Biografio
Euripid (Eurypid) estas granda antikva greka dramisto, la pli juna samtempulo de Eshil kaj Sophokla. Lia biografio estus trovo por moderna flava gazetaro: intrigo kaj rivaleco kun aliaj poetoj, 2 rompitaj pro la perfido, foriro de hejmlando kaj mistera morto, supozeble venanta de la kortuma konspiro.Infanaĝo kaj juneco
Kompreneble en la fruaj jaroj de Euripid, iom estis konservita, kaj ili ofte kontraŭdiras unu la alian. Greka komika aristophaan skribis, ke lia patrino ganate interŝanĝis en la merkataj verduloj kaj legomoj, sed en postaj fontoj ĝi estas rifuzita. Euripid estis klare de la certigita familio, ĉar li ricevis multflankan edukadon - laŭ roma verkisto Avla Gelulia, li studis ĉe la filozofoj de Protagore kaj Anaksagora.
Koncerne la jaron de lia naskiĝo, tiam multaj fontoj estas la dato de la 23-a de septembro, 480 aK. Ns. - En ĉi tiu tago, la greka armeo venkis persojn en la maro batalo sur Salamine. Tamen, aliaj skribaj atestoj inkluzivas la mencion, ke la Claito koncipis Euripidon kiam la reĝo Xerxes invadis Eŭropon, kiu okazis 5 monatojn al la Salamina-venko.
Plej verŝajne, la estonta dramisto naskiĝis poste la 23-an de septembro, simple liaj biografoj "tiris" la daton kun la celo de la "ornamado" - tiam tiaj teknikoj en viv-bofilo estis ofte uzataj.
Ankaŭ trovis 2 pliajn fontojn, kiuj indikas malsamajn informojn pri la naskiĝa tempo de Euripid: laŭ la surskribo en la paros-marmoro, ĉi tio okazis en 486 aK. e., Kaj laŭ aliaj atestoj de samtempuloj - en 481.
Kiel infano, la estonta dramisto ŝatis sportojn kaj faris grandan progreson en gimnastiko, gajnante konkuradojn inter la knaboj-samuloj. I sonĝis kunveni al la Olimpikoj, sed ne lin prenis pro la juna aĝo. Li estis engaĝita en Euripid kaj Desegno, sed li ne sukcesis pri tio.
Dramaturgy
En lia juneco, Euripid amis legadon kaj komencis kolekti librojn, kaj poste komencis provi la fortojn skribante la teatraĵojn. Lia debuta laboro "Peliaad" aperis en 455 aK. E, kaj en la 441-a ricevis la unuan rekompencon por ŝi. Oni kredas, ke la dramisto estis la posedanto de vasta biblioteko, sed ĝi ne estis konservita. Nur 17 el liaj tragedioj atingis nin, kvankam ĝi estis skribita almenaŭ 90. De la verkoj de aliaj ĝenroj, nur la dramo "Kiklop" tute postvivis.
Kvankam la samtempuloj nomis lin filozofo sur la scenejo, la tuta filozofia sistemo de Euripid por si mem ne konstruis. Lia mondkoncepto disvolviĝis de la konceptoj de aliaj homoj, ĉefe de sofismo. Al la religio ĝenerale kaj al la dioj aparte, li traktis per ironio, kaj mitoj kaj kredoj uzataj nur por la fono.
La dioj en la verkoj de Euripid aperas senkompataj kaj venĝemaj estaĵoj (ĉi tio estis klare manifestita en la "jona" tragedio), sed ĝi ne povas esti nomata ateisto - la ekzisto de supera esenco, kiu administras la mondon, li ankoraŭ rekonis. Tiutempe, tiaj vidpunktoj estis originalaj kaj progresintaj, do la spektantoj de la spektantaro, Euripid ofte ne trovis. Iuj el liaj verkoj, kiel "ippolit", kaŭzis ŝtormon de indigno de la publiko kaj estis deklaritaj malmoralaj.
La laboro de la dramisto estas dividita en 2 kategoriojn: la tragedio mem, kie la dioj ofte aperas, kaj socie hejmaj dramoj en kiuj ordinaraj homoj agas. En la verkoj de Euripid, la politikaj okazaĵoj de tiu tempo estis reflektitaj. Li verkis la tragedion en la epoko de la pelopod-militoj, kontraŭ kiu li esprimis varman proteston. La bildo de paco-amanta Ateno kreita de ili estis konservita en sia laboro, kiun la dramisto kontraŭis la agresan oligarkian Sparton.
Euripid estas konata pro la fakto, ke la unua komencis ellabori inajn bildojn en literaturo - antaŭuloj preferis priskribi homojn. Medea, Iphigene, Electra, Andromeda kaj aliaj heroinoj de liaj tragedioj estas esencaj, finitaj, kredeblaj bildoj. La dramisto estis sincere interesita pri la temoj de ina amo kaj sindediĉo, krueleco kaj ruzo, do lia heroino ofte estas eĉ pli alta ol la herooj de la potenco de volo kaj viglaj sentoj.
En lia laboro, li ofte menciis sklavojn, dum ŝi ne prenis ilin per senĝenaj statistoj, sed kun plenkreskuloj kun malfacilaj karakteroj. Koncerne la unuecon kaj kompletigon de agado, ĉi tiu postulo estas kontenta pri nur kelkaj el ĝia laboro. La potenco de Euripid estas subtilecoj kaj psikologismo de scenoj kaj monologoj, sed en sensaciaj finaĵoj ĝi ne estis forta.
Laŭ iuj informoj, la viro mem skribis muzikon al siaj tragedioj. Tia konkludo estis farita per trovo de citaĵoj de "menas" sur la malnova papiruso, en kiu la konservitaj muzikaj signoj estas klare videblaj. Se ĉi tio efektive estas la laboro de Euripid, tiam li aperas antaŭ la posteuloj en tute malsama kvalito - komponisto-pionira, lerta mastro de harmonio.
En 408 aK Ns. Euripide forlasis Ateno kaj ekloĝis en Makedonio. La kialoj de lia decido forlasi la urbon oni ne konas: eble la vundita kaj sentema poeto estis ofendita de liaj samlandanoj, ne estimis lian laboron pri digno (de 95 el liaj teatraĵoj dum la vivo de la aŭtoro, nur 4).
Persona vivo
En privateco, la dramisto ne estis bonŝanca. Por la unua fojo li geedziĝis kun virino nomita Hloirin, kiu naskis tri infanojn, sed geedzeco estis finita pro ŝia malfideleco. Post tio, seniluziigita Euripide verkis la "Ippolite" ludon, kie la amo-rilato estis ridinda. Kun la dua edzino, Melitta, la rakonto ripetiĝis, post kiu la dramisto estis tute ofendita de la tuta ina familio kaj marŝis la virinon en siaj inaj kvereloj, la aristofano ridis pri siaj komedioj poste.
Plutarko menciis la pasion de dramisto al la junuloj, precipe pri sia romano kun la kratero, la juna amanto de la makedona reĝo Archeli.
Laŭ la antikvaj priskriboj, Euripide preferis silenton kaj solecon kaj ne povis toleri la bruon de la amaso. En Salamina, li ofte pasigis tutajn tagojn en soleco en la Maro Groto, admirante la maron kaj pripensante la intrigajn stelojn de novaj verkoj.
Morto
La lastaj jaroj de la vivstilo de la dramisto kaj ĝia koncepto ankaŭ estas Sheaven Legends. Laŭ unu versio, li mortis en 406 aK. Kiel rezulto de la konspiro de rivaloj, la poetoj Arrida kaj Kratya: ili subaĉetis la kortumon Lisimaha, kiu malsupreniris la reĝajn hurtojn al Euripid. Aliaj fontoj argumentas, ke la kaŭzo de la morto de la dramisto ne estis hundo, sed virinoj, kiuj mortigis lin dum la persona konflikto, sed ĉi tiu versio estas pli simila al malĝentila ŝerco, ĉar la simila epizodo estas menciita en la teatraĵo "Vakhanki".
Modernaj historiistoj apogas sin al pli simpla versio - plej verŝajne, Euripid, kiu jam vivis al la kruĉo, simple ne povis elteni la severan makedonan vintron kaj mortis pro malsano. Atenanoj, iama samranga dramo, ofertis repreni la korpon de Euripid por entombigoj, sed laŭ ordono Archeli lia entombigita en la ĉefurbo de Makedonio - Pelle.
Kiam Sofokl eksciis pri lia morto, diris al la aktoroj en signo de malĝojo por ludi alian ludon kun malkovritaj kapoj. Laŭ la legendo, baldaŭ post la entombigo en la tombo de Euripid, Fulmo frapis - ĝi estis signo de dia elektemo, kiu nur Likurg estis premiita ĝis tiam.
Bibliografio
- 438 aK E., - "Alkest"
- 431 aK Ns. - "Medea"
- 430 aK Ns. - "Geraklida"
- 428 aK Ns. - "ippolit"
- 425 aK Ns. - "Andromache"
- 424 aK. Ns. - "Goek"
- 423 aK Ns. - "supils"
- 413 aK Ns. - "Elektra"
- 416 aK Ns. - "Herkulo"
- 415 aK Ns. - "Troyanki"
- 414 aK Ns. - "Iphigsenments en Tavrid"
- 414 aK Ns. - "Kaj li"