Biografio
Jean Calvin - franca teologo, unu el la reprezentantoj de la fluo de Reformo, la filozofo, kaj ankaŭ la fondinto de sia propra instruado, nomita "kalvinismo". La vivo de ĉi tiu viro ne estis simpla, sed la celfama kaj lojaleco al iliaj opinioj igis Jean Calvin videblan figuron de tiu tempo.Infanaĝo kaj juneco
La estontaj teologoj kaj la reformisto naskiĝis la 10an de julio 1509 en pia katolika familio. La hejmlando de Kalvin estas la urbo de Nuayon, kiu estas en la norda parto de Francio. La patro de la knabo atingis imponan sukceson kiel sekretarion de la loka episkopo, kaj ankaŭ fiska prokuroro.
La patrino de Jean mortis kiam li ankoraŭ estis infano, kaj lia patro malhavis tempon por levi sian gefraton. Sekve, malgranda Jean estis donita sub la gardado de unu abunda familio, kie li ricevis la bazajn elementojn de edukado kaj sorbis la grandajn aferojn.
En la aĝo de 14 jaroj, Jean Calvin pro la insisto de lia patro iris al Parizo por lerni la rajton kaj humanitaran sciencon. Tra la jaroj da studado, la juna viro podnataroval en dialektiko kaj iĝis inteligenta parolanto. Malmultaj poste junulo eĉ fidis legi la predikojn en unu el la preĝejaj parooj. Tiam, atingante plimulton, Calvin (denove, sekvante la volon de la Patro) daŭre edukis.
Ĉi-foje la junulo komencis kompreni la saĝon de jurisprudenco, kaj diplomiĝado de liaj studoj, moviĝis al Orleano, kie li eniris la studentojn al la fama advokato Pierre Stelle. Malgraŭ la evidenta sukceso pri ĉi tiu kampo kaj konstanta laŭdo de famaj mentoroj, tuj post la morto de patro, Jean Calvin forlasas Jurisprudencon kaj alvokas teologion.
La junulo studis la verkojn de la sanktuloj, sur kiuj kristana fido, la Biblio, ĝiaj multnombraj interpretoj kaj komentoj pri ĝi. Jam tiutempe, Jean Calvin ekposedis la "purigadon" de la eklezio. Paralela Calvin ricevis sciencan gradon de Licentia kaj predikis en du malgrandaj alveno.
1532 En la biografio de Jean Calvin estis markita de du eventoj: la junulo ricevis doktoran gradon, kaj ankaŭ en siaj propraj fondusoj eldonis la unuan sciencan traktaton. Ĉi tiuj estis komentoj al la laboro de la Sveti-filozofo sub la nomo "Pri Melkness".
Indas noti, ke la karaktero de Jean fariĝis la ŝatokupoj de juna viro: en 23 jaroj ĝi estis iom malsimila al homo, inmerso en siaj propraj ideoj kaj pretaj defendi la vidpunktojn, kiuj ŝajnis al li la sola vera. Jean-kunuloj eĉ donis tiun kromnomon "akumula", te la "akuzativa kazo", kaj konstante nomis la "moralisto".
Doktrino
Iom post iom, Jean Calvin penetris per reformaj ideoj. Granda influo, laŭ la opinio de biografoj kaj historiistoj, Martin Luther (la fondinto de reformaj vidpunktoj) estis farita al la mondkoncepto de teologo (fondinto de reformaj vidpunktoj).
Krome, la junulo ne estis fremda al la postulatoj de la humanismo Erasmus Rotterdam kaj Lefevra d'Etapl. Proksime de la sama tempo, en Parizo, stranga komunumo de subtenantoj de reformaciaj vidpunktoj komencis formiĝi, al kiu Calvin aliĝis, kaj baldaŭ danke al la oratoriaj kapabloj kaj estis ĉe la tuta estro de ĉi tiu grupo.
La ĉefa tasko de samtempuloj kaj la kristana socio entute, Jean Calvin konsideris la eliminon de la misuzo de pastraro, kiuj estis oftaj. Ankaŭ la ĉefaj instruoj de Calvin estis bazitaj sur la ideo de egaleco de ĉiuj homoj antaŭ Dio kaj sekulara leĝo. La reformisto ne timigis la kontraŭagradon de pastraro, li eĉ decidis disvastigi sian netaŭgan paroladon "pri kristana filozofio" presita.
Tia libereco altiris la atenton de la aŭtoritatoj, kiuj kovris siajn okulojn al la MZUCHIISISM de preĝejaj servistoj kaj ne interesiĝis pri la fino de tiaj malvirtaj praktikoj. Jean Calvin estis persekutita, la reformisto komencis serĉi trans Parizon. Dum kelka tempo, viro estis kovrita de similaj homoj, kaj tiam Calvin moviĝis al enevo, kie li planis pasigi nur nokton.
Tamen, ĉi tiuj planoj estis destinitaj ŝanĝi: en, enevo Calvin ankaŭ renkontis adeptojn kaj trovis amikon kaj asistanton antaŭ la predikisto kaj teologio de la gilomo de Fineel. La klopodoj de ĉi-lasta, Jean Calvin fariĝis konata en, enevo, kie li estis prokrastita kontraŭe al la komencaj planoj. Baldaŭ pri la nova instruado, kiu jam ricevis la nomon "kalvinismo" jam tiutempe, ĝi iĝis konata multe pli ol la limoj de .enevo.
Iom da tempo poste, Calvina devis forlasi ĉi tiun gastaman urbon pro la sama kialo kiel la indiĝena lando. Teologoj moviĝis al Strasburgo - urbo, en kiu plej multaj loĝantoj aliĝis al protestantismo. La devotuloj kaj tie trovis lecionon, predikante kaj legante prelegojn en unu el la katedraloj.
Baldaŭ, Strasburgo parolis pri la nova reformisto, kaj Calvin ricevis la oficialan lokon kaj bedaŭras la predikanton, kiu multe faciligis sian ĉiutagan vivon. En 1537, jam revenis al Ĝenevo, Jean Calvin gradigis de la grandskala verko "Katekismo" - stranga aro de leĝoj kaj postulatoj de "kalvinismo", adresita al ambaŭ preĝejanoj kaj la laika loĝantaro.
Ĉi tiuj reguloj rezultis striktaj kaj postulis gvidadon de novaj ordonoj en la urbo, sed la urbodomo subtenis la reformilon, kaj katekismo aprobis ĉe la sekva kunveno. Tamen, la entrepreno, kiu ŝajnis esti bona, baldaŭ fariĝis severa diktaturo.
Dum la tempo en, enevo, fakte, la reguloj Jean Calvin kaj liaj subtenantoj estas funkciigitaj de dekoj da mortpunaj frazoj. Ne malpli da civitanoj estis forpelitaj ekster la hejmurbo, la ceteraj vivis konstante timo pri la loka kortumo kaj la aŭtoritatoj: tiutempe torturo estis konsiderata ordinara fenomeno, kaj la timoj de civitanoj havis seriozan grundon.
Paralele, Jean Calvin laboris pri la plej serioza laboro en la vivo, nomata "Instrukcio en la kristana fido". Ĉi tiu grandskala laboro fariĝis kolekto de libroj, predikoj, prelegoj kaj eseoj, kiuj montras la vidpunktojn de la aŭtoro, instrukcioj pri samtempuloj kaj estontaj generacioj. Tuta Calvin skribis 57 volumojn.
La ĉefa penso, la centra motivo, la sekva tra la verkoj de Jean Calvin, estas rekoni la superan dian potencon al ĉiuj. La suvereneco de Dio, laŭ Calvin, signifas la plej plenan homan subordigon al la volo de la Sinjoro.
Nur unu elekto estas havebla al homoj - por esti kun Dio aŭ rezigni pri la fido kaj persekuti vin pri terura faruno post la surtera vivo. Tamen, ĉi tiu elekto, konsiderata Calvin, antaŭdeterminita antaŭ Dio. Kun aĝo, la reformisto fariĝis pli bongusta, severa kaj netolerebla al malkonsento.
Persona vivo
Jean Calvin estis edziĝinta. En 1540, la teologo estis kombinita kun virino kun virino nomata ideeteta de Bur.
La edzino donis la reformilon de tri infanoj, sed ili ĉiuj mortis en infana aĝo, sen permesi al Calvino sperti la feliĉon de la gepatro. Oni scias, ke la edzino de Calvin forlasis sian vivon antaŭ li.
Morto
En 1559, Jean Calvin prenis la plej fortan febron, sed forlasis la liton kaj daŭrigis aktivan agadon. Post iom da tempo, la malsano retiriĝis, sed la sano de la teologo estis serioze skuita.
En 1564, dum la sekva prediko, Calvin falis kiel ĉifona, la buŝo de la viro iris. Tri monatojn, la reformisto pasigis en lito en teruraj turmentoj, kaj la 27-an de majo 1564, Jean Calvin ne faris tion.
Agadoj
- 1536 - "Insercoj en la kristana fido"
- 1543 - "Traktato pri Relikvoj"