Karaktero-historio
Viy estas estaĵo el orienta slava folkloro, kaj ankaŭ la karakteron de la sama nomo Nikolai Vasilyevich Gogol, la aŭtoro de la skribaĵoj "Vespero sur la bieno proksime al Dikanka", "May Night, aŭ Drowning" kaj aliaj. En mitologio oni kredis, ke la demono mortigas sian rigardon al iu ajn vivanta estulo. En tradiciaj ideoj, la okuloj de la monstroj estas fermitaj per grandegaj palpebroj kaj okulharoj, kiujn ĝi ne povas levi sen helpo. Gogol havas karakteron sperti iujn ŝanĝojn krom mitologiaj.Historio de karaktero kreo
La noto al la libro Nikolai Gogol skribas pri la historio de la kreo de la rakonto, ke la bazo de la laboro estis la popolaj legendoj registritaj de ili de la vortoj de ĉeestintoj kaj tiuj, kiuj estis proksimaj al ili. Literaturaj studoj proponas taksi la karakteron de Gogol kiel posteulo de estaĵo kapabla mortigi aspekton. Esploristoj rimarkas, ke la signifo de la vorto "VII" estas asociita kun la ukraina "BI", signifante "okulharoj".
Kiel etimologia bazo, la vorto "torturo" estas konsiderata, ĉar la piedoj de estaĵoj estas prezentitaj en la formo de interplektitaj radikoj. La ukraina legendo legas: levi la palpebrojn, la helpo de pluraj homoj estis bezonata, la vilaĝoj de la malmuntitaj okulharoj de la demono. La menso de la monstro kapablas ne nur detrui vivon, sed ankaŭ instigi la urbon. Iuj historiistoj mencias la similecon de la bildo de vigla, kiel en unu el la fabeloj, la senmorta heroo ankaŭ devis disvastigi la palpebrojn tra la Vil.
La esploristoj de la kreemo de Gogol konsideras la bildon de la pagana dio veles prototipo Viya. Li estis persekutita de la Ortodoksa Eklezio. La priskribo de la mortiga rigardado de la karaktero turnas sin al la legendo de la sankta Kasyan kaj Sheudivy Bunyak. Ambaŭ povus mortigi, uzante aspekton. Komune, malpli terura bildo de Viya estas voĉa. Sub ĝi, ukrainoj ofte komprenas la Superan GNOME kun jarcentoj, malsuprenirante al la Tero.
Estas scivola, ke la analogio de Viya troviĝas en folkloro de diversaj nacioj. Litovoj Viezo estas patrono de brutaro. En la balta panteono, estis diaĵo nomita velce, antipode de pritonda. En Kiev Rus, la statuo de Perun situis sur la montetoj, kaj la ligna bildo de veles - ĉe la fino de la urbo.
Vojo kaj Intrigo
Laŭ la intrigo de Gogol "Viya", Bursaki Kieva Seminario estas forigita hejme. Tri herooj - Homa Brut, Halyava kaj Tiberio Gorodets - perdas la ĝustan vojon kaj decidas peti nokton pri la plej proksima bieno. Ili estos alportitaj de maljunulino, kiu metas strangan kondiĉon: ili estos kalumniataj en diversaj lokoj. Khoma Bruut, kiu restis por la nokto en ŝafaj ŝafoj, estas preta dormi tuj. Subite, la maljunulino aperas ĉi tie, saltas sur la ŝultrojn de la seminario kaj seloj de ulo kiel virĉevalo.Kune kun neatendita ŝarĝo, la junulo ĵuras sub la ĉielo, konsciante, ke la gastigantino estis sorĉistino. Homa supozas la dion de preĝo, sentante, ke la potenco de la maljunulino malfortiĝas. Plibonigante la momenton, la ulo mem saltas sur la dorson kaj komencas bati la plenan. La Sorĉistino krias, falas sur la teron, kaj subite brut vidas antaŭ li juna beleco. En timo, la heroo revenas al Kievo.
Poste, la rektoro raportas la viziton de la kozakoj senditaj por preni la ulon al riĉa jarcento por adiaŭo al sia mortinta filino. I rezultis esti Pannochka antaŭ ol lia morto deziris al ŝi, kiu. Surprizita Sotnik provas lerni kiel filino kaj bruligita konatiĝo, sed la seminarian mem ne komprenas, kie la knabino povus koni lin. Nur rigardante la mortinton, la ulo rekonas la Sorĉistinon en ĝi, kiun li mem ĵus batis.
Antaŭ la mallumo, la heroo dinas kun la kozakoj, kiuj rakontas pri tio, kio estis la sorĉistino Pannachka. Nokte, la seminaristo restas sola kun ĉerko en la preĝejo. La ulo, silento ĉirkaŭ si cirklon, komencas preĝi ĉe la ŝranko. Je noktomezo, la mortinto leviĝas por mortigi lin. La protekta cirklo montriĝis magia gvardio, kiu permesis al Bursaku eskapi. Kun la unua kruda koko, la knabino denove falas en la ĉerkon, kies kovrilo slams.
La sekvan tagon Khoma dormas, trinkante la horon, kaj kun la apero de mallumo silentas kaj pensema. Kiam la seminaristo estas fermita en la preĝejo, li denove tiras ĉirkaŭ la poluisto, la ŝparado cirklo kiu ne permesas al la Pannachka akiri ĝin. Ĉi-nokte, la eklezio estas la aliaj malbonaj spiritoj, sed la heroo daŭre legas preĝojn ĝis la koko ŝokas. Post la dua servo, la brutala estas derivita de la Eklezio Gray.
La karaktero preĝas por la centestro lasi lin foriri, sed li minacas puni homon. En la tria nokto, Pannochka, rimarkante, ke ŝi mem ne trakti la protektajn fortojn de la seminario, vokas Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol priskribas mirindan estaĵon per klipo-demono kun fortaj membroj. Ĉio, kion li metis teron, kaj la vizaĝo kadris grandajn palpebrojn, falante sur la teron. En la momento de la apero de la monstro, la lupa teamo aŭdas. I kapablas ne mortigi aspekton, sed forigi la protekton, ke slavaj ĉarmoj estas subtenataj.
Viy postulas levi lin la palpebroj, kio faras demonojn. Homa, devigante sin ne rigardi la monstron, ankoraŭ ĵetas rigardon al la monstro. Wiray indikas la lokon de la heroo, kaj la demonoj disvastiĝas kun seminarista, ne aŭdas la unuan koleron de la koko. Khoma mortas, kaj kun tagiĝo la tuta malbono malaperas.
La loko de agado, kiun la aŭtoro elektis por la rakonto, estas nekutima. La eklezio estas konduktoro inter la mondo de la vivo kaj la mortintoj, la spaco, kiu fariĝas peranto por ekzisti sub la suno kaj subtera. La priskribo de la preĝejo inspiras tremantan kaj hororon. Gogol parolas pri la templo ne kiel sanktejo, sed kiel malhela kaduka ĉambro, destinita al la lukto de bono kaj malbono.
Vidu en filmoj
Hejma kinejo ofertas spektantaron multe da ŝildoj filmitaj tra la intrigo de la laboro de Nikolai Gogol. Oro de pentraĵoj - Mystic, Fantazio. Filmoj rilatas al malsamaj epokoj kaj permesi al vi analizi la formadon de la arto de specialaj efikoj en la sovetia kaj rusa filmado. En 1909 la unua bendo aperis. La projekto de Vasily Goncharova rezultis esti la unua filmo de hororoj filmitaj en Rusujo. Estis muta mallonga filmo. En 1916, Vladislav Oldevich estis forigita la bildo por Viy.
La plej prospera kaj populara cinejo de la intrigo, formita de Gogol, estis la pentrarto de 1967. Ŝi estis kreita de Konstantin Ershov kaj George Kropachev, kaj la aktoroj Natalia Varley kaj Leonid Kuravlev estis ĉefrola. La direktoro faris la projekton neforgesebla kaj permesis senti la kuniĝon de romantika kaj realisma principo karakteriza de la literatura verko. La bendo estas konsiderita klasika filmo "Vojo". La bildo vidis 30 milionojn da sovetiaj spektantoj ĉe la biletvendejo, ĉiam memoris la flugantan ĉerkon Pannachka. Ĉi tiu ĉerko estis farita specife por filmado en tri kopioj.
En 2014, 3D-Filmo Oleg Stepchenko "Viy", en kiu Valéry Zolotukhin partoprenis, kaj ankaŭ junajn aktorojn Alexey Chadov kaj Agnia Ditkovskite. La direktoro kreis la originalan "Legadon" de Gogol-rakonto, metante novajn akcentojn en ĝi, enkondukante novajn intrigojn kaj karakterizaĵojn de herooj. La filmo inkludis citaĵojn de la teksto de Nikolai Gogol.
En 2017, Yegor Baranov adresis la heroojn de Gogol-verkoj. En 2018, la direktoro proponis al la publiko al la publiko sub la nomo "Gogol." Viy. " La rolo de la verkisto en la filmo estis interpretita de Alexander Petrov. La bildo estis mistika kaj ekscita.
Interesaj faktoj
La laboro de Gogol havas multajn misterojn, kaj pafante filmojn en la historio de la historio amasigis interesajn faktojn.- Oni scias, ke dum la sceno en la pentrado de 1967, la tekniko malsukcesis, kaj la aktorino Natalia Varley falis el la ĉerko. De la bonŝanca ŝanco, la prezentisto de la rolo de Pannochka kolektis Leonidon Kuravlev.
- La pafado de la filmo estis tenata tuj en tri ukrainaj preĝejoj.
- Por la rolo de Viya, la artisto de la Cirko Nikolai Stepanov estis invitita. La resto de la demonoj ankaŭ prezentis la artistojn de la cirko kaj atletoj.
Citaĵoj
Sidigu min la palpebroj: mi ne vidas!Bibliografio
- 1833 - "Viy"
Filmografio
- 1967 - "Viy"
- 1990 - "Sankta Loko"
- 2006 - "Sorĉistino"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "Gogol. Viy "