Biografio
En la dua duono de la 19-a jarcento, Herbert Spencer estis inter la ĉefaj figuroj de filozofia penso. Poste, admirantoj komparis lin kun CRATE kaj Aristotelo. Tamen, la plej multaj samtempuloj de Spencer ne povis estimi siajn ideojn. Kia kolosa kontribuo faris ĉi tiun britan pensulon en la disvolviĝo de filozofio kaj sociologio, ili parolis nur en la 20-a jarcento, kaj hodiaŭ ĝia scienca heredaĵo estas aktive retropaŝita.Infanaĝo kaj juneco
Herbert Spencer naskiĝis la 27-an de aprilo 1820 en Derby, Devonshire County. La estonta filozofo kreskis en la familio de lerneja instruisto. Gepatroj de Spencer, krom li, metis sur la lumon de ses pliaj infanoj, kvin el kiuj ankoraŭ mortis en infanaĝo.
Herbert ne diferencis fortan sanon, do la patro decidis ne doni al sia filo al la lernejo kaj persone okupiĝis pri sia edukado kaj edukado. La knabo transprenis siajn gepatrojn kaj sciojn, kaj personajn kvalitojn: en aŭtobiografiaj notoj, la filozofo asertis, ke akurateco, sendependeco, kun strikta konsekvenco de liaj principoj, li lernis de sia patro.
Ellaborante la edukan programon por sia filo, Spencer pli altior atente alproksimiĝis al la selektado de literaturo. Herbert rapide toksomaniulo al legado, kaj kvankam lia sukceso pri lernejaj subjektoj ne povus esti nomata brila, la knabo ne povis esti rifuzita scivola, riĉa fantazio kaj observado.
Ĉe 13 gepatroj tuj sendos lin al la onklo - li estis preta por preni la trejnadon de junulo por agnosko al Cambridge. Tamen, Spencer, skeptike kredis formalan edukadon, ne eniris la universitaton.
En la aŭtuno de 1837, Herbert, kiu iris kiel fervoja inĝeniero, moviĝis al Londono. Sed post 3 jaroj poste li forlasis la ĉefurbon kaj revenis hejmen. Tie Spencer provis la forton en la studo de matematiko, sed ĉar li ne disvolviĝis kun precizaj sciencoj, rapide malvarmetigitaj al ĉi tiu entrepreno. Sed en la juna viro mi vekis intereson pri ĵurnalismo. En la radikala ĵurnalo "nekonformista", li publikigis 12 artikolojn pri politikaj kaj sociaj temoj. En 1843, ili eliris kun aparta libro.
En postaj jaroj, Herbert vivis inter Londono kaj Birmingham, provante sin en diversaj kampoj de agado. Li verkis la teatraĵojn, poemojn kaj poemojn, publikigis sian propran revuon, laboris kiel inĝeniero kaj arkitekto. Samtempe, la junulo ne ĉesis lerni, ekkonis la verkojn de britaj kaj germanaj pensuloj kaj prepariĝis eldoni sian propran libron.
Filozofio kaj sociologio
La unua laboro de Spencer, titolita kiel "Socia Static", estis publikigita en 1851. En ĝi, la filozofo agis kiel la fondinto de la teorio de justeco, kiu poste estis disvolvita en aliaj verkoj. La bazo de la libro estis la rezonado pri kiel la ekvilibro en la ŝtato povas esti konservita. Herbert kredis, ke tia ekvilibro estis ebla se la socia strukturo estis subigita de la leĝo pri libereco kaj la egaleca sistemo ekestiĝas de ili.
La lega publiko renkontis la "socian statikon" favore, sed la aŭtoro mem decidis, ke ili ne ĉiuj kapablas ĝuste taksi la profundon de sia laboro. Sed la kunmetaĵo de Spencer altiris la atenton de elstaraj britaj specialistoj, inter kiuj Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Komuniki kun ili, Herbert malkovris novajn nomojn en moderna filozofio - unu el la novaj kamaradoj, Mille, prezentis lin al la verkoj de Auguste Kont. Trovante ke iuj ideoj de la franca eĥis kun sia propra, la pensulo sentis vundita. Poste Spencer plurfoje emfazis, ke Cont ne havis la plej etan influon al siaj opinioj.
En 1855, la traktato pri psikologio, eldonita en du volumoj aperis. En li, Herbert priskribis sian propran koncepton pri asocieca psikologio. Ĉi tiu laboro estis donita al la aŭtoro apenaŭ, prenis multajn spiritajn kaj fizikajn fortojn. En la biografio skribita de li, la pensulo agnoskis, ke ĉe la fino de liaj nervoj venis al terura ŝtato kaj apenaŭ kompletigis eseon. Sed pri ĉi tiuj testoj ne finiĝis. "La fundamentoj de psikologio" ne kaŭzis proksiman intereson inter legantoj, la kostoj ne pagis, kaj Spencer restis senviva.
Amikoj, kiuj organizis preparan abonon al la "sinteza filozofio" prepara abono al la "sistemo de sinteza filozofio", en kiu Herbert investis sin. La procezo de laboro estis dolora por viro - sciigu al mi pri si mem, la troa laboro, komprenita de li dum la "fundamento de psikologio". Tamen, en 1862 eldonis la unuan parton, nomita la "Baza Open". En 1864 kaj 1866, du volumoj de "bazoj de biologio" estis publikigitaj.
Ĉe la hejmlando de la filozofo, ambaŭ eseoj ne sukcesis, legantoj de Rusujo kaj Ameriko interesiĝis. Spencer-adorantoj de la nova mondo estis eĉ senditaj al la forigo de la aŭtoro de la ĉeko por $ 7 mil por ke li kovras la koston de la publikigo kaj daŭrigis la liberigon de la koncipita serio de libroj. Al Amikoj devis labori forte por persvadi Herbert por preni ĉi tiujn financojn. La pensulo ĝis la lasta rifuzis malavaran mona helpon, sed fine kapitulacis.
En 1870 kaj 1872, la "kialoj de psikologio" aperis. Samtempe Spencer sukcesis labori pri alia eseo dediĉita al sociologio. Vere, ĝi ne povis kolekti la necesan materialon sole sola - kun aĝo, la vizio de la filozofo difektis tiom, ke li devis dungi la sekretarion.
Kune ili sistemigis datumojn pri la sociaj institucioj de diversaj nacioj, eniras informojn pri specialaj tabloj. La materialo ŝajnis al Herbert tiel mem-fidinda, ke li decidis publikigi al li apartan libron. La unua parto de la "priskriba sociologio" estis publikigita en 1871, la publikigo de aliaj 7 volumoj daŭris ĝis 1880.
La unua libro, alportita de Spencer, komerca sukceso estis la "studo de sociologio" (1873). Ŝi volis malhelpi la liberigon de "bazoj de sociologio" (1877-1896) - laŭ la verkisto de la aŭtoro, stranga enkonduko estis bezonata, kio permesus al legantoj kompreni la novan sciencon. La lastaj verkoj de Herbert iĝis la "bazo de etiko" (1879-1893), la laboro kiu metis la punkton en la "sinteza filozofio" sistemo.
La brita pensulo aliĝis al positivismo - la filozofia fluo, originita de Francio. Liaj sekvantoj kredis, ke klasika metafiziko ne povis respondi la urĝajn demandojn pri moderna scienco. Ili ne interesiĝis pri neatingeblaj, spekulaj scioj, multe pli da valoro, kiujn ili vidis en empiriaj studoj. Spencer, kune kun la fondinto de la fluo de Auguste, kaj John Millem, fariĝis la reprezentanto de la unua ondo de positivismo.
La teorio de evoluo disvolvita de Herbert estis disvastigita. Laŭ ŝi, evoluo estas la baza leĝo de disvolviĝo esenca en ĉiuj fenomenoj. Estas karakteriza de transiroj de incoherencia al conectividad, de homogena al heterogena kaj de determinita nedifinita. La fina etapo de evoluo pri Spencer estas ekvilibro - ekzemple, progresemaj kaj konservativaj fortoj en la socio. Ĉi tiu teorio de la filozofo kutimis analizi sociajn, biologiajn, psikologiajn kaj aliajn fenomenojn.
Herbert ankaŭ parolis laŭ la aŭtoro de la organika teorio. La kompanio ŝajnis al li kiel vivanta organismo, kiu pliiĝas en la meso, fariĝas pli komplika, vivas entute, samtempe, individuaj ĉeloj (en sociaj homoj estas analogaj) konstante ŝanĝiĝas: iuj mortas, sed novaj homoj venas ŝanĝi. Ŝtata institucioj filozofo kompare kun individuaj partoj de la korpo plenumante iujn funkciojn.
Krom la monumenta laboro "sistemo de sinteza filozofio," Spencer eldonis kelkajn librojn, inter kiuj - "taŭgaj limoj de ŝtata potenco" (1843), "viro kaj la ŝtato" (1884), "faktoj kaj komentoj" ( 1902) kaj aliaj.
Persona vivo
Pri la persona vivo de la filozofo ne konas tiel. La ĉefa kialo de lia soleco kuŝas en la fakto, ke ŝia tuta Herbert dediĉis al laboro. En 1851, la pensulo levis, serĉante lin taŭga edzino, estis forigita por sendi ĝin al la krono.
Tamen, ĉi tiuj planoj ne estis destinitaj al realigi - konatinte kun la knabino, Spencer rifuzis geedzecon. Ĉi tiu decido li pruvis, ke la novedzino tro evoluas. En la estonteco, Herbert ne kreis sian propran familion, ĉiuj liaj pensoj turnis sin al scienco kaj libroj.
Morto
Herbert Spencer mortis la 8an de decembro 1903 en Brighton. Li estis entombigita sur la Highgate Tombejo en Londono, apud la cindroj de alia elstara filozofo XIX-a jarcento - Karl Marx. La morto de la brita pensulo estis antaŭita de jaroj da malsano - ĉe la fino de sia vivo, li ne plu ellitiĝis de lito.
Skribita de la "aŭtobiografio" estis publikigita en 1904, kaj legantoj de la aŭdacaj libroj de la vendotabloj. La kunmetaĵo de Spencer rakontis longe antaŭ ol esti publikigita, multaj antaŭ-mendoj venis al eldonistoj. En la unua tago, vendoj "aŭtobiografio" estis elaĉetita per la submetiĝo, la legada publiko ne embarasis eĉ la imponan prezon.
Bibliografio
- 1842 - "Konvenaj limoj de ŝtata potenco"
- 1851 - "Socia Static"
- 1861 - "Edukado mensa, morala kaj fizika"
- 1862-1896 - "Sinteza filozofia sistemo"
- 1879 - "Etiko Datumoj"
- 1884 - "Viro kaj ŝtato"
- 1885 - "Filozofio kaj religio. Naturo kaj realo de religio "
- 1891 - "Essay: scienca, politika kaj filozofia"
- 1891 - "Justeco"
- 1902 - "Faktoj kaj komentoj"