Biografio
Jean-Jacques Rousseau naskiĝis en Ĝenevo la 28an de junio 1712. Ĉi tiu franca filozofo, la verkisto de la epoko de klerismo estas konata de la pedagogiaj verkoj, teorioj. Rousseau nomas la fondinton de Romantikismo en filozofia scienco. Iuj esploristoj kredas, ke Jean-Jacques Rousseau iel provokis la Grandan Francan Revolucion.Infanaĝo kaj juneco
La infanaĝo de la sincera svisa Jean-Jacques ne povas esti nomata senzorga. Patrino, Suzana Bernard, mortis je la naskiĝo, lasante la filon prizorgante la patron de Isaac Rousseau, kiu laboris per la horloĝisto kaj laboris kiel danca instruisto. La morto de la edzino viro suferis forte, sed ŝi provis direkti la amon de edukado Jean-Jacques. I iĝis grava kontribuo al la evoluo de la pli juna Rousseau.
Infano ekde liaj jaroj studis Plutarha-verkojn, legante "Astrey" kun sia patro. Jean-Jacques prezentis sin ĉe la loko de antikva heroo de scenoj kaj speciale bruligis lian manon. Baldaŭ la plej aĝa Rousseau devis forlasi inenevon pro armita atako, sed la knabo restis en sia hejmo kun Onklo. La gepatro ne suspektis, ke la filo fariĝos signifa filozofo por ĉi tiu epoko.
Poste, la parencoj donis al Jean-Jacques al Protestanta Pensio Lamberry. Post jaro, Rousseau por trejnado estis transdonita al la notario, poste transdonita al la greco. Malgraŭ serioza laborŝarĝo, la junulo trovis legadon. Edukado instruis Jean-Jacques mensogi, ŝajnigi kaj ŝteli.
En 16 jaroj, Rousseau eskapas de andenevo kaj ĝi eniras en la mona, ejon, lokita en Turín. Dum preskaŭ kvar monatoj estis estonta filozofo ĉi tie, post kiu li eniris la servon al aristokratoj. Jean-Jacques laboris kun lako. La filo de la grafo helpis al la ulo kompreni la bazojn de la itala. Sed la kapabloj de la letero Rousseau ricevis la Momashi-Sinjorinon de Varan.
Jean-Jacques Rousseau en iuj verkoj, persone skribita, reprezentas interesajn faktojn al sia biografio. Danke al ĉi tio, ni lernas, ke la junulo laboris de la Sekretario kaj la Hejma Mentoro antaŭ ol ĝi venis al Filozofio kaj Literaturo.
Filozofio kaj Literaturo
Jean-Jacques Rousseau estas, antaŭ ĉio, filozofo. Libroj "Publika Interkonsento", "Nova Eloise" kaj "Emil" ankoraŭ studas reprezentantojn de scienco. En la verkoj, la aŭtoro provis klarigi kial ekzistas socia malegaleco en socio. Rousseau unue provis determini ĉu estis loko por esti kontrakta maniero krei ŝtaton.
Jean-Jacques konsideris la leĝon esprimi komunan volon. Li devis defendi la reprezentantojn de la kompanio de la registaro, kiu ne kapablas ne kritiki la leĝon. Propra egaleco eblas, sed nur en la kazo de la deklaro de komuna volo. Rousseau ofertis homojn sendepende preni la leĝon, tiel regas la konduton de la aŭtoritatoj. Danke al Jean-Jacques, Rousseau kreis referendumon, reduktis la templimojn de la vic-aŭtoritato, enkondukis nacian leĝdonan iniciaton, devigan mandaton.
"Nova Eloise" - signo de Rousseau. La romano klare spuris la notojn de Clarissa Garloa, kreita de Richardson. Ĉi tiu libro Jean-Jacques konsideris la plej bonan verkon skribita en la epistola ĝenro. "Nova Eloise" reprezentas 163 literojn. Ĉi tiu laboro kaŭzis ĝojigan francan socion, ĉar en tiuj jaroj ĉi tiu maniero skribi la romanojn estis popularaj.
"Nova Eloise" rakontas la historion de la tragedio en la sorto de la ĉefa rolulo. I metas la ĉastan premon sur ĝin, havante koramikinon por ĝui amon kaj submetiĝi al la inventa tento. La libro gajnis la amon de homoj kaj faris Rousseau kun la patro de Romantikismo en Filozofio. Sed la literatura vivo de la verkisto iom antaŭe komencis. Reen en la mezo de la 18-a jarcento, Rousseau konsistis el la ambasada servo en Venecio. Baldaŭ viro trovas alvokiĝon en kreemo.
En Parizo, la konato okazis, kiu ludis signifan rolon en la sorto de la filozofo. Jean-Jacques renkontiĝis kun kampo de Golbach, Denis Didro, Elanne de Kondillak, Jean D'Alber kaj Grimm. Fruaj tragedioj kaj komedioj ne fariĝis popularaj, sed en 1749, estante konklude, li legis en la ĵurnalo pri la konkurado. La temo estis proksima al Rousseau:
"Ĉu la disvolviĝo de scienco kaj arta difekto de moraloj, aŭ ĉu ĝi kontribuis al la plibonigo de ili?".I inspiris la aŭtoron. Populareco inter civitanoj Jean-Jacques gajnis post la opero "rustika sorĉisto". Ĉi tiu okazaĵo okazis en 1753. La mentalidad kaj naturo de la melodio atestis al la vilaĝanoj. Eĉ Ludoviko XV batalis Aria blato de la laboro.
Sed la "rustika sorĉisto" kaj "rezonado" aldonis Rusiajn problemojn. Grimm kaj Golbach perceptis la kreemon Jean-Jacques negative. Voltaire staris flanke de la lumoj. La ĉefa problemo, laŭ filozofoj, estis la Plebera demokratio ĉeestanta en la verko de Rousseau.
Historiistoj kun Eustice studis la autobiografian kreon de Jean-Jacques nomita "Konfeso". Veremo kaj sincereco ĉeestas en ĉiu linio de la laboro. Rousseau montris la legantojn fortojn kaj malfortojn, elmontris la animon. Citaĵoj de la libro ankoraŭ uzas por krei biografion kaj verkiston de filozofo, taksante kreivon kaj karakteron Jean-Jacques Rousseau.
Pedagogio
En la sfero de interesoj de la lumbo, Jean-Jacques Rousseau estis natura persono, kiu ne influas la sociajn kondiĉojn. La filozofo kredis, ke edukado estis trafita de la evoluo de la infano. Rousseau uzis ĉi tiun ideon prilaborinte pedagogian koncepton. La ĉefaj pedagogiaj ideoj de Jean-Jacques prezentitaj en la laboro de Emil, aŭ pri la edukado. Ĉi tiu traktato, pri la agnosko de la aŭtoro, estas plej bona kaj grava. Per artaj bildoj, Rousseau provis transdoni pensojn pri pedagogio.
Eduka kaj eduka sistemo ne kontentigis la filozofon. La ideoj de Jean-Jacques kontraŭdiris la fakton, ke la bazo de ĉi tiuj tradicioj estas la preĝejo, kaj ne demokratio, vaste distribuita en tiuj jaroj en Eŭropo. Rousseau insistis pri la bezono disvolvi naturajn talentojn en infano. La natura disvolviĝo de la individuo estas la ĉefa tasko de edukado.
Laŭ Jean-Jacques, la vidpunktoj pri la edukado de infanoj devas esti radikale ŝanĝitaj. Ĉi tio estas pro la fakto, ke persono de la naskiĝo kaj morto konstante malfermas novajn kvalitojn en si mem kaj la ĉirkaŭan mondon. Surbaze de ĉi tio, edukaj programoj devas konstrui. Afabla kristano kaj bona viro ne estas tio, kion homo bezonas. Rousseau sincere kredis, ke estas subpremitaj kaj subpremantoj, kaj ne patrujoj aŭ civitanoj.
Pedagogiaj ideoj Jean-Jacques Rousseau estis en la konsilo de gepatroj pri la bezono disvolviĝi en la deziro de malgranda viro, respekto al si, senton de libereco kaj sendependeco. En neniu kazo vi povas indulgi aŭ cedi al la postuloj, eĉ kapricoj de infanoj. Samtempe vi devas forlasi la subordigon de la infano. Sed la plej sperta filozofo por ŝanĝi respondecon pri edukado por adoleskanto.
Grava rolo en edukado de persono estas ludata de laboro, kiu kondukos la mortan senton de devo kaj respondeco pri siaj propraj agoj. Nature, ĉi tio daŭre faros bebon por perlabori manĝaĵon. Sub la laboro edukado, Rousseau signifis mensan, moralan kaj fizikan plibonigon de persono. La evoluo de la bezonoj kaj interesoj de la infano devas esti paramount por gepatroj.
Laŭ Jean-Jacques, Rousseau, ĉe ĉiu etapo de la plenkreskuloj, necesas kultivi ion difinitan en Ĉadio. Ĝis du jaroj - fizika evoluo. De 2 ĝis 12 - malĉasta, de 12 ĝis 15 - mensa, de 15 ĝis 18 jaroj - morala. Antaŭ la Patro kaj Patrino, ĝi estas la ĉefa tasko - esti pacienca kaj persista, sed en neniu okazo ne povas "rompi" la infanon, metante lin la falsajn valorojn de moderna socio. Ekzerco kaj hardado funkcios en la beba rezisto, ekspozicio kaj plifortigi sanon.
En la periodo de kreskanta adoleskanto por la scio pri la mondo, vi devas lerni uzi la sensojn, ne la libron. Literaturo estas bona, sed ŝi investas en la rapidaj mensoj kies vizio de la mondo.
Tiel, la infano ne disvolvos sian propran menson, sed perceptos la vortojn de aliaj pri fido. La ĉefaj ideoj de mensa edukado estis komuniki: Gepatroj kaj edukistoj kreas atmosferon kiam la infano volas fari demandojn kaj ricevi respondojn. Rousseau konsideris grava por la evoluo de aĵoj, biologio, kemio kaj fiziko.
Plenkreskuloj en la aĝo de 15 estas konstantaj emocioj, eksplodoj de sentoj, kiuj kovras adoleskantojn kun kapoj. Estas grave dum ĉi tiu periodo ne troigi ĝin per moralo, sed provi internigi moralajn valorojn. La socio estas sufiĉe malmorala, do ne necesas ŝanĝi ĉi tiun devon pri fremdaj homoj. Je ĉi tiu stadio, estas grave disvolvi la bonkorecon de sentoj, juĝoj kaj volo. Estas pli facile fari ĝin, estos for de grandaj urboj kun siaj tentoj.
Tuj kiam la junulo aŭ la knabino havos 20 jarojn, necesas moviĝi al konato kun publikaj devoj. Kurioze, ĉi tiu etapo de inaj reprezentantoj estis permesita salti. Civilaj devoj estas ekskluzive viraj manifestiĝoj. En la verkoj de Jean-Jacques, Rousseau spuris la idealon de persono, kiu kontraŭdiris la socion de la 18-a jarcento.
Agadoj Rousseau faris puĉon en la pedagogia mondo, sed la aŭtoritatoj konsideris ĝin danĝera, minacante la balotojn de la publika mondo. La traktato "Emil, aŭ pri la edukado" bruligita, kaj rilate al Jean-Jacques publikigis dekreton pri aresto. Sed Rousseau sukcesis kaŝiĝi en Svislando. Pensoj pri la filozofo, malgraŭ la neakceptebleco de la franca registaro, influis la pedagogion de tiu tempo.
Persona vivo
Pro la manko de mono por geedziĝi kun nobla sinjorino, Jean-Jacques ne havis la okazon, do la filozofo elektis Teresa Levasser. Virino laboris de la servistino ĉe la hotelo situanta en Parizo. La menso kaj spionado de Teresa ne diferencis. La knabino venis de la kamparana raso. Edukado ne ricevis - ne difinis je kioma horo ĝi estas. En la socio Levasser aperis vulgara.
Tamen, en geedzeco vivis Rousseau ĝis la fino de la tagoj. Post 20 jaroj da geedza vivo, kune kun Teresa, viro iris al preĝejo, kie ili geedziĝis. La edzinoj havis kvin infanojn, sed la beboj tuj donis edukan domon. Jean-Jacques klarigis ĉi tiun agon kun manko de mono. Kaj krom, laŭ la filozofo, la infanoj malhelpis Rousseau, kion li amis.
Morto
La morto de Nastigala Jean-Jacques Rousseau la 2-an de julio 1778, en la antaŭurba loĝejo de Chateau D'Ermenonville. Ĉi tie en 1777 alportis la filozofan amikon, kiu rimarkis la difekton en la stato de rusa sano. Por distro, la gasta kamarado organizis koncerton sur la insulo situanta en la parko. Jean-Jacques, enamiĝanta kun ĉi tiu loko, petis aranĝi tombon por li ĉi tie.Amiko decidis plenumi la lastan peton de Rousseau. La oficiala celo de la publika figuro estas la insulo de Yves. Centoj da adorantoj ĉiujare vizitis la parkon por konatiĝi kun la martiro, kiu tiom brile priskribis Schiller en poemoj. Dum la Granda Franca Revolucio, la restaĵoj de Jean-Jacques Russo moviĝis al Panteono. Sed post 20 jaroj estis malbona evento - du krimuloj estis ŝtelitaj de la polvo de la filozofo kaj ĵetitaj en la fosaĵon, plenajn de kalko.
Interesaj faktoj
- Rousseau studis ĉe la muzika lernejo, verkis muzikajn verkojn.
- Post pluraj jaroj da vagado, en 1767 li revenis al Francio, sed sub alia nomo.
- En Svislando estas insulo sur la rivero Ródano, nomita laŭ Jean-Jacques Rousseau.
- La filozofo ĝuis popularecon de la sinjorinoj.
- Rousseau ne estis karierulo pro plonĝanta karaktero.
Bibliografio
- 1755 - "Rezonado pri la origino de malegaleco inter homoj"
- 1761 - "Julia, aŭ Nova Eloise"
- 1762 - "En la publika kontrakto"
- 1762 - "Emil, aŭ pri edukado"
- 1782 - "Piedirante soleca revulo"
- 1782 - "Interkonsiliĝoj pri la Registaro de Pollando"
- 1789 - "Konfeso"