Biografio
La rusa filozofo-utopist Nikolai Chernyshevsky, la filo de Saratov Archirst, devis fari brilan spiritan karieron, sed jaroj da studado ĉe la Seminario kaj Universitato turnis sian koron de religio. Rezulte, li fariĝis elstara literatura kritika demokrato.
Libera-ŝnura kosto La verkisto estas multekosta: sen malgranda 20-jaraĝa Katorga senigis lin de forto, sano, komunikante kun sia familio kaj la okazon labori, sed lia biografio fariĝis fonto de inspiro por nova generacio, kaj la Verkoj metas grandegan spuron pri la posta disvolviĝo de socia filozofio kaj literaturo.
Infanaĝo kaj juneco
Nikolai naskiĝis en Saratov 12 (24) de julio 1828. Lia patro Gavril Chernyshevsky estis pastro kaj por tiuj jaroj tre klera persono, kiu volas certigi siajn infanojn inda estonteco. Infanaĝo Malgranda Kolya elspezita super libroj. La preteco kaj horizontoj de la knabo miregis ne nur de samuloj, sed ankaŭ plenkreskaj amikoj de la patro.
En 1842, la pli juna Chernyshevsky eniris la spiritan seminarion. La kvalito de instruado en la eduka institucio ne konvenis al li, kaj la junulo rememoris lin kun mem-edukado, studante geografion, literaturon, gramatikon kaj lingvojn. Post studado de 4 jaroj en la seminario, Nikolai registris dokumentojn al la Universitato Sankt-Peterburgo ĉe la Fakultato de Historio kaj Filologio.
Literaturaj agadoj kaj libroj
Dum la studento, la mondkoncepto de la estonta revoluciulo fine estis evoluigita. Li komencis konscie prepari sin por eduka laboro kaj komencis skribi artaĵojn. Malgraŭ la fakto, ke Nikolai antaŭe studis en spirita eduka institucio kaj ĝenerale estis gvidata de la religia familio, la doktrino de la oficiala ortodokseco, kiun li malakceptis decide.
Post 2 jaroj, Chernyshevsky, kune kun la juna edzino, revenis al Petersburg. Oni ofertis al li la lokon de instruisto en la kadeta korpo, kaj li volonte konsentis kun plezuro, vidante la eblon de propagando de liaj ideoj. La instruisto Nikolai Gavriloviĉ ne estis malbona, kvankam tro lojala, sed kun siaj kolegoj, li ne havis sian rilaton: Post unu aparte laŭta skandalo, la instruisto ĉesis.
En 1853, Chernyshevsky komencis esti publikigita en la "hejmaj notoj" kaj "Sankt-Peterburgo Vetdomosti". Komencante per mallongaj notoj, li iom post iom moviĝis al programaj artikoloj. Jaro poste, la aŭtoro iris al la "nuntempa". Malgraŭ revoluciaj vidpunktoj, Nikolai Gavriloviĉ ankoraŭ ne volis turni la eldonon en la arbaron danĝeran por tiu tempo de ideoj kaj pri ĉi tiu grundo li ĉesis kun la liberalaj verkistoj Annenkov, Druzhinin, Turgenev kaj Botkin.
Filozofiaj kaj politikaj opinioj
En 1855, Chernyshevski defendis sian tezon dediĉitan al la rilato de la sinteno de arto al la fenomenoj de la reala mondo. Lia parolado kaŭzis publikan resonon, ĉar la akra kritiko de la idealismo kaj la teorio de "pura", ŝirita de la realo de arto, multaj estis rigarditaj kiel akcelo kaj provo ruinigi la tradiciajn fundamentojn.
Reprezentantoj de la aŭtoritatoj ankaŭ ne ŝatis la pozicion de la juna sciencisto: A. S. Norov, kiu tiam estis la ministro de klerismo, kontraŭis la premion de la scienca grado Chernyshevsky. Nikolai Gavriloviĉ ricevis la titolon de majstro de rusa literaturo nur 3 jarojn poste, kiam NOROVA informis E. P. Kovalevsky.
Samtempe, la verkisto gvidis la revuon "Armea Kolekto". Lia altiro por redaktado de la publikigo ne estis hazarda: Chernyshevsky estis invitita gvidi propagandajn agadojn en ĉi tiu afiŝo, ĉar per la plano de la tiamaj revoluciuloj, la armeo supozeble fariĝis la ĉefa forto de la venonta ŝanĝo. Tie Chernyshevsky konatiĝis kun Ogarev kaj Herzen. Kune ili fariĝis la Hedlemen de Loĝantaro kaj fondis la sekretan socion "Tero kaj Volo".
Aresto kaj referenco
En 1861, Nikolai Gavriloviĉ tiris la proksiman atenton de la polico, kaj sekreta superrigardo estis establita super li. La redaktisto de la "milita kolekto" kaj la aŭtoro de la "nuntempa" estis suspektata pri la kompilo de revoluciaj rimedoj kaj komencante malfavorajn sentojn al la nuna registaro (ĉi tiuj postenoj estis registritaj en servo-noto kompilita de la ĉefa ĝendarmo Dolvalukov). Krome, Chernyshevsky suspektis implikiĝon en fajroj, kiuj okazis en Sankt-Peterburgo en 1862.
Baldaŭ la "nuntempa" estis fermita, kaj en la monato Nikolai Gavriloviĉ arestis, metante petropavlovsk-fortikaĵon en unu ĉambro. Formala kaŭzo de aresto estis la letero de Herzen al Suda Solovyovich, kiu menciis la nomon Chernyshevsky - supoze planis organizi la laboron de malpermesita "nuntempa" en Britio. Krome, Nikolay Gavriloviĉ estis akuzita pri la fabrikado de komercoj, kiuj alvokas kamparanojn al la ribelo kontraŭ terposedantoj.
La esploro en la kazo de la revoluciulo daŭris 1,5 jarojn. La Komisiono por konfirmi la kulpon de Chernyshevsky uzis kontraŭleĝajn metodojn - la atesto de falsaj atestantoj, falsaj dokumentoj. Por altiri atenton al maljusteco, la kaptito anoncis 9-tagan strikon de malsato, sed ĝi ne helpis.
Eĉ en malliberejo, la sciencisto daŭre laboris per skribado de pli ol 200 folioj de teksto. En akrigo, li finis la romanon "Kion fari?". Interesa fakto - la laboro akceptita kaj eldonita, malgraŭ la pozicio de sia aŭtoro.
En 1864, Nikolay Gavriloviĉ anoncis frazon: 14-jaraĝa Katorga en Siberio kaj dumviva kompromiso tie. Laŭ la persona deziro de la imperiestro, la kalendara periodo estis duobligita, sed kiel rezulto, la verkisto kondukis ligon 19 kun pli ol jaro. La civila puno de Chernyshevsky estas humiliga puno en la formo de publika aresto de ĉiuj rangoj kaj privilegioj - okazis la 19an de majo 1864 ĉe la rajda placo de Sankt-Peterburgo.
La malliberulo estis trairita sur la katedralo Nerchinsky, kaj poste ekzistas en Vilyuisk. Post 10 jaroj, Chernyshevsky oficiale proponis sendi pardonon, sed li rifuzis. Kamaradoj pri revolucia cirklo faris plurajn provojn liberigi ĝin, sed la Chernyshevsky Saratov poste revenis al la Saratov baldaŭ.
Fine, amikoj kaj parencoj povis certigi, ke li estis transdonita de Siberio al Astrakhan. La imperiestro daŭrigis ĉi tiun paŝon pro timo de novaj tumultoj, ĉar "Tero kaj Voluso" tiam montris sin kiel socie danĝeran organizon, kaj ne volis brili la situacion.
Persona vivo
La verkisto estis edziĝinta. Olga Skutovna Vasilyeva, kun kiu ili geedziĝis en 1853 iĝis lia estro. La edzino aŭdis tre originalan personon, kaj la elekto de Chernyshevskij ne aprobis ĉiujn: Olga estis akuzita pri avide kaj indiferenta al la laboro de la edzino, sed Nikolai Gavriloviĉ mem ĝojis. Lia amo al sia edzino fariĝis blinda kaj senkondiĉa, kaj li konsideris geedzecon laŭ la maniero provi novajn ideojn, provante konstrui egalan rilaton por elradikigi sklavecon kaj subpremon de virinoj en la familio.
Kiam vi renkontas Chernyshevski honeste avertis, ke li ŝatis "aferojn, kiuj odoras kiel kaleŝo", sed Olga ne haltigis ĝin. Ricevinte ŝian konsenton al geedzeco, la verkisto gvidis la "taglibron de mia rilato kun tiu, kiu nun faras mian feliĉon" kaj komencis enkorpigi siajn revoluciajn ideojn en familia vivo.
Chernyshevsky deklaris ke ambaŭ edzinoj egalas al rajtoj kaj devoj, kiuj por tiu tempo estis tre aŭdaca pozicio. En geedzeco, li donis Olga kompletan liberecon, ĝis ŝanĝi, kredante, ke ŝi rajtas forigi sin, kiel deziras. Kiam la edzino komencis kun romano kun amiko de la familio Ivan Savitsky, li sugestis lasi ŝin, certigu, ke nenio deziras kiel ŝia feliĉo. Olga, admiranta tian malavarecon, elektis resti kun sia edzo.
Persona sperto Chernyshevsky poste demetis la bazan linion de la romano "Kion fari?", Kaj la rilato de unu virino kaj du viroj priskribitaj restis en okcidenta literaturo nomata "rusa triangulo".
Parencoj de Nikolai Gavriloviĉ rigardis siajn elektitajn "kosos", kaj en sia denaska Saratov pri la persona vivo de la paro konstante marŝis malagrabla klaĉo kaj onidiroj. Foriro de juna familio en Sankt-Peterburgo pli memorigis eskapon de antaŭjuĝoj kaj maljunuloj. Oleoj en la fajro verŝis la fakton, ke la geedziĝo okazis tro haste - baldaŭ antaŭ ĉi tio, Nikolai Gavriloviĉ mortis, tamen, li rifuzis rezisti la delikatan funebron.
Kune, Chernyshevsky vivis 9 jarojn, sed la sorto selektis ilin ĝis 20 jaroj da familia feliĉo. De la siberiaj ligoj, la filozofo skribis 300 leterojn al sia edzino, sed poste li ĉesis korespondadon, decidante, ke la pli olga forgesos lin, des pli bone.
Antaŭ la tempo de lia foriro, la edzinoj jam kreskis tri filojn - Mikhail, Victor kaj Aleksandro, kaj, restante sen ŝia edzo kaj patro, la familio lernis la maldolĉan bezonon. Olga devis funkcii kun tubo kaj trikita. En 1866, ŝi prenis la pli junan infanon, iris viziti la edzinon. La vojo daŭris ses monatojn, sed ili povis pasigi nur 4 tagojn kune. Nikolai Gavriloviĉ petis Olga rifuzi lin kaj denove edziĝi, sed ŝi neniam volis fari ĝin.
Morto
Danke al la Problemoj de Rodney Chernyshevsky en junio 1889, revenis al Saratov, sed ĝi ne estis destinita trankvile vivi siajn tagojn en sia hejmurbo. La malfacila laboro rompis sian sanon, kaj en 55 jaroj la verkisto estis malforta maljunulo.
En la aŭtuno de la sama jaro, li malsaniĝis pro malario kaj subite mortis. La kaŭzo de morto estis hemoragio en la cerbon.
La tombo de Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky situas sur la resurekta tombejo de Saratov.
Interesaj faktoj
- En la romano "Kion fari?" Menciita aluminio nomita "Metalo de la Estonteco". Tiutempe li estis malmulte uzata, sed la prognozo de Chernyshevski pri lia vasta uzo en la industrio vere realiĝis.
- En infanaĝo, amikoj ŝercis la verkiston per bibliógrafo, kaj liaj amikoj estis nomitaj la manĝanto de libroj - lia soifo pri scio estis tiel malfeliĉa.
- En sovetiaj tempoj, la romano "Kion fari?" I fariĝis nekutime populara pro la pozitivaj recenzoj de Lenin.
- Amo por lia edzino Chernyshevsky konservis sian tutan vivon kaj ne ĉesis pensi pri ŝi eĉ en la plej severaj Cortis-jaroj. Savante pencon de malabundaj enspezoj, li sukcesis aĉeti luksajn vulpojn al ŝi kaj sendu donacon al Petersburg.
Citaĵoj
Homa agado estas malplena kaj sensignifa, kiam ne ideo estas ideo. La rajto vivi kaj esti feliĉa - malplena signo por persono, kiu ne havas la rimedojn por la fakto, ke la homa karaktero estas plej reranĉita en la fakto, ke la speco. de ripozo estas pli facila kaj pli plaĉa por li. Mem ĝi tiam produktas veran la efikon kiam ili ne pensas pri la efikoj.Bibliografio
- 1862-1863 - "Kion fari?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Notoj pri Nekrasov"
- 1854 - "kritika vido de modernaj estetikaj konceptoj"
- 1855 - "Estetikaj Sintenoj de Arto al Realaĵo"
- 1855 - "sublima kaj komika"
- 1855 - "La karaktero de homa scio"
- 1858 - "Kritikoj pri filozofiaj antaŭjuĝoj kontraŭ komunuma proprieto"
- 1860 - "Antropologia principo en filozofio"
- 1888 - "La origino de la teorio de la bonfarto de la lukto por la vivo"