Biografio
La biografio de la orienta slava lumo kaj sciencisto Francisko Skorne rilatas al kreemo, medicino, filozofio kaj lingvistiko. Unu el la plej grandaj reprezentantoj de Belorusio de la fino de la 15a - la komenco de la 16a jarcentoj lasis malantaŭ la monumento de la literaturo en la formo de la Biblio tradukita de la preĝejo slava lingvo. Nuntempe, la personeco de la humanisto de la pasinta epoko estas respektata de multaj slavaj popoloj. Lia nomo estas nomata universitatoj kaj stratoj, same kiel la ordo kaj la medalo donita por la meritoj en la kampo de scienco, arto kaj sociaj agadoj.Infanaĝo kaj juneco
Francis Lukich Skorgin naskiĝis ĉirkaŭ 1470 en la urbo Polotsk, kiu en antikvaj tempoj estis ene de la limoj de la Granda Litova Princlando.
Mencio de gepatroj nomataj Lukian kaj Margarita estas konservitaj en la libro de plendoj de la pola reĝo Casimir IV de la Yagillon lige kun la ŝtelo ĉe la Velikuksky-loĝanto de la kvanto de 42 rubloj. Kaj kvankam la profesio kaj la socia statuso de la patro kaj patrino restis nekonataj, sciencistoj sugestis, ke ili havas sufiĉe da mono por instrui la filon en la mona lerneja lernejo de Bernardinoj.
Komence de la 1500-aj jaroj, la junulo, kiu majstris la diplomon kaj latinan, eniris la plej altan edukan institucion en Krakovo. Studis 7 liberajn artojn, inter kiuj estis filozofio, rajto, medicino kaj teologio, Francisko ricevis bakalaŭron, kaj poste prezentis peton pri doktora grado en itala universitato en Padovo.
Scio pri dialektiko kaj retoriko helpis Skore konvinki sciencistojn de aristokratoj por aŭskulti malriĉan junulon de la fora princino. La 9-an de novembro, 1512 antaŭ altranga spektantaro, li kun honoro staris 2 ekzameno kaj fariĝis kuracisto de kuracaj sciencoj.
Kaj kvankam Francisko neniam studis ĉe la ĉefa eduka centro de la Venecia Respubliko, en la mezo de la 20-a jarcento, lia portreto de la laboro de loka artisto aperis sur la muroj de la Galerio de la famaj diplomiĝintoj.
Poste, la medicina scio pri Skorgin aplikiĝis al la servo de neleĝa misfarto de la pola reĝo Sigismondo, kiu studis en Italio en la 1520-aj jaroj, kaj iom poste en la Sekretarieco de la Litova Episkopo en Wilna.
Libroj
Kio okazis en la sorto de Skorne en 1512-1517, ankoraŭ restas mistero, sed kiam la sekva informo, li forlasis medicinon kaj interesiĝis pri tipografio.
Stariganta en Prago, Francisko organizis tipografion kaj komencis la transigon de libroj de la eklezia lingvo al orienta slavo. Provita Teknologioj en PsalmIre, konsiderita la unua belorusa presita eldono, la denaska Polotsk prezentis la posteuloj de la 23 libroj de la Biblio tradukoj kaj faris grandegan kontribuon al monda kulturo.
La esploristoj argumentis dum longa tempo pri la lingvo de Skore-religiaj eldonaĵoj, ĉar preĝejo slava spezo estis konservita en ili kun paraj vortoj kaj esprimoj. Rezulte, ili konkludis, ke la libroj de la presilo estis klasika redakcia estraro, simpligita, deĉifrita kaj adaptita al realo.
Verkoj, kiuj venis de Skorne-maŝinoj, estis unika atingo de tiu tempo. Suplementita de kopirajtaj prefacoj kaj komentoj, ili akiris laikan karakteron kaj faris sanktan Skribon al legantoj de iu ajn nivelo. Krome, la presilo fokusiĝis pri eduka graveco, kiu antaŭe aperis en la verkoj de eŭropaj humanismaj filozofoj de la pasintaj jaroj.
Por la dezajno de libroj, Scarin sendepende faris gravuraĵojn, monogramojn kaj aliajn ornamajn elementojn. Rezulte, la originalaj eldonoj ne estis nur monumentoj de literaturo, sed ankaŭ verkoj de bona arto.
En la fruaj 1520-aj jaroj, la situacio en Prago ĉesis esti favora, kaj Francisko ĉesis la presantan domon kaj revenis al sia naskiĝlando. Rekomencigi produktadon en Belorusujo, li publikigis kolekton de religiaj kaj sekularaj rakontoj por eduka legado, konata kiel la "malgranda saluta libro". En ĉi tiu eldono, la presilo faris verkiston kaj edukiston, kiu konas la spektantaron kun la plej gravaj konceptoj de natura kaj civila paco, rakontante pri la kalendaro, astronomio, popolaj ferioj kaj aliaj kuriozaj aferoj.
En la printempo de 1525 sur la maŝinoj situantaj en WILNA-ateliero, Skorgin liberigis la lastan kreon de la apostolo, kaj poste vojaĝis en Eŭropo.
Esploristoj ankoraŭ ne certas pri la itinero prenita kaj ne povas dokumenti iujn interesajn faktojn kaj signifajn eventojn. Aparte, ne estas unuanima opinio pri la vizito al Germanio kaj kunvenoj kun la fondinto de la protestantismo Martin Luther, la celoj de la eduka misio en Moskvo restas kontestataj.
Oni scias, ke de ĉi tiuj landoj de la orienta slava protekto forpelis pri herezaj vidpunktoj, kaj liaj verkoj publikigitaj sur la rimedoj de katolikoj estis publike bruligitaj.
Post tio, Skorin preskaŭ ne okupiĝis pri tipografio kaj laboris en Prago ĉe la kortumo de reĝo Ferdinand i ĝardenisto aŭ kuracisto.
Filozofio kaj religio
En la prefaces kaj komentoj al la religiaj eldonoj, Skorgin montris sin kiel filozofo, kiu aliĝis al la eduka pozicio de okcidentaj eŭropaj humanistaj sciencistoj. Li egalis por la formado de la homoj kaj petis la disvolviĝon de la diplomoj kaj literoj.
Kiel patrioto de la litova princlando, Francis sincere amis sian patrujon kaj kredis, ke liaj opinioj devis dividi ĉiun decan personon. Bibliaj tekstoj kontribuis al la disvastiĝo de la gazetara vidpunkto, prizorgante la edukadon de la personeco, la organizadon de socio kaj la establado de sekura paca vivo sur la Tero.
Ne estas rektaj indikoj pri la religio kaj religia alligiteco de la vilaĝo de Polotsk. La arkivoj konservis la paperon, laŭ kiu Francis povus aparteni al iu ajn el la ekzistantaj konfesioj, estis plurfoje nomata ĉea apostato kaj herezulo.
Happing kun verkoj verkitaj en katolikaj kanonoj, Skorgin povus esti sekvanto de la okcidenta eŭropa kristana preĝejo, kiu konsideris sin la nura portanto de vero sur la Tero.
Al favoro de ĉi tio, la tradukadoj de la "Proverboj pri Tsar Solomon" kaj "Kantoj", kiuj estis kritikitaj kaj bruligitaj per ortodoksaj Moskvo-pastroj en la mezo de la 1530-aj jaroj.
Krome, la parenco de la printiloj John Chrysans, laŭ historiaj dokumentoj, estis fervora katolika kaj proksimuma taĉmento-ĉefepiskopo de Polotsky. Ĉi tio donas la rajton supozi, ke ĉiuj infanoj de la genro Skorgin kaŭzis unu fidon kaj baptis pri ritoj, kiuj delonge estis establitaj de romaj pontifoj.
Tamen, ekzistas opinio, ke Francis tute povus konfesi ortodoksecon. Ĉi tio estas dirita pri ĉi tiu eldono de 1522-1525, en kiu la karakterizaj trajtoj de la menciita flugilo de la kristana instruado montris: orientaj slavaj sanktuloj Boris, Larion, Gleb kaj aliaj, kaj ankaŭ la kanonajn 151-a Psalmojn de la Slava-Rusa Sanktulo Skribo.
Krome sciencistoj trovis, ke post la ekzameno en Padovo Skoria ricevis diplomon en la universitata konstruaĵo, kaj ne en la templo, kiel aliaj katolikaj diplomiĝintoj.
La tria kaj plej verŝajna religio atribuita al Skorne estas konsiderata protestantismo. Al favoro de ĉi tio, rilatoj kun reformistoj kaj la fondinto de luteranismo, same kiel la servo de Königsberg-duko Albrecht Brandenburg Ansbakh, ankaŭ estas priskribita.
Persona vivo
La arkivoj preskaŭ ne havas paperojn rilatajn al la persona vivo kaj familio de Francisko Skorne. De la mallonga noto, estas klare, ke meze de la 1520-aj jaroj, la edzino de la Lumo fariĝis komercisto vidvino nomata Margarita.
Krome, informoj inkluzivitaj en la manoj de biografoj, pri la pli aĝa frato Ivan Skorne, kiu forlasis la presitajn ŝuldojn kaj pretendojn de kreditoroj post la morto.
Ĉi tio okazis en 1529, kiam Francisko perdis sian edzinon kaj edukis nur malgrandan filon de Simeon. La konsekvencoj estis katastrofaj, ĉar la malfeliĉa edzo kaj patro pri la ordonoj de la litova reganto estis metitaj en malliberejon kaj nur la zorgojn de la nevo Roman Skorne sukcesis atingi pardonon, liberecon kaj kompletan integrecon de posedaĵoj kaj procesoj.
Morto
Kiel la plej multaj el la faktoj de la vivo de Francis Skaryna, la ĝusta dato kaj kaŭzo de morto estas nekonataj.
Sciencistoj sugestas, ke ĉi tio okazis en Prago en ĉirkaŭ 1551, ĉar ĝi estis en ĉi tiu tempo la rekta posteulo de la presilo alvenis en ĉi tiun urbon por la eniro en la rajtojn de la heredaĵo per patra proprieto.
En memoro pri la atingoj de Lekary, Printedry, filozofo kaj lumbo en la ĉefurbo de Belorusujo, Minsko instalis monumenton, renomis dekduon da centraj stratoj, filmis plenlongan filmon kun Oleg Yankovsky kaj liberigis moneron laŭ digno de 1 rublo.
Memoro
- Gimnazio nomata laŭ Francisko Skorne en Radoshkovichi
- Centra Avenuo nomata laŭ Francisko Skorne en Polotsk
- Vojo nomata laŭ Francisko Skoria en Minsko
- Malgranda planedo №3283 "Francis Scarina"
- Feature Film "I, Francis Cumorin ..."
- Monumentoj Francisko Skorne en Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Prago
- Monero USSR Dignity 1 rublo en honoro de la 500-a datreveno de Francis Skorne
- Gomel-Ŝtata Universitato nomata laŭ Francisko Skorne