Biografio
Protopop Avvakum - La personeco estas brila kaj kontraŭdira. La pastro, kiun la malnovaj kredantoj starigis en la rango de sanktulo, ne rekonis la duonon kaj kompromison. Por la severa naturo kaj la preteco de "animo por meti por la ŝafoj, li malamis la malamikojn kaj la sekvantoj estis idoligitaj.
Lia aŭtoritato en la 17-a jarcento estis grandega: adeptoj nomis Avvakum per la justa kaj persekutita martiro. Velmazbi kaj la malmultaj, kiuj aliĝas al liberaj moraloj malamis la severan popmuzikon laŭ la kazo. La pastro estis batita, ĵetis en la karcerojn sen manĝo kaj vesto, aludis la severan Siberion, sed la spirito kaj konvinkoj de Avvakum ne rompis neniun - nek la reĝoj nek Velmazby.
Unu tuta naturo, talenta oratoro kaj predikisto, la vera defendo de ortodokseco kaj filozofio de maljunuloj - li montris ekzemplon, kio signifas batali ĝis la fino.
Infanaĝo kaj juneco
Avvakum Petroviĉ Petrov naskiĝis en la vilaĝo Grigorovo Nizhny Novgorod Distrikto en 1620. Ekzemplo por la estonta predikisto kaj la spirita mentoro de la malnovaj kredantoj estis panjo. Maria (poste mi estis en la monaino kaj ricevis la nomon de Marfa) edukis Avwakum en rigoreco kaj spirita pureco. Aliĝi al la malnovaj ortodoksaj kanonoj, parolante en preĝoj kaj afiŝoj libera de laboro tempo, virino levis sian filon per "timo al Dio."
Patro - hereda parokestro - mortis kiam la filo plenumis 15 jarojn. Laŭ Avvakum, lia patro amis trinki, kiu estis la kaŭzo de frua morto.
Ĉe 22, Avvakum Petrov por diligenteco en fido kaj strikta aliĝo al la leĝo de Dio estis farita en diakono.
Vivo kaj instruoj
Post 2 jaroj, Avvakum konfidis la preĝejan paroon en Lopaders - la vilaĝo Nizhny Novgorod-provinco. La juna popmuziko, postulante sin kaj la ŝafaron, freneze batis la malvirtojn de la paroersanoj, eĉ punante eĉ por malgrandaj pekoj. Ne estis malfeliĉo, ne malriĉa, nek ŝatokupo, kiu oferis multe da mono en la templo.
Iun tagon juna harmulo venis al Avvakum Confession. Laŭ preĝejaj kanonoj, ŝi detale priskribis la pekojn, kaj se la menso ne forlasis la pastron, tiam la karno ribelis. Pacigi ŝin, popo post konfeso Shifty Palm super tri brulantaj kandeloj. La doloro gajnis pekajn dezirojn, kaj paroĥanoj kies respekto al la pastro duobliĝis, atingita por Avvakum.
Por la justaj agoj kaj la plej strikta aliĝo al la leĝoj de Ortodokseco Avvakum asignis la titolon de Arkivo-Protopopopa. Onidiro pri la severa patro, distingita de ekstrema diketa, veturis ĉirkaŭ la distrikto. Homamasoj de kredantoj por konsiloj kaj benoj iris al li.
Protopop Avvakum fariĝis fama kiel ekzorcisto. Li estis donita mense malsana kaj freneza, en kiu la malpura spirito kuniĝis. Ofte la pastro lasis ilin "por kuracado" en sia hejmo.
La beno de la Avvakum Protopopa estis nomita Feliĉo kaj almozuloj, kaj riĉa. Post kiam la Voi Vasily Sheremethev, kiu vojaĝis laŭ la Volgo sur la ŝipo, deziris vidi la faman patron. La pastro estis kondukita al la ŝipo, kaj post senorda konversacio de la Voivo petis benon por la juna frato. Matthew Sheremetyeva alportis al Protopope Avvakum, sed li vidis la "Croup" specon de ulo (li provis sian barbon), rifuzis forlasi per kongesto.
La furioza ordonis forlasi Avwakum en la riveron, kaj la miraklo sukcesis savi vivon - fiŝkaptistoj alvenis ĝustatempe.
Asceta kaj kontraŭulo de ĉiaj entretenimiento, Avvakum venis en Frenzy, vidante la publikon en la lopatroj. Kiam Circuschi kun ursoj kaj muzikaj instrumentoj venis al la vilaĝo, ProtopOp rapidis al amuza kompanio kun pugnoj. Cirko mortigita, tamburino kaj Domra rompis, unu urso kontuzita, kaj la dua forkuris en la kampo.
La protopop Avvakum ne timis kondamni la malriĉulojn, sieĝan kaj malriĉan. Kiam la vidvino plendis, ke ŝia filino prenis sian filinon, la pastro, sen pensi, propetis. Veneloj batis Avwakum Petroviĉ ĝis duone mortinta kaj ruinigis la domon.
Dum mallonga tempo li servis la protopop Avvakum kaj en YuryEvts-Pobetsky, kie li estis tradukita de la vilaĝo de Lopatinets. La kruta temperamento de la predikisto kaj ĉi tie estis la kaŭzo de konfliktoj kun paroersanoj, kiuj ne volis resti ĉe la malnovaj kanonoj kaj ne la instrukciojn de paŝtisto. Avvakuma batis Batoga kaj piedpremis, minacis lin kaj familion. Malnovaj kredantoj renkontis Moskvon en 1651.
En la ĉefurbo, Protopop Avvakum, la samtempulo de la reĝo, amikiĝis kun la monarko de la konfesanto kaj la estonta patriarko Nikon. Kun la tiama patriarko Joseph, la pastro partoprenis libro-eldonaĵon. Kiam la Protopop de Ogann de la Kazan Katedralo de Johano estis forigita sur la eklezia preĝejo, en la domo de kiu Avvakum haltis, lia pastro anstataŭis lin.
Baldaŭ, amikeco kun Nikon fariĝis malamikeco: la ortodoksa filozofio de Avvakum baziĝis sur la fido de malnova specimeno, kaj Patriarko Nikon, kiu prenis la lokon de la arkaĵita Joseph, prenis reformon al la eklezio. Arseny greka aperis en Moskvo. Nikon preferoj de grekaj ligaj libroj, dum Avvakum estis rakontita pri la malnova rusa ortodoksa. La protopop de Avvakum turnis sin al la reĝo kun la peto, kie Nikon kritikis kaj grekajn ritojn.
En la aŭtuno de 1653, la malnovaj varoj estis persekutitaj - li estis ekzilita al Andronikov-mona .ejo. En la fromaĝa kelo, Avvakum promesis dum tri tagoj, sed ne konkeris. Nikon ordonis la sorbon de la ribelo, sed la reĝo ne permesis, anstataŭigante la senhavecon de la ligo de Sana al Tobolsk.
En Tobolsk, Protopop Avvakum daŭrigis la agitiĝon kaj kritikon de niconianeco, por kiu li estis aludita en Transbaikalia. Tie predikisto kritikis la posedanton de la regiono - la Nerchinsky-Vojaĝo Pashkov. Li batis Avvakum kaj metis la larĝon por la vintro.
En la printempo, la ribelo estis determinita en la regimento, kiu moviĝis al la oriento tra la Baikal, Amur kaj la ardezamo. Du malgrandaj filoj de Avvakum mortis en ĉi tiu peza vojo. En 1663, la Protopop revenis al Moskvo, kie la reĝo vokis. La kaŭzo de neatendita graco estis opalo Nikon. La monarko sugestis la malnovajn kredantojn fariĝi konfesanto, sed li rifuzis, ne vidante en la reĝo sindevontigo al la malnovaj kanonoj de ortodokseco.
Frue la protopop Avvakum, kaj mi ne pensis lerni la senbridan humoron kaj la deziron diri ĉion, kion li pensas, sen konsidero al la konsekvencoj, venis por novaj malamikoj. La malnova kunposedanto kategorie kontraŭaj preĝejaj reformoj, estis baptitaj de du, kaj ne tri fingroj, li ludis por 8-finia kruco. Jaron poste, la kompato de la suvereno estis anstataŭita de kolero kaj ribelo, ili aludis al la regiono Arkhangelsk.
En 1666, Avvakum Petroviĉ denove aperis en Moskvo ĉe tribunalo super Nikon. Post terura vagado, li atendis homojn, sed la predikisto staris sur sia. La preĝejo tribunalo sendis Avwakum de la preĝejo kaj prenis la sanktan gradon, kaŭzante la koleron kaj la altrudon de anatemo al la ĉefa gvidado de la preĝejo.
La jaro de Passionwater estis konservita en la mona wasejo proksime al Kaluga, sed li ne rompis. Tiam Avvakum estis aludita al Emotorsk, en la pesto. En SRUB, duone mergita en la frosta tero, la pastro malfortiĝis dum multaj 14 jaroj. Predicación ne ĵetis: sen havi la ŝancon de paroli kun partianoj, la spirita ĉefo sendis la landon tra la fidelaj personoj de la epistolo. Do la fama "Vivo" aperis, poste nomita la unua arta aŭtobiografio.
La Manto fluas iris al la predikisto, kiu estis nomata Sankta. De li foriris, kaŝante leterojn en la stabo. La deklaroj de parolanto estis konservitaj danke al ĉi tiuj sekretaj mesaĝoj.
Persona vivo
La nomo de la famaj malnovaj kredantoj estas asociita kun du virinoj - Feodosia Morozova, familiara al samtempuloj kiel koramiko Morozov, kaj la edzino de Nastasya Markovna.
La unua estas la spirita studento de la Avvakum Protopopa, kiel li, tuŝita de fido kaj imbibibilidad. Ŝia - furioza, kun brulaj okuloj - prezentis Vasily Surikov. Kiel spirita mentoro, Morozova mortis, ne volante ŝanĝi kredojn.
La dua estas la fidela edzino, kiu naskis sian edzon de naŭ infanoj. La pureco de la geedzeco pli aĝa paro subtenis sian tutan vivon. Kiel Avwakum, Nastasya konfesis malnova-manaĵon. Ili estis edziĝintaj por la nunaj normoj de junuloj: ŝia edzo estis 17, lia edzino havas 14 jarojn. Uste de unu vilaĝo, ambaŭ malriĉaj familioj, duon-orfoj.
La edzinoj vivis, kiel preskribite al domostroy: la estonta predikisto estis edziĝinta al la knabino ĉe la direkto de la patrino. Sed la geedzeco konsekrita amo: la edzino estis malbone sekvata de ŝia edzo en referencoj kaj vagado. En Siberio, survoje al la loko de referenco al Tobolsk, sen prepari severajn kondiĉojn, du junaj filoj mortis.
Avvakum Petroviĉ vidis idealon de ortodoksa virino en sia edzino kaj nomata Nastasya "asistanto al savo." Nastasya Markovna iĝis ekzemplo por la edzinoj de la decembristoj, kondamnitoj kaj ĉia ekzilo, por virinoj, kiuj estis redifinitaj de trankvila kaj komforta vivo kaj sekvis siajn edzojn.
En la libro "Puno sen krimo", Alexander Avdeenko memoris la rakonton, kiu atingis samtempulojn karakterizantajn la rilaton de la paro. Abandonita de alia referenco, Nastasya demandis al sia edzo, kiom longe ŝi suferus, ke la pastro respondis:
- Markovna! Ĝis morto."Bone, Petroviĉ, Io eĉ supreniras."
La respondo de la virino iĝis speco de moto de ĉiuj edzinoj, kiuj dividis la tombon de ŝiaj edzoj. Anastasia Markovna mortis antaŭ la edzino. La morto de la dua duono, la edzo postvivis forte: la ĉefa subteno, konsilisto kaj amiko for.
Morto
Post la morto de la reĝo, Alexei Mikhailovich Tron prenis la filon de Fyodor Alekseevich, pia kaj impresionable. Rezero Avvakum, esperante, ke ĝi povos malakcepti la monarkon de la malamata greka rito, skribis al li leteron. Li diris, ke li vidis revon pri Bathyushka Alexei Mikhailovic, brulanta en la infera flamo por akceptita de Nikonian Doktrino.
Protopop ne kalkulis ke Fyodor Heies kaj akuzas lin pri "Granda Hula al la Reĝa Domo" kaj preĝejo disigo. La samtempulo de la reĝo estis kruele punita. En 1682, la malnovaj kredantoj kun asociitaj de Epifanio, Lazar kaj Fyodor estis ekzekutitaj en la okuloj de la amaso. Ili estis ligitaj al la anguloj de la Srub, ili ĵetis ŝelon kaj sekajn branĉojn kaj ekbruligis ĝin.
Protopop Avvakum sciis pri la preparado de ekzekuto, disdonis librojn kaj malabundajn posedaĵojn, surmetis blankan ĉemizon. Estas rimarkinde, ke li pripensis la fajran purigadon kaj ripete alvokis mem-immoladon. De la fajro mortis.
La ekzekuto okazis vendrede la pasia semajno. Laŭ la bezonataj informoj, kiam la flamo pafis en la ĉielon, Avvakum levis sian manon per duobla buŝo kaj ekkriis:
"Ortodoksa! Se tia kruco preĝos - li ne mortos en la jarcento. Kaj lasu ĉi tiun krucon, kaj la urbo alportos vian sablon, kaj tie la fino venos al la fino!Interesaj faktoj
- Avvakum nomiĝas la prapatro de libera vorto, konfeso prozo kaj figurativa literaturo. Li estas kreditita kun 43 skribaĵoj, inkluzive de la "Libro de Konversacioj", "Libro de Rondo", "Libro de Interpretoj". La plej fama verko estas "Vivo", la traduko de la libroj de kiuj estas populara hodiaŭ.
- Avvakum Protop - La heroo de la 20-seria filmo Nikolao ricevis la "Split". La ĉefa temo de la serio - reformoj faritaj de la Patriarko Nikon kaj la Rezisto, kiu estis gvidita de la protopop Avvakum.
- Malnovaj kredantoj nomiĝas la unua predikisto de amasaj memmortigoj en mondaj religiaj instruoj. Dum la jaroj de lia populareco, la nombro de amasaj deponaĵoj pliiĝis. Frue en 1687, pli ol 2.000 homoj brulis en Paleostrovsky Mona .ejo. La 9-an de aŭgusto, en la sama jaro en la distrikto Berezov de Olonetsky - pli ol 1000.
- Malnovaj kredantoj ikonoj, kiuj adoris Avvakum, distingiĝas per abundo de surskriboj sur la kampoj, malhelaj vizaĝoj. En la 18-a jarcento, oficiala ortodokseco malpermesis la fabrikadon de tiaj ikonoj.
- En la tekstoj de Avvakum konservis deklarojn nomitajn "profetaj". Speciale sonis en la jaroj de revolucio kaj civila milito citaĵo de Avvakum: "La brila Rusio de Satano kreskis de Dio, ĝi montras ĝin per sanga martiro."
- M. Svain En liaj prelegoj en la "Popola Universitato" interpretis Grigory Rasputin kiel "pafilo de la Avvakum Protopopa" al la Domo de Romanov.
Komence de la 20-a jarcento, la malnova kredanta preĝejo rangis lin por la vizaĝo de sanktuloj, kaj en la vilaĝo Grigorovo fine de la 20-a jarcento monumento al Avvakum estis instalita.