Karaktero-historio
MoyDodyr estas fabelo karaktero de la fama infana verkisto Kornea Ivanovich Chukovsky. La infanoj de la sovetia epoko, ili konis verson, kies ĉefa karaktero estis malgranda knabo kaj parolanta baseno. Amuza historio, kies celo estis instrui infanojn al persona higieno kaj neta aspekto, kun la tempo ne perdas gravecon. En ĝi, kiel en ajna fabelo, la opozicio de bono kaj malbono estas priskribita. Sur la luma flanko estas moydodyr kun interligoj de pureco, kaj sur malhela deklivo.
La fabelo skribita en 1922 estis ripete ŝirmita de kuraĝigo. Ŝi altiras la atenton de malgrandaj spektantoj hodiaŭ.
Historio de kreo
La rakonto unue estis publikigita en 1923 de la eldonejo "Raduga". Ilustraĵoj por fabelo kreita Yuri Annenkov. La historio de la knabo estis malpura inspirita de sovetiaj multiplikantoj, kaj la morala intrigo estis kaptita en mallonga bildstrio. En 1927, la projekto de Maria Bender estis montrita en televido, kaj en 1939 kaj 1954, du interpretoj prezentis la direktoro Ivanov-Vano. La plej nova karikaturo ofte estas elsendita per modernaj kanaloj.
Laŭ la versio de la verko, ĝi estis verkita en intervjuo kun la plej juna filino. Unufoje, laborante en la oficejo, la radikoj de Chukovsky aŭdis la knabinon plorante laŭte, kaj rapidis al la rekupero. Malgranda Masha ne volis lavi. Patro, kiu havis eksterordinaran imagon, la rifuzojn de infano superombris la poemon. Do la famaj linioj aperis sur la lumo:
"Estas necese laviMatene kaj vespere,
Kaj malpuraj pipaj legantoj
Honto kaj Strel, honto kaj stam.
La daŭrigo de la fabelo vidis sur papero kaj fariĝis savo por la gepatroj de tiu epoko. La kapricoj de la infanoj ne post la rakontoj pri Moydodira. La signifo de la fabelo estas Banal: vi bezonas lavi ĉiun tagon, por ne ĝui malpuran, kiel knabo de la fama rakonto. Kiel infanaj hororaj rakontoj, la rakonto fascinita de la infanoj kaj devigis lavi kaj brosi siajn dentojn. Infana konscio, ĉiu necesa ago bezonata konfirmo, ricevis ĝin danke al la Strikmo de la verkisto.
Intrigo
La rakonto priskribita en MoyDodira, ĉar infanaĝo konas multajn kaj malmuntitajn por citaĵoj. La rakonto estas kondukita nome de malgranda knabo, kiu subite ĵetas ĉion. Litkovrilo, kuseno kaj eĉ la kaldrono komenciĝas en la kuro pro fuŝa kaj ignoras la purigadon. Aperante de la dormoĉambro de la patrino, la Talking Washbasin nomis MoyDodir rakontas al la infano: la kaŭzo de la eskapo de aferoj estis la fakto, ke li estis malpura. La karaktero grasaj monujoj la regulojn de higieno kaj riproĉas la infanon en la perfido de fidelaj pantalonoj.
MojDodiro decidas purigi kaj voki la tuketojn, brosojn kaj sapon por helpi. La bebo ridas pri la flegistino. Frostigante la krokodilon, li rapidas al li, sed la besto minacas manĝi knabon, se li ne sentas, do la knabo rapidas al Moidodiru. Post banaj proceduroj, aferoj estas resenditaj al la posedanto. La finalo de la laboro fariĝas himna pureco.
La fabelo serĉas biskviton, konstruita laŭ tradiciaj kanonoj de dramo kaj havas guston, klimakson kaj kruciĝon. La peripetio servas la serĉadon de la tuketo por la knabo, kaj la festeno de pureco fariĝas speco de epiralo, en kiu la moralo de la laboro estas voĉa.
La karakterizaĵo de la ĉefaj aktoroj permesas al la bebo identigi sin kun la ĉefa rolulo de la fabeloj, kaj la gepatroj kun Moidodyr. I havas pozitivan efikon al la percepto de la rakonto de la infano. Chukovsky ne estis infano psikologo, sed Moidodyr, kiel aliaj fabeloj de la poeto, estis konstruita sur profundaj ligoj kiuj aperas al la infanoj subkonscio kaj permesante rapide atingi progreson en bredado.
La radikoj de Chukovsky uzis simplajn rakontojn implikantajn infanojn en la ludo kaj faras fantazian laboron. Li sendis aĵojn al la danco en la apartamento, igis ĉion, kion la bebo ĉirkaŭas, kies bagaĝaj scio estas malgranda.
Nekonata figuro de Mojdodar, ekestiĝanta en fabelo, estas frapaj infanoj, kiel la serĉado de la tuketo malantaŭ la knabo. Eĉ jam konataj al la infanoj Krokodilo rifuzis komuniki kun Spani. Infanoj evidentiĝas: la sola maniero ekster la streĉa situacio estas plenumi la mendon prenitan en plenkreskuloj kaj ĉio ĉirkaŭe. La pureco-ferio, kiun la poeto solene diras, estas rekompenco por la ĝusta decido.
En la komentoj, Chukovsky diris, ke li ne sekvis tutmondajn celojn en siaj verkoj, escepte de nepraktiko al infanoj de sensaj kondutoj. "Mojdodyr" fariĝis alvoko por pureco kaj persona higieno. En la lando, proklamante specifajn normojn de vivo de sovetia persono, la normoj de apero ludis gravan rolon. Sekve, la kontribuo de Chukovsky al la edukado de pluraj generacioj estas malfacile troigi.
Interesaj faktoj
La infanaj verkistoj de Chukovsky estis tre popularaj danke al la fantazio kaj sukcesa literatura silabo, propraj en verkoj. Chukovsky estis filologo kapabla uzi diversajn priskribajn teknikojn, kaj montris la riĉecon de la rusa lingvo. La listo de ĝiaj verkoj, aldone al moralismaj fabeloj, inkluzivas la "Biblion por infanoj".
En la tempo de la "Thaw", kiun la projekto estis kreita, por partopreni tian laboron estis danĝera por kreemo kaj vivo. Chukovsky estis devigita ripete redakti la libron anstataŭigante la "Dio" sur la "Sorĉisto Yahwe" kaj ekskluzive de la vorto "judoj". Infana Biblio publikigis sub la nomo "Babilona Turo kaj aliaj antikvaj legendoj", sed la cirkulado ne estis permesita al la libro-kalkuliloj. La aŭtoritatoj konsideris, ke la konscio de la infanoj de Sovetunio ne povis esti plenplena de religiaj legendoj.
La populareco de Chukovsky estas bonega. Is hodiaŭ la aŭtoro restas la plej eldonita verkisto por infanoj. Laŭ statistikoj, por 2016, la totala cirkulado de libroj kun siaj fabeloj sumiĝis al pli ol 2 milionoj da kopioj.
La herooj de la poemoj de la radiko de Ivanoviĉ fariĝis marko. En Moskvo Park Sokolniki instalis monumenton al MoyDodiru. Ia bildo ofte estas uzata en merkataj kampanjoj por fondinto kaj purigado de produktoj.