Biografio
La tagiĝo de rusa ikono-pentraĵo falas sur la linion de la jarcentoj XIV-XV - la tempo kiam iliaj ĉefverkoj kreis famajn pentristojn Andrei Rublev kaj FEOFAN-greka. Ĉi-lasta alvenis en Rusion de Bizanco jam formis majstron, sed vere granda fariĝis en la 1390-aj jaroj. La plej grandaj ortodoksaj preĝejoj de Moskvo kaj Nizhny Novgorod estas ornamitaj per freskoj kaj ikonoj de etaĝa greko.Sorto
Laŭ la ĝenerale akceptita versio, la ikono-pentristo naskiĝis ĉirkaŭ 1340 en Konstantinopolo - la koro de la Bizanca Imperio, por kiu li ricevis la alnomon Greka. Rus igis hejmon al Feofano en 1370 - li venis al Novgorod, supozeble, kune kun la metropola briko. Post 20 jaroj, en la 1390-a, moviĝis al Moskvo, kie li pasigis la reston de sia vivo. Laŭ iuj historiistoj, Foofan ankaŭ vivis en Serpukhov kaj Kolomna, sed la ĉefverkoj kreitaj tie ne konserviĝis.
FEFAN-greka estas sekvanto de Isicham. Ĉi tiu kristana perfido nomas meditadon per la metodo de scio pri la dia. La ikono-pentristo mortis ĉirkaŭ 1410, sed ne pli malfrue ol 1413. La kaŭzo de morto estas natura, ĉar nodofanaj grekoj, laŭ proksimumaj kalkuloj, interŝanĝis la 8an tendon.
1413-a estas datita al la arbaraj karakterizaĵoj de la greka faofano, kiun la verkisto kaj artisto Epifany teksita sendis al sia amiko Rev. Kirill Belozersky. Parenteze, la letero de Epifanio estas la ĉefa fonto, de kiu la datumoj pri la persona vivo de la Feofan kaj ĝia metodo de laboro.
Kreo
Laŭ la epifanio de la teksita, pro siaj vivoj, Feofan pentris pli ol 40 ŝtonajn preĝejojn en Konstantinopolo (moderna Istanbulo), Chalkidone, Galate, Cafe (nun Feodosia) kaj en la urboj Antikva Rusujo. Nur rusaj ĉefverkoj estis konservitaj hodiaŭ.
La unua kaj nur dokumentita laboro de etaĝa greko estas la preĝejo de la Savanto Transfiguration sur Ilyin Street, kiu ankoraŭ servas la dekoracion de Veliky Novgorod. Is niaj tempoj, pentraĵo venis fragmenta. Infroditaj elementoj permesas al vi taksi la kapablojn de la aŭtoro kaj la skalon de la laboro farita.
La plej bone konservita la kupolo kaj "tamburo". En la centra parto de la dezajno, tona kaldrono estas prezentita, li savis la Ĉiopovan. Laŭ la portreto konturo, ĝi estis forigita de Psalti, kaj kvar ĉefanĝuloj kaj kvar keruboj kaj serafoj estis tiritaj sub la ceroj. Tia registriĝo de la kupolo estas tradicie ne nur por la Novgorod, sed ankaŭ bizanca arkitekturo: kreado de freskoj, beaka greko fidis la ornamadon de la katedralo de Hagia Sophia.
La Trinity Promi-Preobrazhenskaya preĝejo ankaŭ estas bone konservita. De aparta valoro estas la antaŭa bildo de la Triunuo. Ŝiaj piedoj, laŭ la ideo de beafano greka, aŭdiĝis Abraham kaj Sara, alportante manĝaĵon al la gastoj. Nun sur la fresko vi povas vidi nur Sarra.
En fruaj 1390-aj jaroj, FEOFAN alvenis en Moskvon. Ĉi tie la artisto skribis ikonojn kaj ornamitajn preĝejajn librojn. Oni supozas, ke Peruo bizancanoj apartenas al ilustraĵoj kaj komencaj en la Evangelio de Boyarina Fedor Cat kaj la Evangelio de Heathrovo. Verkoj Dato 1392. Artaj historiistoj, fidante pri arta analizo, atribuas al Feofano la aŭtoreco de la verkoj de la "Patrina Patrina Supozo" kaj "Dono-ikono de la Patrino de Dio".
"La supozo de la Patrino de Dio" estas duflanka. Unuflanke, preĝeja ferio dediĉita al la memoro pri morto, aŭ la auditoría de la plej Sankta Virgulino. La Virgulino kun bebo estas tirita sur la dorso. Poste, la venkita portreto sur la turnanta flanko ricevis apartan nomon - "Dono-ikono de la Patrino de Dio."
Is la dua duono de la 20-a jarcento oni kredis, ke Fauofan Greka kreis la ikonon de la Savanto Transfigurado Katedralo en Pereslavl-Zalessky "Transfigurado". Tamen, modernaj spertuloj de la Galerio Tretyakov estas volonte deklari, ke la mano de bizancanoj ne tuŝis ĉi tiun kanvason. Nun la ikono estas pruvita kiel la laboro de la "nekonata ikono-pentristo".
En 1405, tri legendaj ikono-pentristoj - FEFAN-greka, Andrei Rublev kaj Prokhor kun urbo - kolektita por pentri la katedralon de Blagoveschchensky. Krome, eta estas atribuita al la autoría de serio de ikonoj de la iconostasis de la katedralo. Parenteze, ĉi tiu iconostasis estas unika por preĝeja arto - li fariĝis la unua en Rusujo, sur kiu la figuroj estas prezentitaj en plena kresko.
Konsistas el Anunciación Iconostasis de 9 ikonoj. Ĉi tie vi povas vidi la vizaĝojn de Vasily la Granda, Apostolo Petro, Archangel Mikhail, la Patrino de Dio, Savanto Savinto, Johano la antaŭulo, Archangel Gabriel, Apostolo Paŭlo kaj John ZLoust. La aŭtoreco estas atribuita al fafhan greka pro la fakto, ke la maniero de ekzekuto de la ikonoj similas al la maniero de pentraĵoj de la Savanto Transfigurado-Preĝejo en Veliky Novgorod.
Feofan havis heroev de la ikonoj aŭ diigita laŭ sia propra bontrovo. La majstro ofte disiĝis de laboro kaj parolis kun la servistoj de la templo, paroersanoj, ke kvazaŭ li helpus kompreni la ŝmiron, kiu estus aplikita al la fresko. Ĉi tiu metodo de laboro klarigas kial Feofan Grek kreis la freskojn de la Scorpius, tio estas, sen detala bildo-studo.
Iuj artaj historiistoj argumentas, ke la ikono-pentristo laboris en monokromia tekniko uzante ruĝ-brunajn tonojn. Aliaj sugestas, ke la koloro de la koloro estis perdita en la tempo, kiam la paleta paleta estis multe pli diversa. Post ĉio, por re-malfermi la ĉefverkojn de bizanca, la restarigantoj devis detrui la gipson kaj uzi kalkon.
Laboro
- 1378 - Preĝejo de la Savanto Transfiguration sur Ilyin Street
- 1395 - Preĝejo de la Nativeco de la Virgulino sur Sena
- 1399 - Katedralo de Saint Archreart Mikhail en la Kremlo (Arkhangelsk-katedralo)
- 1405 - Katedralo Blagoveshchensky de la Kremlo