Karaktero-historio
Karaktero de komedio "Nepalm" Denis Fonvizin. Riĉa onklo Sophia, honesta, afabla kaj klera knabino, en kiu sinjorino Prostakova revas geedziĝi kun sia propra filo, malmultekosta mitrofano. La kialo de ĉi tio estas la riĉeco de la aĝulo, kiun Prostakova volas esti asignita.Historio de kreo
La unuaj manuskriptoj de la teatraĵo estas datitaj al la 70-aj jaroj de la 18-a jarcento. Fonvizin laboris dum longa tempo "malmultekosta" kaj faris la unuan skizon longe antaŭ ol la teatraĵo unue estis metita sur scenejo. Dum la laboro, la aŭtoro altiris mason de heterogenaj materialoj - artikoloj de satiraj revuoj, verkoj de modernaj aŭtoroj fononvizin, rusaj kaj eksterlandaj, kaj eĉ la komikaj materialoj, kiuj verkis imperiestron Catherine du. La fina versio de la teatraĵo aperis en 1781.
La venontan jaron estis la unua etapo de ludo. La aŭtoro devis provi ebligi ĝin, ĉar cenzuro ne volis salti la ludon. En la fino, imperiestrino Catherine la dua persone donis permeson por produkti. Fonvizin mem kolektis aktorojn kaj faris direktoron. La agado okazis en Tsalitsyn Herbejo en la Voln-Rusa Teatro. La rolo de la aĝulo ĉe la premiero estis prezentita de aktoro Ivan Dmitrievsky. La unua publikigo de la teatraĵo sur papero okazis en 1783.
"Nepalo"
Stoys - Nobla de la sesdek jaroj, en la pasinteco, konsistis el militservo. La heroo kredas, ke nur la armeo igas junulojn indajn je la nobla titolo, kiu iris al la origino, kaj ne pro personaj kvalitoj. En la junaj jaroj, la heroo batalis kaj estis vundita, pro tio, kio kuŝis en fidele malsano. Tiam la heroo estis portita al la Imperia Dvor.
La vasta stato de la aĝulo estis gajnita sole. Maljunuloj, laŭ sia propra deziro, foriris al Siberio, loĝis tie dum pluraj jaroj kaj faris ŝtaton per siaj propraj verkoj kun siaj propraj verkoj, restante honesta persono. Siberio elektis Siberion, ĉar estis eble akiri la monon honeste - ne humiligante sian propran dignon, sen aŭdi antaŭ la estroj kaj ne batali. Raughtyev, Hero iris al Moskvo.
Maljunuloj estas inteligenta persono, kiu povas trovi vojon el prediko. La heroo portas okulvitrojn kaj legas librojn, malgraŭ la fakto, ke la formado de pli aĝa estas malproksime de la idealo. La patro provis doni al la heroo la plej bonan edukadon, tamen, ĉar la komencoj li mem diras, dum sia juneco, "estis malmultaj manieroj lerni", te la eduka sistemo lasis multe dezirindan.
La patro de la heroo servis en Petro granda. Tiam, simplaj moralaj reĝoj kaj homoj turniĝis unu al la alia sur "vi". Maljunuloj estas edukitaj en malnovaj tradicioj, mem parolantaj al la nomo de familia nomo al la fakto, ke li "pensas en malnova". La heroo ne impresas la vicojn, kaj li parolas kun homoj simple kaj sincere, ne atentante la staton de la interparolanto. Hero mem ne postkuras la heroon. La emirmilo forlasis la imperian korton sen premioj kaj riĉeco, sed konservante siajn proprajn principojn sendifektaj.
Starodum estas karakterizaĵo de rektaj aferoj, kiujn homoj foje estas prenitaj por malĝentileco, ĉar la heroo ne kurbigas la animon, neniam malsanon kaj diras al homoj, kion li pensas. En alia heroo, ĝi ankaŭ estimas ĉefe la amikecon kaj "animon", kiel la patro instruis la heroon. Samtempe, la heroo kun aĝo fariĝis retenita persono kaj ĉesis obei la unuan impulson. En la junulo, la pastroj estis impulso, kiuj bedaŭras, konsiderante, ke se ĝi estus pli bona ol posedata de li mem, la biografio povus esti ellaborita alimaniere.
La heroo faris vivon kaj povas vidi malbonan viron. La heroo validas por la fiulo sen amo kaj nomas sin "amiko de honestaj homoj". Heroo ne estas indiferenta al homaj akcidentoj kaj ne toleras maljustecon. La starodul okazis, indignigita de la manko de justeco, eksiĝas. Samtempe, la heroo estas malavara, scias kiel pardoni homojn de ne-loĝantaj agoj kaj ne volas morton. Ekzemple, la heroo pardonas la malfeliĉon de la prostata.
La propra ŝtato de la heroo estis legaciita de la nevino de Sofo - la sola parenco, al kiu la rightidoj estis ligitaj. Por la heroo, estas grave, ke la elektita de Sophia estis digna persono. Samtempe, la fremdulo ne embarasas la malriĉecon de la Milon-oficiro - la amata kaj estonta edzo de Sofio, ĉar la riĉeco de la heroo sufiĉas por provizi la nevinan familion. Stoys instruas Sophia sian propran mondkoncepto.
Stokers estas ekzemplo de kiel sukcese la sorto de honesta kaj saĝa homo povas.
Citaĵoj
Stokers fariĝis esprimplena de la ideoj de aŭtoro. Laŭ la vortoj de la karaktero, la pensoj de FONVIZIN estas kaŝitaj pri diversaj temoj kaj soci-politikaj vidpunktoj de la aŭtoro. La heroo parolas, ekzemple, pri scii kaj riĉeco:
"Mi konsentas nomi la feliĉan noblan kaj riĉan. Jes, unue konsentas, kiu estas memfida kaj kiu estas riĉa. Mi havas mian kalkulon. Mi kalkulas la gradon de scio, mi kalkulas la nombron da kazoj, kiujn faris la granda sinjoro por la patrujo. "" Ne estas riĉa, kiu kalkulas monon por kaŝi ilin en brusto, kaj tiu, kiu tro tro multe helpas tiujn kiuj ne bezonas. "Ho virto:
"Virto estas anstataŭita de ĉio, kaj la virtoj ne povas anstataŭigi ion ajn."Pri servuto:
"Komprenu la sklavecon al vi mem kiel neplanita."Sur la edukado de juna nobelo:
"La menso, ĉar li estas nur la menso, la tre rimeno. Ni vidas la knedantajn mensojn, kiujn ni vidas maldikajn edzojn, maldikajn patrojn, maldikajn civitanojn. La rekta prezo de la menso donas fidela. Sen li, inteligenta viro estas monstro. "
En aliaj aforismoj, la rektaj esprimoj esprimas la opiniojn de la aŭtoro pri la ŝtato kaj la servon de patrujo:
"Pravdin. Sed tiuj indaj homoj, kiuj servas la ŝtaton en la ŝtato ... Stratoj. O! Tiuj ne forlasas la korton por la fakto, ke ili estas utilaj por la korto, kaj aliaj estas utilaj por ili. Mi ne estis inter la unuaj kaj ne volis esti inter ĉi tiuj. "" Deca trono suvereno celas altigi la animon de liaj subjektoj. "" Pravdin. Tiel ke en decaj homoj ne havis mankon, nun la specialajn penojn pri la edukado ... I devus esti la ŝlosilo de la bonfarto de la ŝtato. Ni vidas ĉiujn malfeliĉajn efikojn de malbona edukado. "Aŭ parolas pri la epoko de Petro la Granda, kiun li kredas la specimeno, male al la moderna heroo de Catherine Society kun siaj vendoj kaj flataj nobeloj:
"Mia patro tiam edukis min, kaj mi ne trovis vin re-eduki vin mem. Li servis per Petro Granda. Tiam unu persono nomis vin, ne vi. Tiam ili ankoraŭ ne sciis infekti tiom multe, ke ĉiuj konsideris sin por multaj. Sed ne multaj ne staras sola. "