sia vivo, kiom pri ĝia interna evoluo, la lukto inter personaj deziroj kaj asketa moralo, kaj tiel plu. La dialogo kun Augustine fariĝas stranga duelo inter la humanisma kaj religia kaj asketa mondkoncepto, en kiu Humanismo gajnas.
- Inspektoj (koleraj akuzaj paroladoj) rilate al reprezentantoj de kulturaj, politikaj, religiaj sferoj. Petrarko estis unu kaj la unuaj kreivaj figuroj kapablaj rigardi la deklarojn, la instruojn kaj konvinkiĝon de moderneco de kritika vidpunkto. Do, lia enketado kontraŭ kuracisto, kiu konsideris sciencon, estas pli grava ol elokventeco kaj poezio. Ankaŭ Francesco esprimis kontraŭ kelkaj francaj prelatoj (reprezentantoj de la pli alta katolika pastraro), kontraŭ avertaro (sekvantoj de la populara filozofia instruado de la XIII-a jarcento), romaj sciencistoj de pasintaj jaroj, kaj tiel plu.
- "Leteroj sen adresoj" - Verkoj en kiuj la aŭtoro kuraĝe kritikas la derabajn moralajn de Romo XIV-a jarcento. Petrairka, dum sia vivo, estis profunde kredita katoliko, sed li ne sentis timon de pli altaj spiritaj sanktaj, kies konduto konsideris neakcepteblan, kaj ne timis kritiki ilin malkaŝe. "Leteroj sen adresoj" estas adresita al tiuj inventitaj karakteroj, tiam realaj homoj. La ideoj de skribado laboras en tia Francesco-formato pruntita en Cicero kaj Seneki.
- "Afriko" estas epopea poemo dediĉita al la heroaĵoj de Scypion. I ankaŭ enhavas preĝojn kaj pentaĵojn.
Persona vivo
La amo de la tuta vivo de Petrarko estis Laura, kies personeco ankoraŭ ne estas fiksita. Post renkontiĝo kun ĉi tiu knabino, poeto dum tri jaroj pasigitaj en Avignon, esperis kapti sian hazardan aspekton en la preĝejo. En 1330, la poeto moviĝis al Lubble, kaj post sep jaroj li aĉetis la bienon en Valalyuse por vivi proksime al Laura. Esti akceptinte Spiritual San, Petrarko ne havis la rajton geedziĝi, sed ne havis ĉizitajn karnajn ligojn kun aliaj virinoj. La rakonto deklaras, ke Petrarko havis du ekstergeedzecajn infanon.
Laura mem, ŝajne, estis edziĝinta virino, lojala al sia edzino kaj patrino de dek unu infanoj. La lastan fojon la poeto vidis la amatan la 27-an de septembro 1347, kaj en 1348 virino mortis.
La ĝusta kaŭzo de morto estas nekonata, sed historiistoj kredas, ke ĝi povus esti pesto, pro kiu signifa parto de la loĝantaro de Avignon okazis en 1348. Krome, Laura povus morti pro elĉerpiĝo pro ofta genro, kaj tuberkulozo. Oni ne scias ĉu Petracks diris pri sentoj, kaj Liaura sciis pri sia ekzisto.
Poetoj notis, ke se Laura fariĝis legitima edzino Francesco, li apenaŭ povis skribi tiom multajn penetrajn sonetojn en ŝia honoro. Ekzemple, Byron, Karamzin, same kiel la sovetia poeto Igor-guberman parolis pri tio. Laŭ ilia opinio, ĝi estas la malproksimo de la amanto, la neebleco esti kun ŝi permesis al Petrarca skribi verkojn, kiuj havas enorman influon sur la tuta monda literaturo.
Morto
La vivo de Petrarko, liaj literaturaj verkoj estis taksitaj de la publiko, kaj kiel rezulto, li ricevis invitojn al la kronado de laŭro-krono de Napolo, Parizo kaj Romo (preskaŭ samtempe). La poeto elektis Romon, kie Vieden estis laŭro krono sur la kapitolo en Pasko 1341. Is 1353, li vivis en sia bieno en Valo, periode forlasante lin por vojaĝi aŭ prediki misiojn.
Ĉiam forlasante ĉi tiun lokon komence de la 1350-aj jaroj, Francesco decidis ekloĝi en Milano, kvankam li estis ofertita por labori ĉe la fako de Florenco. Starigi ĉe la kortumo de Visconti, li prenis la plenumon de diplomatiaj misioj.
Poste, la poeto volis reveni al sia indiĝena Avignon, sed intensaj rilatoj kun aŭtoritataj italaj familioj malebligis al li fari ĝin. Rezulte, li moviĝis al Venecio kaj ekloĝis proksime al la familio de lia neleĝa filino.
Sed ĉi tie Petrarka ne restis dum longa tempo: li veturis regule pri diversaj italaj urboj, kaj en la lastaj monatoj li estis en la malgranda vilaĝo Arkva. Tie la poeto mortis dum la nokto de la 18-a de julio ĝis la 19-a de julio 1374, kiam li forlasis la 70-an datrevenon por vivi nur unu tagon. La rakonto deklaras, ke Francesco iris al la mondo alian ĉe la tablo, sidante sur la laboro pri la vivo de Cezaro per plumo en la mano. Li estis entombigita ĉe la loka tombejo.
Bibliografio
- Libro de kantoj
- Triumpoj
- Pri malestimo por la mondo
- Libro de famaj edzoj
- Letero al posteuloj
- Leteroj sen adreso
- Bonaj kantoj
- Revido Psalmoj