Karaktero-historio
La laboro de Maxim Gorky "Old Man Izergil" estas romantika rakonto en kiu estas rakonto de tri legendoj. De la buŝo de maljuna virino, la aŭtoro lernas pri du mitaj karakteroj: Danko kaj Larre. Poeziaj bildoj Convey Edification kaj moraleco, ke la aŭtoro dissendas la publikon per skribado.Historio de kreo
La maljunulino Iszergil eniras la ciklon de romantikaj rakontoj skribitaj de amara. Ĉi tiu verko estis kreita en 1891 dum la vojaĝo al Besarabio. Literaturaj kritikoj konsideras lin ekzemplo de la frua kreemo de la aŭtoro. La ĉefaj motivoj kaj distingaj trajtoj de Gorki estas vidataj en ĉi tiu eseo. I inkluzivas tri romanojn, kombinitajn kun komuna ideo. Tra tri legendoj, la aŭtoro priskribas la valoron de homa vivo. Bildoj de Herooj - Izergil, Danko kaj Larra - helpas kompreni la sintenon de la verkisto al homa libereco.
La legendo de Larre prezentas la leganton la karakterizaĵon de la egoisto kun maso de negativaj kvalitoj. Por atingi la celon de la junulo iras al iuj agoj, pruvante, kiu donas permisiveco. Tiurilate, li kontraŭas Danko, elektante mem-ofero, kiel la sola ĝusta decido en la vivo. Pli malnova Izergilo personigas realecon, por juĝi, kiu amara permesas legantojn. La signifo de la homa vivo estas la ĉefa temo de la laboro, kiun la aŭtoro parolas, sciante la spektantaron per herooj.
"Malnova ISergil"
La rakonto estas tipa de romantikaj verkoj. La ago okazas en la naturo. La rakonto kondukas maljunan moldavan, kies vivon baziĝas sur siaj propraj leĝoj. La legendo de Larre similas al maljunulino naĝanta preter la nubo.
La biografio de Hero estas eksterordinara. Li estis la filo de aglo kaj simpla virino. Lia patro ŝtelis knabinon frue kaj faris sian edzinon. La patrino de Larra revenis al la sep dudek jarojn poste, kiam la mallarĝigitaj mortis, kraŝante pri la roko. La filo de kuraĝa aglo estis kun ŝi. Soleco kaj vivo ekster la socio estas preparitaj de la heroo, kiujn la reguloj de fiereco. Li metis sin super la ĉirkaŭaĵon. La psikologio de la heroo estis distingita de la psikologio de la tribanoj, kiuj igis lin troo inter ili.
Sobating de la tuta maso, Larra permesis sin fari krimon, la punon por kiu estis neevitebla. Li interesiĝis pri la filino de la pli aĝa, kaj kiam ŝi rifuzis la junulon, mortigis la knabinon de ĉiuj videblaj. La Filo de Aglo ne perdis memregadon en ĉi tiu momento. La ago restis nesolvita. Fiera kaj egoisma Larra ne povis pardoni fiaskon. La decidoj de la heroo diktis ĝian originon. La aglo-genoj apelaciis superi sin. La plejaĝuloj serĉis punon de la juna viro dum longa tempo. Unu el la juĝistoj decidis, ke libereco plene plene.
La unua inter ĉiuj, li ne povis esti tiel sola. "Supra" estis la signifo de Larra ekde tiam. Li vagis sur la teron sola. Unue, tia ekzisto estis kiel heroo. Sed unu tagon la junulo denove aperis en la tribo, kaj evidentiĝis, ke li avidas morton. Neniu decidis doni larpe tian elaĉeton. La junulo provis mortigi sin per tranĉilo, sed la armilo ne pereis al li, ĉar lia korpo fariĝis ombro. Is hodiaŭ, li marŝas sur surterajn etendojn, ne trovante pacon.
Gorky levis la ministerion al homoj super ĉiuj, tial Larra en sia reprezento - kontraŭ-reĝimo, kiu ne estas trovita senkulpigo. La Filo de Aglo ne povas vivi en homaj leĝoj. Sed li ne estas birdo, sed viro. Ĉi tiu estas la tragedio de la heroo antaŭdirita de ĝia aspekto.
Larra personigas la konfuzon, prezentante sin kiel idealon kaj malobservante la leĝojn de la homa socio. En la foresto de homa destino, li ne trovas ripozon kaj estas kondamnita al eternaj vagadoj. La okuloj de Larra, kiuj detale priskribis la plej malnovan ISergil, simbolas sian karakteron. Malvarma kaj kompleta fiero, ili distingas la junulon de ĉiuj. La senfina fiereco trapenetras la bildon de Larra kaj estas videbla en liaj agoj.