Karaktero-historio
La bildo de la migra filozofo, kies citaĵoj influas la kordojn de la animo, estas ŝlosilo en la Romia Bulgakov "Majstro kaj Margarita". Kune kun la ĉefaj rolantoj de la klasika verko de Yeshua Ga-Nochri, instruas leganton pri saĝo, pacienco kaj kompreno, ke malbonaj homoj ne okazas, kaj la diablo ne estas la esenco de malvirto.Historio de kreo
La nomo de la bunta karaktero, kiel plej novaj detaloj, havas certan signifon. Yeshua estas unu el la prononco de la nomo Jesuo. Ga-Nozri estas tradukita kiel "de Nazareto".
Ĉio ĉi sugestas, ke la leganto estas rekonebla heroo de la Biblio. Sed la esploristoj trovis konfirmon, kiu reprezentis la filozofon Bulgakov portretitan al Kristo nur parte. La tasko de la aŭtoro de la romano ne estis reprodukti la okazaĵojn asociitajn kun la Filo de Dio.
Unu el la prototipoj de Yeshua estis la grafo MyShkin de la romano "idioto". La karakterizaĵo de la heroo koincidas kun la karaktero de Bulgakov. Myskin estas trankvila kaj morala viro, kiu ŝajnas ĉirkaŭa ekscentra. Esploristoj de la kreemo de Dostoevskij vokas la heroon "la personigo de kristana virto".
Laŭ la biografistoj de Bulgakov, ĝi estis de ĉi tiu vizio de Kristo, ke la verkisto estis forpuŝita, kreante la bildon de Ga-Nochri. La Biblio prezentas Jesuon kiel la Filon de Dio, kapabla labori mirindaĵojn. Siavice, ambaŭ verkistoj (Bulgakov kaj Dostoevsky) volis montri en la romanoj, ke Jesuo ekzistis en la mondo kaj portis la lumon al homoj sen uzi mistikajn kapablojn. Bulgakov malproksime de kristanismo, tia bildo ŝajnis pli kaj pli realisma.
Detala analizo de la biografio de Yeshua konfirmas la ideon, ke se Jesuo estis uzata de verkisto kiel prototipo de Ga-Nozri, tiam nur en ĝeneralaj mejloŝtonoj de historio. La filozofio de la saĝa saĝulo diferencas de la dogmoj de Kristo.
Ekzemple, Yeshua malakceptas la ideon, ke persono povas enhavi malbonon. La sama sinteno al la najbaro troviĝas ĉe Don Quixote. Ĉi tio estas alia kialo por argumenti, ke la bildo de Yeshua estas kolektiva. La biblia karaktero argumentas, ke la tuta socio (kaj ĉiu persono aparte) povas esti malbona aŭ bonkora.
Yeshua ne metis celon disvastigi sian propran filozofion, la vojaĝanto ne kuraĝigas homojn al siaj disĉiploj. Viro venas al hororo kiam la rulaĵoj registritaj de la kunulo trovas. Ĉi tiu konduto estas radikale malsama de la konduto de Kristo, provante disvastigi la doktrinon pri ĉiuj homoj renkontitaj.
Bildo kaj intrigo
Yeshua Ga-Nozri naskiĝis en la urbo de Gamel, situanta sur la okcidenta deklivo de la Monteto Golan. Nenio scias pri la gepatroj de la knabo, nur hazarde mencias, ke la patro de Yeshua alvenis al Gamo de Sirio.
Viroj ne havas proksimajn homojn. La filozofo vagas en la mondo dum multaj jaroj kaj rakontas tiujn, kiuj volas havi sian propran aspekton. La viro ne havas filozofian lernejon aŭ disĉiplojn. La sola sekvanto de Yeshua estis la Levy Matvey - iama impostisto.
La unua en la romano Bulgakov, strange, Yeshua mencias Voland. Parolante kun novaj konatoj sur la patriarkaj lagetoj, la magiisto desegnas portreton de lumigita:
"Ĉi tiu viro estis vestita per maljuna kaj ŝirita blua hiton. Lia kapo estis kovrita per blanka bandaĝo kun rimeno ĉirkaŭ lia frunto, kaj liaj manoj estas ligitaj malantaŭ lia dorso. Sub la maldekstra okulo, viro havis grandan kontuzon, en la angulo de la buŝo - la pikaĵo kun bakita sango ... "Estis en ĉi tiu formo kiu aperis antaŭ la roma prefecto en Pontius Pilate Yeshua Ga-Nozri. En la malnetoj de Bulgakov mencias longajn ruĝajn harojn, sed poste ĉi tiu aĵo estis forigita de la romano.
La neefika filozofo kaptis kaj deklaris krimulon pro predikoj, kiuj legis Yeshua en la merkatoj de Yershalaim. La reprezentanto de la leĝo frapis la komprenon kaj bonkorecon de la arestitoj. Yeshua intuicie divenis, ke Pontius Pilato suferas doloron kaj sonĝojn, ke la turmento haltis:
"Vere, ĉefe, estas, ke via kapdoloro doloras, kaj ĝi doloras tiom, ke vi havas malfortan morton pri morto."La prokuratoro ne malpli impresis, ke Yeshua libere parolis pri aramea, greka kaj latina. Pridemandado kun dependeco subite fariĝis intelekta konversacio de du edukitaj kaj ne-normalaj pensoj. Viroj argumentis pri potenco kaj vero, bonkoreco kaj honoro:
"La tempo venos, kiam ne estos cesarianoj aŭ iu ajn alia potenco. Persono iros al la regno de vero kaj justeco, kie neniu potenco ne bezonos. "
Rimarkante, ke la kaŭzo de la aresto estis la stulteco kaj ne-rideto de la loka loĝantaro, Pontius Pilato provas renversi la juĝan esploron. La prokuratoro sugestas filozofon, kiu bezonas malakcepti siajn proprajn kredojn por konservi la vivon, sed Yeshua ne pretas forlasi sian propran aspekton.
En ĉi tiu ago, ĉio, eĉ la gardistoj, vidas la kuraĝon de viro, kiu restas fidela al la lasta spiro. Sed la prokuratoro ne pretas riski karieron pro inteligenta kaj bona vojaĝanto, do, malgraŭ la simpatio, la ekzekuto okazos.
Surprizita al morto kondukis al kalva monto, kie la krucifikso okazos. Sherineed kun la sorto kaj ne-rezistanta Yeshua najlita al lignaj tabuloj. La sola afero, kiu povis fari Pontius Pilate, estas doni la ordonon al la filozofo rapide marteli la tranĉilon en la koro. Simila ago malpezigos gloran ga-noesri de longa turmento. En la lastaj minutoj de la vivo de Yeshua parolas pri malkuraĝo.
"... Li ne estis elektita ĉi-foje. La sola afero, kiun li diris, estas tio, inter homaj malvirtoj, unu el la plej gravaj aferoj, kiujn li konsideras malkuraĝigo. "La korpo de la instruisto forigas de la kruco Levy Matvey. Viro malbenas Dion kaj Pontio Pilato pro la morto de amiko, sed ne turnu vin. La prefekto de Judujo donas ordonon por funebri la korpon de la filozofo, tiel rekompencante la meriton de la saĝo.
Sed la morto tute ne estas la fino de Yeshua. La filozofo vizitas novan konaton en sonĝoj, kie la prokuroro kaj Ga-Nochri parolas pri la ekscita de ili kaj serĉas la signifon de la vivo. La lasta mencio de la filozofo denove estas asociita kun ondo. Ga-Nozri sendas Levi Matthew al Black Mague kun la ordo.
"Li legis la verkadon de la mastro kaj petas vin preni la mastrojn kaj aljuĝitaj al paco ... li petas, ke tiu, kiu amis kaj suferis pro li, ili ankaŭ prenis."Ŝirmado
En 1972, direktoro de Pollando Andrei Waida prezentis al la spektantoj de KinoCarthin nomita Pilato kaj aliaj. Inspirita de la laboro de Bulgakov, Waid decidis ekzameni parton de la intrigo dediĉita al la rilato inter Pontae Pilato kaj Yeshua. La ago de la filmo estis transdonita al Germanio en la 20-a jarcento, la rolo de vaga filozofo iris al Wojöhki.
La klasika filmo-ludo de la fama romano estis publikigita en 1988. La Direktoro de Pollando - Matsek Volyushko denove prenis la pafado de tia kompleksa kaj multifaceted intrigo. Kritikistoj festis la talentan aktoran ludon. La rolo de Yeshua prezentis Tadeutsi Bradetsky.
Rusaj produktoroj "Majstroj kaj Margarita" aperis sur ekranoj en 2005. La direktoro de la bildo Vladimir Bortko fokusiĝis pri la mistika komponanto de la filmo. Sed la parto de la intrigo dediĉita al Yeshua okupas signifan lokon en la filmo. La rolo de Ha Noesri akiris la aktoron Sergey Bezrukov.
En 2011, la premiero de la projekcio "Majstro kaj Margarita" okazis, la filmado de kiu finiĝis en 2004. Pro malkonsentoj pri la kopirajtoj de la filmo, la filmpremiero estis prokrastita dum 6 jaroj. La longe atendita debuto montriĝis malsukcesa. La aktoroj kaj roloj rigardis, laŭ modernaj normoj, naivaj kaj senpretendaj. La rolo de Yeshua en la bildo iris al Nikolay Burlyaev.
Us, Hollywood-produktoroj atentigis la klasikan laboron. La plej multaj el la scenoj de la usona filmo estos forigitaj en Rusujo. La planita ekzamena buĝeto estas 100 milionoj USD.
