Biografio
La apostolo Paŭlo ne komunikis kun Jesuo Kristo per sia surtera vivo, ne eniris la plej proksiman cirklon de studentoj de la Savanto, nek en la nombro de sepdek predikistoj. En la biografio de la sanktulo estas malhelaj punktoj kaj nekompreneblaj eventoj. Pavel - komence, arda kontraŭulo de iu instruado, la persekutanto de la sekvantoj de fido, sed la skribitaj tekstoj al ili iris en la fundamenton de la fondo de la Nova testamento teologia penso, kaj la apostolo mem fariĝis unu el la plej respektindaj Kristanaj Sanktuloj.Infanaĝo kaj juneco
Ne ĉiu sanktulo estas konata pro la naskiĝdato. Paŭlo tiurilate estas escepto, la demando estas nur ĝuste. Esploristoj ne venis al komuna opinio: eble la apostolo naskiĝis inter 6 kaj 10 el la unua jarcento, aŭ en la 5a jaro. I nomiĝas tute preciza dato - 25 majo 7 jarojn.
Gepatroj Paul - Fariseoj de Tars, la ĉefa urbo Kilicia. Ĉar la naskiĝo de Saint apartenis al la elito de la socio, ĉar ne nur naskita en riĉa familio, sed ankaŭ posedis la staton de civitano de Romo. Tia honoro estis honorita ne ĉiu loĝanto de antikva potenca imperio. La roma civitano havis kelkajn privilegiojn: li ne povis puni kaj la hontindan mortpunon, sen juĝa decido, estas neeble porti katenojn, kaj se civitano ne konsentas kun la decido de la loka juĝisto, mi havis la rajton apliki al Cesarev-kortumo.
Unue, la knabo estis nomata Savle, honore al Reĝo Saul de la genuo de Veniaminov, de kiu la genealogio de lia patro estis gvidata. Oni supozas, ke la familio apartenis al la entrepreno por la produktado de ŝtofoj aŭ ledaj varoj, kaj Sawla estis instruita de la metio de la fabrikado de tendoj por vivi.
Komenca formado Sawl ricevis hejme. Patro tweaked la filo de honoras la filozofion de Tora kaj Fariseo. La estonta apostolo ekspansiiĝis la horizonton ĉe la lernejo de la fondinto de la talmuda judismo de la Hameliano, sukcesis pri la judismo de pli ol la resto de la samuloj, ne restis flanken de la kristana movado. Sed, kiel ĉiuj Fariseoj, oni supozis, ke la juda regno ekspediciis, ke la Mesio levos, kaj estis malĝuste, kiam la Savanto montriĝos ne konata instruisto de Nazareto, kaj krom krucumita sur la kruco.
Sawl, posedante vivan menson kaj brilan edukadon, argumentis kun kristanoj, sed eliris por konstanta konvinkiĝo pri la aferoj de fido, pro kiu li falis kaj konsideris la ekstermiĝon de kristanoj instigon.
Laŭ esploristoj de la beno de la apostolo, Paŭlo estis parto de Sedrin - pli alta religia institucio, kiu plenumis la funkciojn de la kortumo. Laŭ la Nova Testamento, simila institucio mortigis juĝon al Jesuo Kristo. Oni kredas, ke ĝi estis nur kaptita en Sedrino, Paŭlo unue renkontis ĵaluza pri la kristana fido, komencis persekuti la subtenantojn de Kristo.
En la Agoj de la Apostoloj, "diras, ke Sawl havis la rajton meti en malliberejon, por efektivigi mortpunojn:" Por ĉiuj sinagogoj mi plurfoje turnis ilin, kaj devigis kulpigi Jesuon. " Por la unua fojo, la nomo de Savla - la estonteco de la apostolo estas menciita en la Biblio en la epizodo asociita kun la ekzekuto de St. Stephen, la unua kristana martiro. De la samaj "agoj" oni scias, ke la piedoj de Saullie de Saulidie Stephen metis siajn vestojn kaj la estontan apostolo "aprobis la murdon."
Kristana Ministerio
Damasko okazaĵoj kiuj okazis post la ekzekuto de Stephen igis la turnopunkto en la vivo de Sawla. Membro de la seĉeno finis la rajton persekuti kristanojn en Damasko. Survoje al la urbo Saorlo, estis dia fenomeno - fajra kolono kaj voĉo vokita al la Apostola Ministerio. Satelitoj de la estonta apostolo aŭdis voĉon, sed ne vidis la lumon. Sawla, venkita de blindeco, estis kondukita al Damasko, kie li pasigis tri tagojn en preĝoj, rapidis kaj petis pardonon. En la tria tago, la loka kristana Ananya baptis Sawla, kaj en la tempo de la sakramento li estis prozo.
La fakto, ke la Sinjoro ne estis diskutita de Sawla en la Sankta Spirito, sed faris ĝin en la edifo de la dubinda: se tia terura viro ŝanĝiĝis draste, neinteresita de la volo de Dio, kion paroli pri la aliaj.
Laŭ la partioj de teologoj, la okazaĵoj sub Damasko - klara indico ke Paŭlo aliĝis al la instruoj de Kristo tute ne per siaj studentoj, ĉar por arda persekutanto de la partianoj de Jesuo, ĉi principe estas neebla. En situacio kun PAVL, lia apelacio estas vere fishejo de Dio, pli alta revelacio. En la mesaĝo al Galatians, ĝi argumentas, ke
"Paul Apostolo, elektita ne per homo kaj ne per persono, sed per Jesuo Kristo kaj Dio la Patro, revivigis lin el la mortintoj."La apelacio de Paul al kristanismo kaŭzis koleregon inter la judoj. La antaŭa persekutanto por fido kaŝis en Jerusalem, kie li renkontis aliajn apostolojn. Kune kun la apostolo, la Varnavoy daŭrigis la unuan vojaĝon, alportante la instruon de Kristo al la homoj. Kristanoj komence ne perceptis la apelaciojn de Paŭlo, kiel ili memoris sian pasintecon. Oni kredas, ke la Varnabas, same kiel la apostolo Petro, helpis la lastatempe informita fariĝi ilia inter tiuj kontraŭ kiuj li ĵus faris tiel perforte.
Fido en Kristo metis spuron al la tuta posta vivo de Paŭlo. Li estis resaltita en nova viro - ekzempla kristano, kiu bombis siajn agojn, kien ajn estis, kun Jesuo Kristo. La apostolo pasigis 14 jarojn en misiaj vojaĝoj, de la centro de Azio al Romo, kaj eĉ, laŭ legendo, al la marbordoj de Atlantiko en Hispanio kaj Britio. En 51, St. Paul partoprenis la apostolan katedralon en Jerusalemo, kie li kontraŭis la bezonon de la paganoj, kiuj adoptis kristanismon, restu per la ritoj de la leĝo de Moseo.
Dum la vojaĝo, Pavloma kaj Varnava estas fonditaj de kristanaj komunumoj en la urboj de ikono kaj Antioquia Pishidian, Ateno kaj Korinto, Solun kaj Veria kaj aliaj kolonioj. En la urbo Listra, la apostoloj resanigis Chrome. Loĝantoj, vidante miraklon, proklamis Paul kaj Barnavan la diojn kaj forigis por alporti al ili la viktimojn, sed la apostoloj sukcesis eviti la tenton esti egala al la Sinjoro.
Male, la sanktuloj konvinkis la homojn, ke ili estas tiel simplaj mortipovuloj. Samtempe Paŭlo ricevis veran studenton Timfey, la evangeliisto de Luko aliĝis al ili en la troade. Sanktulo ĉirkaŭiris kun la predikoj de la balkana duoninsulo kaj Kipro, kie li tiris la fidon de Proconsula Sergio.
La legendo rakontas, ke Prosonsul servis la diinon Venus, sed, estante lerta viro, interesiĝis pri la instruoj, kiujn lia gasto pretendis. Tamen, la loka judo Variovus, proksimuma Sergio kaj konsiderata sorĉisto, en ĉiuj manieroj malhelpis ĉi tion. Paul haltigis la Wrap, Javil Miracle - Varianus Oplex. La tuŝita prokonsulo akceptis bapton. Luko de nun la vojaĝaj rekordoj nomis la apostolo Paŭlo.
Oni supozas, ke la novejita kristano sugestis la apostolo protekti, kio implicis la kapton de la nomo de la patrono. Tamen, John ZLoust aliĝis al la opinio, ke Sawl komencis nomiĝi Pavel post la adopto de ŝia bapto de Sankta Ananio. Provo de ĉi tio estas la tradicio de la judoj por festi la nomon de la nomo de la ikonecaj eventoj en la vivo.
Jene de la Sankta Skribo, la apostolo Paŭlo diris, ke li estas "konfidita al la evangelismo por necirkumciditoj kiel Petro por cirkumciditaj." Alivorte Petro, forirantan el Galileo, kiu apenaŭ ricevis fremdajn lingvojn, predikite inter la judoj. Antaŭ Paŭlo, estis defio porti la Vorton de Dio al aliaj nacioj vivantaj en la mediteranea areo kaj preter.
En la dua mesaĝo al la Korintanoj, la apostolo Paŭlo priskribis sian ministerion kiel agon kontraŭ la atakoj de judoj. Male al aliaj apostoloj, la antaŭa sperto de St. Paul permesis libere navigi laŭ la interpreto de la Torao, kaj tial liaj predikoj sonis konvinka kaj pli brila, ĉar li antaŭeniris anticipe, kiuj semoj la Fariseoj estis proponitaj. La probablo de probablo argumentas, ke Paŭlo estas esenca en alta mem-koncizo kiel persono, pli bona ol aliaj pritraktitaj en la demandoj pri kristanismo, kiu scias "kiel ĝi devus".
Prediki inter ordinaraj homoj, la apostolo ofte uzis komparojn, kredante, ke ĝi estas tiel pli facile transdoni pensojn. Do, en Korinto, estis okazigitaj konkursoj, kies gajninto ricevis laurelon.
En la mesaĝo al Korintanoj, Paŭlo komparis la ricevon de la premio de Dio kun sporta riglilo, sur kiu korvo kronon estas krono de eterna vivo. Sed nur tiu, kiu pacigas siajn dezirojn kaj fieron, kiu penas kaj vivas en mem-disciplino, kiel gajninto en sportoj estos rekompencitaj.
"La prozo de vivo, kondukante al la vivo, kaj malmultaj trovas ilin ... multajn animojn, sed malmultaj elektitaj."Sankta Paŭlo instruis, ke tri komponantoj estas kombinitaj en homo - la korpo, spirito kaj animo. La korpo de iu ajn persono estas templo, en kiu vivas la partiklo de la Sankta Spirito. La spirito de homo estas nemaktema parto, en kontakto kun la plej alta komenco, la simbola reflekto de la Spirito de Dio. La animo estas la ĉefa vivo principo, kovrante la homan menson, kapablon kaj koron. Samtempe, la menso ne estas la kutima kompreno de inteligenteco aŭ menso, sed ankaŭ la maniero, la tendenco pensi, senti, opinio.
Paul ĝuis la konceptojn de "koro" kaj "konscienco". La unua en kompreno de la apostolo estas reprezentita de la centro de la interna vivo de persono, kie spiritaj spertoj estas konservitaj. La konscienco ankaŭ funkcias kiel interna juĝisto kaj la leĝo, la morala mezuro de homaj agoj.
Turnante al la aŭskultantoj de la predikoj, la sanktulo alvokis la neinteresilojn por lasi la malnovan pakaĵon de scio kaj vivi laŭ novaj leĝoj: ne meti personan zorgon pri la kapo, sincere amo, ne venĝi la persekutantojn de fido, "Malakcepti de malbono. "
Morto
Laŭ la legendo, dum la sekva vojaĝo Paul en Jerusalemo, la juda komunumo estis forigita por mortigi la apostolo. De la krucumo de la sanktulo savis la potencon de Romo, sed Paŭlo malliberigis, en kiu li pasigis du jarojn. La loka prokuratoro estis neaktiva, kaj Paŭlo prezentis peton por la liberigo de Cezaro.
Laŭ la postuloj de la juĝa sistemo de la roma civitano, ili estis transdonitaj al la Eterna Urbo, kie li vivis iom da tempo en relativa libereco, sed sub observado. Dum ĉi tiu tempo, la apostolo vizitis Malton, Efeso, Makedonio, skribis mesaĝojn al la Filipianoj, Palestinaj Judoj, al Timoteo kaj Tito, kiu havis episkopon.
Tiam Paul revenis al Romo kaj predikis ĉe la kortumo de imperiestro Nero, por kiu li denove estis akrigita en malliberejo. Post 9 monatoj, la konkludo de la apostolo tranĉis sian kapon. Oni kredas, ke Abbazia Delle Tre Fontane-monaejo staras sur la loko de la ekzekuto de la sanktulo. Kaj ĉe la loko de la entombigo de la lernantoj de St. Paul lasis signon, kaj ducent jarojn poste, Imperiestro Konstantin starigis la katedralon de San Paolo Fuori lem en ĉi tiu loko.
La kristana preĝejo estis instalita la tago de la sanktaj ŝtonaj apostoloj Petro kaj Paŭlo. En ortodokseco, la ferio okazas la 12-an de julio, katolikoj - 29a de junio. En ĉi tiu tago, oni ne devas okupiĝi pri ekonomiaj aferoj - de la eklezia servo devas esti resendita al la jam forigita domo. En preĝoj, la Sanktuloj Paŭlo kaj Peter estas kutime menciitaj kune, antaŭ la ikono de Sankta Paŭlo, estas kutime peti spiritan kaj fizikan resanigon, pri la donado de forto en la korpa komerco kaj la apelacio al Kristo la Miller .
Memoro
- 1080 - Ĉefurbo Preĝejo de Sanktuloj Petro kaj Paŭlo (Prago)
- 1410 - Andrei Rublev, "Apostolo Paŭlo"
- 1587-1592 - El Greko, "Apostoloj Petro kaj Paŭlo"
- 1619 - Diego Velásquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "Apostolo Paŭlo en Dokton"
- 1708 - St. Paul's Cathedral (StPaul's Cathedral, Londono)
- 1840 - St. Paul's Cathedral (Baziliko di San Paolo Fuori le Mura, Romo)
- 1845 - Preĝejo de la Sanktaj Apostoloj Petro kaj Paŭlo (Moskvo)
- 1875 - Vasy Surikov, "la apostolo Paŭlo klarigas la dogmojn de la fido de la reĝo Agripo"
- 1887 - Preĝejo de Sankta Paŭlo (Rigo)