Biografio
Adam Mitskevich estas la fama pola poeto, kies agado por la indiĝena lando estas komparebla al la signifo de Alexander Pushkin por rusa literaturo. Specialistoj nomas la aŭtoron al la fondinto de pola romantikismo. Li staris ĉe la estro de la Nacia Liberiga Movado en Pollando.Infanaĝo kaj juneco
Adam Mitskevich naskiĝis sur la Kossos-Bieno, proksime al la urbo Novogrudok. 3 jarojn antaŭ la apero de la aŭtoro, ĉi tiuj teroj apartenis al la ŝtatkomunumo, kaj poste estis ligitaj al la Rusa Imperio. Hodiaŭ, la teritorio apartenas al Belorusujo, do lokaj loĝantoj scias pri la laboro de la poeto.
Adam naskiĝis la 24an de decembro 1798. La patro de la knabo, Mikolai, estis foriranta de la antikva litova speco. Iam li apartenis al la nobelaro, sed la familio estis malplenigita kaj ne havis kondiĉon. Mitskevich-sr. Kondukis al la leĝo praktiko por nutri la familion. En 1794, la viro subtenis la ribelon de Tadeusch Kosttyutko kaj en liaj filoj li edukis amon por sia hejmlando kaj respekto al la nobelaro. La patrino de Barbara, juda origino, apartenis al la familio de malgranda dungito.
La 12-an de februaro 1799, la knabo estis baptita en la preĝejo Novogrudsky de la Transfigurado de la Sinjoro. De 1805 ĝis 1815, li studis ĉe la Dominika Lernejo, fondita ĉe la Templo de St. Archangel Michael, kaj estis forportita tie kun literatura kreemo. La unuaj poemoj Mitskevich skribis en adolescencia. Li ŝatis lerni.
Tracting por scio kaj diligenteco helpis ricevi senŝtatan stipendion kaj iri al Universitato Vilen, kies studento li fariĝis en 1815. Unue, la ĉefa fokuso de Mitskevich estis fiziko kaj matematiko, sed en jaro la junulo estis transdonita al la historia kaj filologia fakultato. Intereso pri literaturo kaj historio montriĝis pli forta.
Ĉe la nova fakultato, la studento komencis legi la antikvajn verkojn en la originalo, studis fremdajn lingvojn kaj vizitis prelegojn de famaj instruistoj. La instruistoj helpis formi mondan agantan sintenon al la faktoj kaj kio okazas en la mondo. Klasikaj ideoj en iliaj prelegoj estis miksitaj kun novnaj romantikaj tendencoj, kiuj instigis la junulojn.
Ekde 1817, Mitskevich estis en la vicoj de studentoj, kiuj partoprenis la kreadon de patriotaj universitataj asocioj: Filmomoj kaj Phylaretov. Patriotoj de la indiĝena lando, ili batalis por la konservado de ilia denaska lingvo kaj nacia digno, antaŭenigis helpon bezonatan. Poste, iliaj kredoj formiĝis en politikan programon.
Ricevinte diplomon ĉe la fino de la universitato en 1819, Mitskevich akiris la eblon de pedagogia praktiko. Li estis sendita al la urbo Kovno, nun Kaunas. Parolante al tia paŝo, oficialuloj dominis ĉe la Universitato de Vensky, provis protekti la poeton partopreni sekretajn organizojn. Speco de ligilo metis la komencon de la kreo de verkoj en la Spirito de Romantikismo. Mitskevich skribis baladojn kaj poemojn, priskribante siajn vidpunktojn kaj mondkondiĉon.
Poezio
En 1822, la debuta libro de la poemoj de la poemoj de Adam Mitskevich aperis. La unua volumo de la skribaĵoj nomiĝis "Poezio" kaj inkludis la faman ciklon "Ballads and Polles". Jaro poste, ili eldonis la duan volumon de la publikigado, kiu havis poemon enkondukita "Diada" kaj "Grazin".
La socia agado de la poeto estis proksime ligita kun kreemo, parte fariĝis programado. En 1823, Mitzkevich estis arestita sur la "kazo de Philomanoj". Li estis en malliberejo, sed dank'al siaj amikoj en la 1824-a estis liberigita laŭ la volo. Post duonjaro, la verkistoj estis elpelitaj de la urbo.
Li estis devigita foriri kaj vojaĝi al Sankt-Peterburgo. Tiam vizitis Odeson, Krimeon, Moskvon kaj revenis al la norda ĉefurbo. La vojaĝo daŭris 5 jarojn kaj alportis Mitskeviĉ konatiĝi kun la krea intelektularo de Rusujo. Poste, li iris al Eŭropo kaj vizitis Italion, Svislandon, Germanion. La poeto fariĝis aŭskultanto de la prelegoj de Hegel.
En 1830, la November-ribelo okazis en Pollando, kaj Mitzkeviĉ provis reveni al sia hejmlando, sed ne estis permesita. Li devis translokiĝi al Parizo kaj daŭrigi malbonan en Eŭropo, kiu kondukis la aŭtoron al Italujo.
Mitskevich estis fruktodona verkisto. Lia heredaĵo konsistas el amaso da verkoj de diversaj poemoj. Rekomendi 2 volumojn de la kolektoj de skribaĵoj, Adam formis sian propran programan konstruaĵon sur popolaj legendoj kaj kredoj. Ili estis bazitaj sur romantikaj kredoj, sendante al la mondo de fantazioj, kie la ĉefaj aferoj iĝis la ĉeftendenco. Genraj limoj en ĉi tiuj verkoj estas neklaraj.
La plej famaj skribaĵoj de ĉi tiu direkto estis "Parizo", "Am-afero", "Sweetzing" kaj "Svitzian". Post la vojaĝo en Rusujo, Krimeaj Sonnets estis eldonitaj. Ilia ĉefa temo montriĝis pri priskribo de naturo kaj unueco kun sia homo.
En 1828 ili publikigis la libron "Konrad Valenrod. Historia rakonto de litova kaj prusa historio. " La intrigo rakontas pri la ago disfaldi en la 14-a jarcento. La ĉefrolulo, mastro de la krucmilitisto, estas metita en la kondiĉojn de elekto inter patriotaj sentoj kaj la kodo de la kavaliro. Kun lia helpo, Mitskevich priskribis la sperton de partoprenantoj en la sekreta organizo al kiu li apartenis.
La poemoj "Rakonto pri Vaidelot" kaj "Alpuhara" - Verkoj en versoj, amataj de rusaj legantoj, aperis en la sama periodo, sed ne havis la saman semantikan ŝarĝon. En Eŭropo, Mitskevich laboris pri la daŭrigo de la poemo "Diada". Pluraj epizodoj de la verko, kunigante, ili kreas komponadon rakontante pri popularaj kredoj kaj tradicioj, aspiroj de la lirika heroo.
Ĉi tiuj areoj estas interplektitaj kun moderneco, en kiu la aŭtoro priskribas la procezon en la kazo de Philomaj. La verko priskribas la reenkarniĝon de la ĉefa persono, lia apelacio al la Ĉiopova kun la demando pri la justeco de tio, kio okazas en la ŝtato kaj la subpremo de la homoj. La malakcepto de la reĝa despotismo Mitskevich priskribis per la prismo de la fabela kaj fantazio.
La ĉefa verko de la poeto Pano Tadeusch estis kreita en 1834 dum ŝia restado en Parizo. Ekzistas pluraj ĝenroj en ĝi, danke al kiu la skribo fariĝis nacia poemo, ne estas analogoj en pola literaturo. La aŭtoro priskribis la polan socion preparitan por la alveno de la trupoj de Napoleono. La pozitiva finalo de la laboro ne estis konfirmita de realo, kontraŭe al la supozoj de Adam.
Aldone al poezio, Mitskevich ankaŭ interesiĝis pri ĵurnalismo. En la 1840-aj jaroj, li liberigis ciklon, kiun literaturajn kritikistojn rilatis al "Lausanne-kritiko". Verkoj priskribas kiel ekzemplo de romantika mesianismo, elementoj de antaŭdiroj en la laboro de la moderna aŭtoro. Poemoj antaŭsignis pozitivajn ŝanĝojn, kiuj devus anstataŭi kolapson. Ili estis komparitaj kun la dua alveno de Kristo, kapabla disvastigi kristanajn principojn ĉie.
Similaj motivoj aperis en la verko de la arto dum la skribado de "Zajadov" kaj en la "libro de la polaj popoloj kaj polaj pilgrimantoj", publikigitaj en 1832. La aŭtoro asertis, ke Pollando estas ŝtato, kies homoj kapablas rezisti monarkian tiranecon. Religiaj referencoj en la libro kaŭzis malaprobon en Papa Bulle. En 1849, prelegoj estis publikigitaj, ke la poeto legis en kolegio de Francio. Li instruis rusan, polan, ĉean kaj serban literaturon en pakaĵo kun historio kaj pli profundiĝis al mesianismo en refrakto per siaj propraj vidpunktoj.
La verkoj de Adam Mitskevich havis grandan influon sur pola kulturo. En la literaturo de 19-20 jarcentoj, multaj citaĵoj aperas kaj referencoj al liaj verkoj. La skribaĵoj de la aŭtoro formis la bazon de la klasika repertuaro de la pola teatro. Unu el la ĉefaj monumentoj de pola kinejo kreita laŭ literatura bazo estis la filmo Angeya Wilde "Pan Tadeush", filmita en 2000.
Persona vivo
La biografio de Adam Mitskevich estas proksime ligita kun soci-politikaj agadoj. Persona vivo ofte iris al la fono, sed, kiel iu ajn krea figuro, Mitskevich ne estis fremda al sentoj. Estante universitata studento, li timis la unuan fojon. La elektita poeto fariĝis Marila VersHekko.
La knabino alportis la poentan inspiron kaj la unuaj ardaj sentoj, sed ilia feliĉo ne estis destinita realiĝi. Patro Maryli suĉas la filinon de la distrikto al la Tuttka-metro, kaj ilia geedziĝo okazis en 1821. Malgraŭ la perdo, la poeto retenis la sentojn por sia amato. Ŝi estis lia muzo dum longa periodo.
En 1834, Mitskevich trovis familion. Lia edzino fariĝis Velin Shimanovskaya, la filino de pianistoj, kies salonoj la poeto ĉeestis, estante en Sankt-Peterburgo. 6 infanoj naskiĝis en alianco.
Ĉar sociaj agadoj ĉiam regas inter la prioritatoj de Adam, li ne konstruis karieron, serĉante provizi familion. E-farante pedagogiajn agadojn, Mitskevich ne forgesis pri la alvoko. En 1841, li estis influita de Angeya Tovyansky, antaŭenigante messianismon kaj mistikajn instruojn. Adam komencis rakonti al la studentoj de tiuj, kiuj interesiĝas pri siaj teorioj, por kiuj li ricevis forigon de instruado, kaj en la 1851a demisiis.
Mitskevich sendis forton al la formado de pola legio, proklamante la sendependecon de italoj, kaj estis inter la eldonistoj de la ĵurnalo Parizo "Tribune Popoloj". En la franca ĉefurbo en la 1852-a, la verkisto ricevis la pozicion de la bibliotekisto dum la arsenalo. Post 3 jaroj, lia edzino mortis. Zorgo de infanoj maltrankvilis malpli ol politikaj tendencoj. Li estis donita al pensoj pri la formado de nova pola legio.
Morto
En 1855, Mitzkevich iris al Konstantinopolo, la sleda planoj por la formado de nova organizo. Lia celo estis la unuiĝo de la francoj kaj la britoj en la batalo kontraŭ la rusoj en la Krimea Milito. La poeto estis inspirita de novaj planoj. En la vojo li falis malsanan, kiu servis kiel la kaŭzo de morto. La korpo de Adam Mitskevich entombigis en Parizo. En 1890, la restaĵoj estis transportitaj al Krakovo, kie ili rebatis en la Wawel-katedralo.Interesaj faktoj de la vivo de la poeto, kreemo kaj programaj manifestoj inspiris krei portretojn de la aŭtoro, esplorado kaj analizo de verkoj. La kontribuo al la filozofio kaj la socia movado de tiu tempo estis taksita post la morto de la verkisto. En Varsovio, Krakovo, Poznan kaj Parizo instalis monumentojn en lia honoro. En la pola biblioteko en Parizo estas muzeo de la personaj aferoj de poeto, fondita de lia filo en 1903.
Bibliografio
- 1817 - "MISSOR, Princo Novogrudak"
- 1822 - 1 poezio Tom ",
- 1823 - 2 Tom "Poezio",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Libro de la polaj popoloj kaj polaj pilgrimantoj"
- 1832 - "La morto de kolonelo"
- 1834 - Pan Tadeush