Biografio
Peter Chaaaaeva estis nomita la morala idealo de la epoko, kaj post la publikigo de filozofia laboro, kiu iras al sekcio kun la reĝa sistemo - "ŝtato freneza." Lia biografio baziĝis sur kelkaj literaturaj bildoj: Evgenia Onegin, Alexander Chatsky, Prince Myshkinna, Pierre Prograzova. Male al liaj karakteroj, Chaadaev vivis for de homaj pasioj kaj lasita soleca.Infanaĝo kaj juneco
Peter Yakovlevich Chaaadayev naskiĝis la 27an de majo (7a de junio) de 1794 en Moskvo. Patro Yakov Petroviĉ servis kiel konsilisto de la Nizhny Novgorod-Kriminala Ĉambro, patrino estis princino Natalia Mikhailovna, filino Princo Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Gepatroj de Petro kaj Miilail, lia pli aĝa frato, frua morto, kaj en 1797 la knaboj prenis la plej aĝan fratinon de Patrino Anna Shcherbat.
En 1808, Peter Chadaev, ricevinte decan hejman edukadon, eniris Moskvan Universitaton. Inter liaj instruistoj estis la historiisto de Fedor Bauz, esploristo de manuskriptoj de la Sanktaj Skriboj de Christian Friedrich Mattei. Filozofo Johann Bule nomis la plej ŝatatan studenton de Chaaaaev. Jam en la studentaj jaroj Chaaaaaev montris intereson pri modo. Memoro Mikhail Zhikharev priskribis la portreton de nuntempa:
"La arto de kapti Chaadaev levis preskaŭ la gradon de historia signifo."Peter Yakovleviĉ estis fama pro la kapablo danci kaj konduki laikan konversacion, ke li metis ĝin en favoran mondon inter virinoj. Atento de la kontraŭa sekso, kaj ankaŭ intelekta supereco super la samuloj faris chaadaeva "severa sindonemo."
Militservo kaj publikaj agadoj
La Patriota Milito de 1812 kaptis la fratojn Chayadayev en la Moskva Societo de Matematikistoj. Junuloj aliĝis al la vivo-gardisto SEMINOVE-Regimento en la rango de subpenteroj. Por la kuraĝo, manifestita en Borodino-batalo, Peter Yakovleviĉ leviĝis al la standardo, ricevis la ordon de St. Anna kaj la Kulmisto Kruco por la Bayonet-atako en la batalo sub Kul. Li ankaŭ partoprenis la Tartutinsky-manovron, la batalon proksime de Maloyaroslavets.
En 1813 Chayadaev tradukis en Akhtyrsky Gusar Regiment. Decembrist Sergey Muravyev-Apostol klarigis ĉi tiun agon Peter Yakovlevich per la deziro resti en la Gusar Mundir. En 1816, li moviĝis al la Life Gvardio de la Gusar Regiment, produktita en leŭtenantoj. Post jaro poste, Chaadaev fariĝis adjutanto de la estonta generalo Illarion Vasilchikov.
La Regimento de Gusar deplojiĝis en la reĝa vilaĝo. Estis ĉi tie, ke en la domo de la historiisto Nikolai Karamzin, Chayadayev renkontis Alexander Pushkin. La granda rusa poeto dediĉis la poemon filozofo "al la portreto de Chaadaeva" (1820), "en la lando kie mi forgesis la alarmojn de la antaŭaj jaroj" (1821), "al kio la malvarmo dubas" (1824), kaj Peter Yakovlevich, estante alia pushkin, "devigis lian penson", babilante pri literaturaj kaj filozofiaj temoj.
Vasilchikov Gvailed Chaaaaaev Gravaj Aferoj, ekzemple, Raporti Aleksandro I sur Bunte en la Vivo Gvardio Semeovsky Regiment. Post renkontiĝo kun la imperiestro en 1821, la adjutanto, kiu donas esperon por brila milita estonteco, eksiĝis. La novaĵ-ŝokita socio kaj kaŭzis multajn legendojn.
Laŭ la oficiala versio, Chaadaev, iam servita en la Regimento Semenov, ne suferis la punon de proksimaj kamaradoj. Por aliaj kialoj, la filozofo malsukcesis transdoni al iamaj kunuloj. Samtempuloj ankaŭ supozis, ke Chaadaev malfruiĝis por renkontiĝo kun Aleksandro-I, ĉar li prenis ŝrankon dum longa tempo, aŭ ke la suvereno pensis, ke kontraŭdiris la ideojn de Peter Yakovlevich.
Proming kun militaj aferoj, Chaadaev plonĝis en longedaŭran spiritan krizon. Pro la sanproblemoj en 1823, li vojaĝis al Eŭropo, sen planado reveni al Rusujo. Sur vojaĝoj, Peter Yakovlevich aktive ĝisdatigis la bibliotekon kun religiaj libroj. I estis precipe allogita de laboro, kies ĉefa ideo estis en la plexus de scienca progreso kaj kristanismo.
La stato de sano Chaadaeva plimalbonigis, kaj en 1826 li decidis reveni al Rusujo. Ĉe la limo, li estis arestita pro suspekto pri implikiĝo en la ribelo de la decembristoj, kio okazis jaron pli frue. De Peter Yakovlevich, ili prenis ricevon, ke li ne sekretis sekretajn sociojn. Tamen, ĉi tiu informo estis intence falsa.
En 1814, Chaaaaaev eniris la Sankt-Peterburgan Falujon de la Unuiĝintaj Amikoj, atingis Sanan-Majstron. La filozofo rapide seniluziiĝis pri la ideo de sekretaj socioj, kaj en 1821 kaj lasis la asociulojn tute. Tiam li aliĝis al la norda socio. Poste li kritikis la decembristojn, kredante, ke la armita ribelo puŝis Rusion antaŭ duona jarcento.
Filozofio kaj kreemo
Revenante al Rusujo, Chaadaev ekloĝis sub Moskvo. Lia najbaro estis Catherine Panova. Kun ŝi, la filozofo havas korespondadon - unua negoco, tiam amika. Junuloj diskutis plejparte religion, fidon. La respondo de Chaadaev al la spirita ĵeto de Panova Steel "filozofiaj literoj", kreita en 1829-1831.
Skribita en la epistola ĝenro La laboro kaŭzis la indignon de politikaj kaj religiaj figuroj. Por tiuj esprimitaj en la laboro de pensoj, Nikolai rekonis Chaadaeva kaj Panov frenezaj. La filozofo estis establita de medicina superrigardo, kaj la knabino estis etendita al psikiatria hospitalo.
La akra kritiko de "filozofiaj literoj" estis kaŭzita ĉar la kulto de ortodokseco estis liberigita. Chaadaev skribis, ke la religio de la rusaj homoj, male al okcidenta kristanismo, ne malpezigas homojn de sklaveco, sed kontraste, sklavigas. Ĉi tiuj ideoj publicista Alexander Herzen poste nomis "Revolucia Katolikismo".
La revuo "Teleskopo", en kiu en 1836 eldonis la unuan el ok "filozofiaj literoj", estis fermita, la redaktisto estis ekzilita al Katorga. Is 1837, Chayadayev ĉiutage ekzamenis medicinan ekzamenon por pruvi sian mensan bonfarton. Superrigardo de la filozofo estis forigita kun la kondiĉo, ke li "ne kuraĝas skribi ion ajn."
La promeso de Chaaaaaev seksperfortis en la sama 1837, skribante "La Apologio de la Freneza" (ne eldonita dum la vivo). Labour respondis al la akuzoj de "negativa patriotismo", rakontis pri la kialoj de la malantaŭa de la rusa popolo.
Peter Yakovlevich kredis, ke Rusujo situas inter Oriento kaj Okcidento, sed en ĝia esenco ne validas por iu ajn el la partioj de la mondo. Nacio, kiu celas lerni la plej bonan de du kulturoj kaj samtempe ne fariĝi partiano de neniu el ili estas kondamnita al degradado.
La sola reganto pri kiu Chayadaev diris kun respekto, - Peter I, kiu redonis Rusion por esti la plej kaj potenco enkondukante la rusan kulturon de elementoj de la Okcidento. Chaadaev estis okcidenta, sed slavofiloj traktis lin kun respekto. Pruvo de ĉi tio - la vortoj de Alexey Homakova, brila reprezentanto de Slavofilismo:
"Lumigita menso, arta sento, nobla koro - tiuj estas la kvalitoj, kiujn ĉiuj altiris al li; En tia tempo, kiam, ŝajne, pensis mergita en tombo kaj senintenca sonĝo. Li estis speciale multekosta pro la fakto, ke li mem vekiĝis kaj kuraĝigis aliajn. "Persona vivo
En-posteuloj nomis Chaadaeva "Sinjorino Filozofo": Li estis konstante ĉirkaŭita de virinoj, li sciis kiel enamiĝi eĉ devotaj edzinoj. Samtempe, la persona vivo de Petra Yakovleviĉ ne funkciis.
En la vivo de Chaadayev estis tri amo. Catherine Panova, la adresato de "filozofiaj literoj", suferis la plej fortan de vira ambicio. Eĉ post la liberigo de la psikiatria hospitalo, la knabino ne kulpigis la amatan en sia misfortuno. Ŝi serĉis kunvenojn kun filozofo, sed ŝi mortis sen revena letero, soleca malhela maljunulino.
Chaadayev funkciis kiel prototipo por Evgenia Onegin de la romano de Alexander Pushin de la sama nomo, kaj en la rolo de Tatyana Larina estis prezentita de Avdota Norova. Ŝi enamiĝis al filozofo sen memoro, kaj kiam li ne havis monon por pagi siajn servistojn, li sugestis senpage prizorgi lin, sed li iris al Moskvo al la familio de Levashov.
Avdota estis amatino dolora kaj malforta, kaj tial ĝi mortis frue - je 36 jaroj. Chaadaev, kiu gvidis la normale neresponditajn leterojn dum longa tempo, vizitis ŝin en la hospitalo baldaŭ antaŭ sia morto.
Ekaterina Levashova, kvankam estis edziĝinta virino, sincere amis Chaadaev. La edzino kaj pli aĝaj infanoj ne komprenis, kial ŝi ne prenas monon de la filozofo por loĝado. La respektinda sinteno de Catherine al la gasto daŭras 6 jarojn, ĝis ŝia morto.
Morto
La 14-an de aprilo 1856, mallonga obitologo aperis en la ĵurnalo Moscow Vurnalo:
"Je la kvara horo, la posttagmezo forpasis post mallonga malsano, unu el la Moskva stamulo Peter Yakovlevich ChaaAcayev, konata en preskaŭ ĉiuj cirkloj de nia metropola socio."
Li mortis pro inflamo de la pulmoj, iomete sen postvivado ĝis 63 jaroj. Memora Mikhail Zhikharev iam demandis la filozofon, kial li kuras de virinoj, "kiel la infero de Ladan," kaj li respondis:
"Eltrovu post mia morto."Chaadaev ordonis sin entombigi sin proksime al la amataj virinoj - en la Don-monaejo ĉe la tombo de Avdoti Norova aŭ en la Pokrovsky-templo proksime al Ekaterina Levashova. La filozofo trovis la lastan pacon ĉe la Tombejo Don en Moskvo.
Citaĵoj
"La vanteco kaŭzas malsaĝulon, la aroganteco estas kolero". "Neniu konsideras sin por ricevi ion ajn, sen lasi iom da laboro almenaŭ streĉiĝi malantaŭ ĉi tiu mano. Unu estas escepto - feliĉo. Ili konsideras tute naturajn por havi feliĉon sen fari ion ajn por aĉeti ĝin, tio estas, gajni ĝin. "" Nekredema, laŭ mia opinio, estas komparata kun la mallerta cirkero sur ŝnuro, kiu, staranta sur unu kruro, estas mallerta Serĉante ekvilibron de alia. "La pasinteco ne plu estas submetata al ni, sed la estonteco dependas de ni."Bibliografio
- 1829-1831 - "Filozofiaj Leteroj"
- 1837 - "Ekskuzo de Freneza"