Karaktero-historio
La maljunulino Iszergil - la karaktero de la sama nomo, konsistanta el tri, unuavide, ne interrilatigitaj partoj. Virino, kiu postvivis multajn problemojn kaj testojn, per siaj rakontoj montras sintenon rilate al socio, homoj, moralaj valoroj.Historio de karaktero kreo
La ideo de la historio venis Gorki dum la vojaĝo al Besarabio, kiun la verkisto prenis en 1891. La skribo eniris la ciklon de romantikaj verkoj de verkisto, en kiu analizas homan esencon kaj naturon. La amara komparis la malaltan kaj subliman, ne antaŭdireblan, kiu el ili prenos la probablecon. Laboro pri la laboro daŭris kvar jarojn. La unua publikigo "Staruhi Izergil" okazis en 1895. La rakonto presis "Samara-gazeton".
Laboro pri la skribo estis fascinita de Gorki. La aŭtoro de la aŭtoro por persono en la socia rilato mekanismo estas montrita en ĉi tiu laboro. "Maljunulo Izergilo" Maxim Gorky rekonis la plej bonan kreon. Krei bildon de Danko, Gorky speciale embelleció la rakonta kaj karakteriza karakteriza por lumigi la deziron de heroeco kaj antaŭenpuŝo al la levita.
La libro estas karakterizita per malgranda formo de la laboro. La ĝenro estas difinita kiel rakonto, sed kiam analizante la skribaĵoj, parabolo elementoj kun moralisma subteksto estas vidataj. En la rakontaj malmultaj herooj, estas motivo de Edificación. Ni elspezas por la karaktero. Gorki kredis, ke la komparo kun herooj kapablaj de heroaĵo permesos al la leganto fariĝi pli bona, strebi al bono kaj la plej bonaj manifestiĝoj de la animo.
La bildo kaj sorto de la maljunulino ISergil
Eniro en la rakonto estas priskribo de naturo kaj atmosfero. La aŭtoro komunikas kun la maljunulino nomata Izergilo, kiu memorigas la biografion kaj instruajn rakontojn. Virino rakontas la interparolanton du legendojn.La unua rakonto pri Larre diras, ke ombro aperis sur la Tero. I okazis kiel sekvas. Post kiam la aglo ŝtelis la knabinon el la tribo de fortaj homoj kaj komencis vivi kun ŝi, kiel kun sia edzino. Kiam lia morto falis, la knabino revenis hejmen ne sola, sed kun sia filo.
La rakonto rakontas pri la filo de knabino kaj aglo, kiu malestimis aliajn kaj estis aroganta. La filino de la plejaĝuloj allogis lin, sed la junulo ricevis rifuzon. En la kolero, Larra mortigis la elektitan. Post momento evidentiĝis, ke la heroo estis senmorta. Jaroj kaj vojaĝoj elĉerpis homon fizike, kaj li fariĝis ombro.
La historio de la maljunulino sonas realisma. Li estas interplektita kun eventoj de la saturita vivo de maljuna virino. La energio de la heroino havas leganton kaj rakonton aŭskulti ĝin. En lia juneco, ŝi laboris Preyuya, sed ne kontentigis tian vivon. Kuri kun la Amato, Izergil ne vivis kun li dum mallonga tempo kaj iris al alia viro.
En ŝia vivo estis Gutsul kaj rusa, milita dungitaro kaj poluso, juna turko kaj aliaj herooj. Ĉiu viro amas ĉiun homon, sed neniu volas memori. La demando de lealtad kaj perfido de la heroino perceptas senkulpe, dirante ke lin ĉefa estas kiu la persono malkovras al ŝi.
La karakterizaĵo de la heroino estas interesa, ĉar ŝi ne forgesis, kiel ĝi estas juna kaj vivi kun intereso. Kaj sur la sojlo de morto, ĝi provas instrui aliajn ami, soifo, estas klare vidi kaj akre aŭdi. Kaj profunde bedaŭras, ke la pli juna generacio ne havas elekton, kiun ŝi havis kaj aliajn heroojn de legendoj.
La historio de Danko prenas la ĉefan lokon en la rakonto. Karaktero kaŭzas admiron por instruisto. Viro el tribo de fortaj homoj, kiel liaj parencoj, toleris la atakojn de la malamikoj, kiuj pelis ilin sur la marĉon. Unuflanke staris la atakantoj, kaj la malhela arbaro situis sur alia. La tribo konsciis pri la milito kaj pensis pri konsenti kapti. La kuraĝo de Danko ludis decidan rolon. Li gvidis homojn laŭ la densa arbaro, kvankam unue la tribanoj riproĉis lin. Torning viajn mamojn, li kaptis la brulantan koron, rapidu de soifo por fermiĝi.
Danko kovris sian koron de la arbaro kaj, eliranta el li, mortis. Neniu rimarkis la viktimojn. Kiu intence paŝis la koron de la heroo kaj piedpremis lin per fajreroj. Nun la lumoj estas videblaj en la stepo-aviadilo antaŭ la fulmotondro. Priskribo de la ago de Danko estas la defio de lia kuraĝo kaj homoj. Ĉi tiu parto estas la plej grava en la rakonto.
La bildo de la maljunulino estis kreita de la aŭtoro de neniu akcidento. Malnova kaj malforta, ŝi impresis nekredeblan kavaliron. Ŝia aĝo estis malfacile diveni. Ne sugestis lin kaj aspekton. La voĉo de virino ŝajnis kraki, kaj sulkoj estis atakitaj de la historio de la rakontantoj.
Gorki serĉanta specialan en viro, reĝo la nuna generacio por inercio kaj indisciencia. La verkisto maltrankviliĝis, ke ĉiuj ĉirkaŭas la profiton, kiun la heroeco mem estas forgesita. Izergil priskribas rusojn kiel sullen kaj tro serioze seriozajn homojn. La esenco de ĉi tiu karaktero estas, ke la izergilo estas peranto inter la aŭtoro kaj la leganto, elsendante la pensojn de Gorki.
La historio de la maljunulino estas plena de specifaj revolucioj, diferencas de la stiloj de la rakonto, de kiu komenciĝas la laboro. Parolita maniero prenas la supron de la harmonio de parolo. De ĉi tiu legendo estas aŭtentika kaj ekscita. La maljunulino enkorpigas la esencan energion, kaj ĝiaj herooj estas homaj malvirtoj kaj virtoj. Tra tio, Gorki elsendas la ideon de plena vivo, en kiu ne ekzistas restriktoj kaj kadroj, senokupeco kaj pasiveco.
Malnova virino ISergil en filmoj
Laŭ la legendo de la herbromomo kaj sindonema Dankov en 1967, Kievografisto liberigis karikaturan bildon "Legend of the Flame Heart". La desegna karikaturo estas identa al la rakonto rakontita de la heroino de la laboro. La voĉo de Olga Kovalenko-voĉo kiel ekzamenanta voĉo.
Alia filmo, kiu baziĝas sur la rakontoj de Maxim Gorky "Old Woman Izergil" kaj "Maka Miranda" - "Tabor iras al la ĉielo" 1976. La rolo de Izergil en la filmo estis interpretita de la sovetia artisto Maria Rostislavovna Kopnis.
Citaĵoj
Kaj ĉiuj el ili - nur la pala ombroj, kaj tiu, kiun ili kisis, sidante apud mi, vivu, sed dezirante de la tempo, sen korpo, sen sango, kun koro sen deziroj, kun okuloj sen fajro - ankaŭ preskaŭ ombro, kiuj ne scias, kiel vivas, kuŝiĝis por dormi. Tiuj, kiuj estas la vivo de Mila, tiel - kantu. Kaj mi vidas, ke homoj ne vivas, sed ĉiuj provas kaj surmetas ĝin ĉiujn siajn vivojn. Kaj kiam ili faras sin, mi pasigis tempon, ĝi komencos plori pri sorto. Kio estas sorto? Ĉiu sorto!Bibliografio
- 1895 - "Malnova Izergilo"
Filmografio
- 1967 - "Legend of Flame Heart"
- 1976 - "Tabor iras al la ĉielo"