Biografio
Eschil estas unu el la plej grandaj poetoj-dramistoj de la antikva greka epoko, kiu loĝis en la 5-a jarcento aK. E., "Patro" de la tragedio, prapatro de la ĝenro de Trilogio kaj Tetralogio, kiu faris ŝanĝojn al la koncepto de teatra arto. Lia laboro de "persoj" estas fonto de scio en la kampo de antikva historio, estante la sola konservita modelo de klasika greka teatraĵo asociita kun modernaj eventoj.
Libroj, inkluzive de la kreaĵoj de la poeto, estas ankoraŭ postulitaj de legantoj, liaj teatraĵoj sukcese montriĝas pri teatraj lokoj de la tuta mondo.
Sorto
Eschil naskiĝis ĉirkaŭ 525 al n. Ns. En la greka urbo de Eleusin (Elephiss), kiu estis 20 km de Ateno, en la Fruktodonaj ebenaĵoj de Okcidenta Atiko. Laŭ historiistoj, lia patro Euphorion apartenis al la klaso de aristokratoj - Evpatridov, kaj la familio estis rimarkinda kaj riĉa.
En lia juneco, Eschil laboris pri la vinberĝardenoj. Laŭ legendo, unu tagon li sonĝis pri la dio de Windon Donyisis, kiu ordonis al la ŝablonoj atenti la enuigan arton de la tragedio. Vekiĝi, la poeto kreis sian unuan laboron, kun kiu li agis en 499 aK. Ns. Kaj en 484 aK. Ns. Li gajnis la unuan venkon en la konkurenco de dramisto ĉe la Festivalo de Dionysia.
En 490 aK E., En la alteco de greco-persaj konfliktoj, Eschila alvokis militservon. Kune kun ŝia frato, la poeto defendis Ateno de la invado de persoj sub la gvidado de Dario I en la Batalo de la Maratono. Tiam, post 10 jaroj, li partoprenis la maran batalon en Salamine, kiu okupas unu el la centraj lokoj en la tragedioj de persoj, kaj la landon kun placoj.
Eschil estis parto de la elektitaj grekoj dediĉitaj al la sekretoj de la Demetria Kulto, kiu estis malpermesita malkaŝi sub la morto. La poeto partoprenis Eleusinsky-misterojn, ritojn reflektante la ligon inter vivo kaj morto implicanta fizikan kaj spiritan purigadon.
Aristotelo kaj aliaj posteuloj de Aeschila argumentas, ke la dramisto ne sukcesis konservi la sekreton de la sankta kulto kaj montris iujn elementojn de ritoj sur la scenejo en sia produktado. Por ĉi tiuj spektantoj ĵetis la aŭtoron kun ŝtonoj kaj donis tribunalon, pri kiu li rekonis lian nescion. Eschila estis pravigita, konsiderante siajn militajn heroaĵojn, kaj ankaŭ konsiderante la propeton de la pli juna frato de Amioj, la heroo de greco-persaj militoj.
Post la morto de la Tragian de Fritich, kiu estis la ĉefa rivalo de Eschil ĉe la festoj de Dionissia, de ĉirkaŭ 473 al n. e., La dramisto fariĝis la sola gvidanto de la poetoj konkursoj.
Ekzistas preskaŭ nenio konata pri la persona vivo de antikva greka poeto. Historiistoj argumentas, ke Eschil havis edzinon kaj du infanojn. Unu el la filoj nomataj Eŭforion iris al la paŝoj de sia patro kaj fariĝis tragika poeto. Post la morto de la gepatro, li estis 4 fojojn en la teatro kun la teatraĵoj de Eshil. Iuj esploristoj kredas, ke ĝi estas la posteulo de la granda greko, kiu estis la aŭtoro de la "Prometeo ĉenita" tragedio. Krome, Euphorion en 431 aK. Ns. Gajnis la unuan premion en la literatura konkurso, lasante malantaŭ Sopholkol kaj Euripid.
En la biografio de Eschil, tamen multaj blankaj punktoj, tamen, estas informoj, kiujn la poeto en la 470-aj jaroj al N. Ns. Dufoje vizitis Sicilian Insulon pro la invito de la loka Tirano Girono I.
Dum la tria vizito en la 456-a aŭ 455-a jaro aK. Ns. Granda dramisto mortis. La ĝusta kaŭzo de la morto de Eschil estas nekonata. Biografoj argumentas, ke la poeto mortigis testudon, forĵetis lin sur la kapo de aglo aŭ vulturo. La predarba birdo akceptis Lysin por la ŝtono, kiu estis falinta la reptilian ŝelon.
Dramaturgy
La florado de la kreemo de Eschil falis sur la periodon kiam literaturaj konkursoj estis popularaj en Grekio, kiuj okazis dum la festoj de Dionysia. La festivalo komencis la procesion, sekvita de la konkurenco de junaj viroj, kiuj prezentis la diffiladojn, konklude de la ĵurio 3 de la dramisto reprezentis iliajn kreojn: Dramo, Komedio kaj Satiro. La aŭtoro de Oresteia partoprenis multajn el ĉi tiuj konkuradoj por kiuj li kreis de 70 ĝis 90 teatraĵoj. La literatura duelo inter Eschil kaj Euripid estas priskribita en la komedio Aristofano "Ranoj".
La dramisto disvolvis sian propran literaturan stilon kaj teknikojn. Li alportis al la sceno de la dua aktoro kaj kreis tragikan dialogon inter la du karakteroj, inventis la ĝenron de trilogio kaj tetralogácgics, en kiu li kunigis la dramajn kaj satirajn verkojn, rifuzis la Delphic-poezion, anstataŭigante ĝin per la tradicia Homero epos kaj modernaj historiaj intrigoj.
, Is nun, 7 tragedioj de la granda greko atingis: "Persoj", "supils", "Orestea Seven", la trilogio "Orestea", konsistanta el la teatraĵoj de Agamemnon, "Hoefors", "Evmendy" kaj "Prometeo ĉenita", aŭtoreco kiu restas en demando. Fragmentoj de iuj aliaj teatraĵoj de la dramisto estas konservitaj inter citiloj, ili daŭre troviĝas dum la elfosadoj pri egipta papiruso.
Eschil ricevis la unuan premion ĉe la festoj de Dionusia 13 fojojn, oni scias, ke ĉiuj pluvivaj verkoj ricevis la plej altan premion.
La plej frua el la netaŭgaj verkoj de Eschila estas la tragedio de "persoj", skribita ĉirkaŭ 472 aK. Ns. La teatraĵo baziĝas sur persona milita sperto de la poeto, inkluzive sian partoprenon en la Batalo de Salamin. La dramisto kreis unikan kreon, kiu ne baziĝis sur la mitologia intrigo, sed vera historia evento okazinta en la okuloj de samtempuloj. La teatraĵo estis parto de la tetralogio, kiu inkluzivis la perditajn verkojn de "Glavk", "Promenado" kaj "Prometheus - Fajro almozulo", kunigitaj de la temo de dia venĝo.
La tragedio komenciĝas per la novaĵo pri la malvenko de persoj en la maro batalo, kiun la mesaĝisto transdonis al Atost, Patrino Reĝo Kerks. Virino iras al la tombo de ŝia edzo Dario, kie la fantomo de la reganto antaŭdiras novajn suferojn al siaj indiĝenoj kaj klarigas, ke la kaŭzo de la morto de la armeo estis la memfido kaj la aroganteco de la Xerxes, kiu kaŭzis la Kolero de la dioj. La kulpulo de la malvenko de la persoj aperas ĉe la fino de la teatraĵo, kiu finiĝas per plorado kaj venkita reĝo.
La tragedio "Sep kontraŭ PHIV" unue plenumis en 467 aK. Ns. I estas la fina parto de la nekredebla trilogio bazita sur la Fan-mitologio. La laboro baziĝis sur la temo de la interveno de la dioj en la aferojn de homoj kaj la ideo de la determinanta rolo de la politiko (urbo) en la evoluo de homa civilizo.
La teatraĵo rakontas la historion de la fratoj Eteokla kaj Policuloj, la heredantoj de la ventumilo Tsar Edipa, kiuj finis la kontrakton por regi siavice, sed ne dividi la tronon kaj mortigi unu la alian. La origina fino de la teatraĵo konsistis el itiĝo pri la morto de la regantoj, sed post 50 jaroj post la unua ekrano, ĝi ŝanĝis. En la nova versio de la filino de Edip, Antigone, plenumas ploradon, kaj poste ribelas kontraŭ la difino de la malpermeso de la entombigo de la kuraĝa.
La temo de la Polis daŭre disvolviĝis en la tragedio de la "Sumaders" de Eschil, kiu estas parto de la perdita tetralogio. En ĉi tiu verko, la poeto pruvis pozitivan sintenon al demokratiaj tendencoj, karakteriza de Ateno de tiu tempo.
La intrigo baziĝas sur 50 Danaid, la filinoj de la fondinto de Argos, de deviga geedzeco kun siaj kuzoj de Egyptiado. Ili petas azilojn de la loka reganto de Pelags, kiuj ne povas decidi sen konsulti kun la homoj. Je la fino de la teatraĵo, homoj konsentas helpi siajn sendintojn kaj doni al ili rifuĝon en la urbo.
En la aliaj teatraĵoj de la trilogio, supozeble nomitaj la "Danaida", la okazaĵoj de la MIP de la 50 filinoj de la reĝo, kiu mortigis 49 de siaj edzoj en la unua geedza nokto estis priskribita.
La sola trilogio de Eschil, kiu restis tute, estas Oresteya, kreita en 458 aK. Ns. kaj konsistanta el la teatraĵoj de Agamemnon, "Hoefors" kaj "Evmenia". Parolante la sanga historio de la familio de la Argos caro Agamemnon, la poeto foriras de la demokratiaj pozicioj, proklamis en antaŭaj verkoj, kaj elmontras la potencon de la Areopag kaj la justeco de la leĝo.
La unua tragedio de la trilogio priskribas la revenon de la mycena caro Agamemnon post la venko en la Troja milito. La edzino de liaj klikoj koleras pro la fakto, ke la reganto pro la gloro alportis al la dioj al la ofero sian filinon kun la prilaborado kaj tenis Kassandra en la konkubino. La profeto antaŭdiras la murdon de Agamemnon kaj lian morton de la manoj de ofendita edzino. Al la fino de la teatraĵo, la filo de la reĝo aperas, Orest, kiu konsideras venĝi por la murdo de la patro.
"Hoeofors" daŭrigas la rakonton, komenciĝis en Agamemnon. La heredonto de la reĝo, kune kun sia fratino, inventis la venĝon de C-Climetre kaj ŝia amata aististo. Tiam la koruso rakontas pri terura revo de la reĝino, kiu naskas serpenton. Por elaĉeti la kulpon antaŭ sia edzo, la registaro ordonas al la inspektado sur la tombo de Agamemnon, sed mortas de la mano de Orest. En la lasta sceno, la murdisto de la patrino ĉirkaŭas kvar, Venĝantoj kulpaj al la morto de parencoj.
En la teatraĵo fino de "Orestei", la filo de Agamemnon serĉas repacionación por la perfekta krimo, ĝi aperas antaŭ la kortego de Athena, kiu liberigas ĝin de la persekutado de Furiozo, kiu de la malbonaj Vengadores renaskiĝas en bonkora akompano. kaj falante de Evmenia.
La lasta el la konservitaj pecoj de Eschila, la tragedio de "Prometeo ĉenita", estas parto de la trilogio "Prometeo". Ekde la fino de la 19-a jarcento, sciencistoj komencis dubi pri la aŭtoreco de greka dramisto pri stilaj kialoj. La verko estas statikaj scenoj, kiuj ilustras la miton de la fajro.
Bibliografio
- 472 aK - "Persoj"
- 470-a aŭ 463 aK - "supils"
- 467 aK - "Sep kontraŭ FIV"
- 458 aK - Orestea (trilogio)
- "Agamemnon"
- "Hoofers"
- "Evmendy"
- 450-40-E aŭ 415 aK - "Prometeo ĉenita"