Karaktero-historio
La ĉefrolulo de la sama nomo de la poemo Mikhail Lermontov. Junulo, de la infanaĝo ŝlosita en la monaĥejo kontraŭ sia propra volo. Mortas baldaŭ post kiam li sukcesis eskapi.Historio de kreo
Mikhail Lermontov laboris pri la Petem-poemo en 1838-1839. La unua publikigo okazis en 1840 en la kolekto de "poemo M. Lermontov" kun iuj signoj de cenzuro. La poemo estas konsiderata unu el la lastaj specimenoj de la romantika ĝenro en la rusa literaturo. La intrigo de la poemoj Lermontov supoze pruntis de unu rakonto, kiu aŭdis dum la referenco al Kaŭkazo, kie la poeto estis sendita en 1837.
La poeto vojaĝis tra la malnova milita-kartvela vojo, kiu trapasas la ĉefan kaŭkazan kreston. Tie, en la urbo Mtskheta, Lermontov parolis kun certa monao, kiu diris al la poeto de sia propra vivo. Ĉi tiu monao okazis de la montara familio kaj en infanaĝo li estis kaptita. Generalo Alexey Yermolov estis infano kun si mem, sed la knabo doloris trans la vojon, kaj la Generalo devis forlasi lin en la mona, ejo pri la prizorgado de rasoj.
La infano kreskis en la mona, ejo, sed ne povis forigi novajn kondiĉojn kaj provis plurfoje reiri en la montojn. Post alia provo, la infano grave malsaniĝis kaj preskaŭ mortis. Ĉi tiu rakonto estis supozeble tiel impresita de Lermontov, ke li kreis poemon bazitan sur la aŭdita historio. Ĉu ĉi tiu epizodo vere estas en la vivo de Lermontov, aŭ li estis inventita de fruaj biografoj, estas malfacile diri nun.
La poemo estas rimarkebla kaj granda influo de la folkloro kartvela. Ekzemple, la motivo de la Batalo de la Junulo kun leopardo aŭ tigro estas ofta en la Popola kartvela poezio. La nomo de la poemo komence sonis kiel "Bari", kiu tradukis de kartvela signifis "monao". Poste, la aŭtoro anstataŭis la nomon pri la "MTSI" - la vorto, kiu signifis samtempe kaj la "novulo", kaj la "fremda", kiu pli precize reflektas la esencon de tio, kio okazas en la poemo. Redaktante la poemon poste, Lermontov ĵetis parton de la teksto, probable timanta cenzuron. En ĉi tiuj vicoj, MTSI plendos, ke anstataŭ la patrujo, Dio donis al li malliberejon.
Poemo "Mtyry"
La heroo naskiĝis kaj kreskis en Kaŭkazo en la familio de Fiera Monto. En la memoroj, la heroo vidas la patron en la bildo de batalanto, en batalo vesto kaj kun pafilo. Ses-jara knabo heroo kaptis certan rusan generalon kaj prenitan de siaj indiĝenaj randoj. Sur la vojo, la infano malsaniĝis, kaj la generalo devis forlasi la knabon en la mona .ejo. Tie la infano tenis perforte, kaj MCSI kontraŭ la volo devis fariĝi monao.
La heroo konservis la kvaliton esenca en la montgrimpantoj, - pasia kaj varma naturo, fiera karaktero kaj "potenca spirito", kiun junulo heredis de la prapatroj. Kiel infano, la heroo rifuzis monaan manĝon de fiereco kaj konsentis morti pro malsato. Eĉ la infano estis malmola heroo en spirito, neniam plendis, ne ploris kaj silente suferis malsanojn kaj malfacilaĵojn.
Antaŭ sia morto, konfesante, la heroo diras, ke lia vivo estis plena de "amara turmento". La heroo memoras la pasintecon - la domon de la Patro kaj la Gorĝo, kie la Aul staris, en kiu la familio Mtsyri vivis. Kiam la heroo estis en la mona, ejo, unu malnova monao komencis paciencan malsanan knabon de kompato. Reakiro, la heroo, tamen, ne havis amuzon, kaj kaŝis de homoj, ne ludis kaj kaptis.
La maljuna monao, kiu savis la knabon de la morto, esperis, ke dum tempo, MCIRS demetus siajn parencojn, forgesus pri la pasinteco kaj regadis en la mona .ejo. La junulo vere forgesis la vizaĝojn de amatoj kaj pigre memoris sian pasintecon, ĝi estis terura al monaa vivo, komencis kompreni la lingvon de la loka kaj estis atendata de la Sankta Patro, sed ĝi ne sukcesis. La heroo daŭrigis sian tutan mallongan vivon por kreskigi pri la perdita kaj revo de libereco kaj perceptis sian propran vivon en la mona kiel restado en malliberejo.
La MCSI-familio daŭre vivas ie en la montoj de Kaŭkazo, kaj gepatroj probable konsideras la heroon de la mortintoj, nenio scias pri la nuna situacio de la MTSI. Fariĝante plenkreskaj knaboj, la heroo donas al si vorton, ke ĝi certe videblas per siaj parencoj. Post kiam la heroo estas toksomaniulo por eskapi de la mona .ejo. La heroo daŭras nokte dum fulmotondro, sed pasigas liberecon de tri tagoj. Dum ĉi tiu tempo, la heroo havas tempon por renkonti Barz, eniras en batalon kun li kaj venkas ĉi tiun teruran predanton.
Dum ĉi tiu mallonga balbuto sur la ĉielo, McSiry ankaŭ renkontas bonegan junan kartvelan, kiu rigardis de eldonita. La knabino malsupreniras al la monta rivero por marki akvon en kruĉon. Sur kartvela, malbona vesto kaj chadra, sed la voĉo de la knabino ŝajnas esti "dolĉa dolĉa". La heroo vidas la domon, kie la knabino vivas, estas Salu, kiu "kreskis al roko", kaj blua frapado, kiu fluas super plata tegmento. Ĉi tiuj memoroj mortantaj pro la malsano Hero konsideras la plej valoran en la vivo.
Al la indiĝenaj lokoj, tamen, ne ricevas. McZiry iras al la montoj, sed venas de la vojo en la arbaro, ĝi suferas kaj revenas al la mona, ejo, de kiu li eskapis. En la arbaro, la heroo estas malsana, poste, la monaoj troviĝas en la arbaro, kaj estas ligitaj al la mona .ejo. La ulo kredas, ke li baldaŭ mortos pro malsano, kaj ĝi estos malfeliĉa pri tio, kio estos entombigita en la lando de iu alia kaj ne povos vidi parencojn.
Morti, MCSI riproĉas la maljunulon, ke li loĝis en riĉa vivo en paco kaj iris al la mona .ejo nur poste. Krome, la maljunulo jam estas malforta kaj semo, la profundo de deziroj, do li ne komprenas la junan Mtsyr, kiu estis en la monaĥejo kontraŭ sia propra volo, tute alia infano kaj ne vidis lian vivon.
Domaĝo, ke la monaoj estas testitaj al MTSIR, ŝajnas hontinda junulo. Samtempe, la malnova monao, kiu aperis kaj eluzita, la heroo validas pro respekto kaj vokas tiun "patron". La maljunulo mem ankaŭ apartenas al la Mtsyr, kaj prenas la konfeson ĉe la juna viro kiam li kuŝas kun morto.
Plejparte, la heroo serĉas akiri perditan liberecon kaj revojn por reiri, kie li loĝis en infanaĝo. McSyry petas transdoni ĝin antaŭ morti en la ĝardeno, de kie la Kaŭkazo videblas de la juna viro. La plia biografio de la heroo estas nekonata - McRy povus morti, kaj povus kaj resaniĝi de la malsano.
McIzyry ne kaŭzis malbonon al homoj, ĉi tio estas Kindle viro kun pura infana animo, sed kun vivejo en la monaĥejo la viveco de la heroo estas malkongrua. La pensoj de Mtsyri estas direktitaj al indiĝena lando, kiu heroo forlasis sian propran volon. Restu inter la monaoj, la heroo perceptas kiel kaptitecon kaj kredas, ke ĉi tio ne estas vivo. La heroo estas pardonita en sia hejmlando kaj estas sola, en kiu ĝi troviĝas en la mona, ejo, malgraŭ la ĉeesto ĉirkaŭ la monaoj.
McSury ne taŭgas por mezurita monaa vivo. La junulo estas plena de "bonvena kaj sopira" kaj "senpova kaj malplena varmo." La vivo moviĝis al la iam gaja kaj friskila heroo sullen. McSyri kancero de homoj kaj sentas inter ili fremdulo; La heroo ŝajnas, ke li mem similas al la besto. La juna viro memoras la "mirindan mondon de angoro kaj bataloj", kie "woln homoj ŝatas aglojn". Dum multaj jaroj, la heroo ne vidis parencojn kaj maltrafas ilin, sentante sen fragmentadon kaj amatojn.
La heroo estas senpaga pri personeco, kaj pro trovado de libereco, li pretas riski vivon. Mortante, tamen, mi tute ne volas. Mcyri bedaŭras, ke li vivis tiel malmulte kaj ne povis plenumi sian propran sekretan deziron - denove vidi sian hejmlandon kaj la familion.
Malgraŭ la fakto, ke la Heroo de la Monomo leviĝis, li fariĝis aŭdaca viro, kiu estis preta sola por batali kun sovaĝa predanto, sen sperti timon, kaj venki ĉi tiun batalon. Mcyri rezultis esti glora batalanto, lojala kaj tuja striko, li estas "larĝa frunto" LEB, havante simplajn hundinojn kiel armilojn. La heroo havis ĉiun ŝancon fariĝi malproksima kaŝita, se la malbona sorto ne forlasis la McSyri en la mona .ejon.
Lermontov montras la spiritan staton de la heroo tra la naturo. La junulo komparas kun ununura flugfolio, kiu ĵetis kaj defiis la ŝtormon. La heroo mem estas konstante admirata de la naturo de Kaŭkazo, la bizaraj montaroj, neĝo, kiuj brulas, "kiel diamanto", kaj voĉo de la ĉielo. Monta naturo en la poemo estas la opozicio al la mona - ejo - la loko de la ĉefa heroo. Naturo rilatas al libereco.
Krome, la monto pejzaĝo ĉirkaŭanta la monaĥejo estas perceptita laŭ malsamaj manieroj kaj la Mtsyr mem. Por la heroo, kaŝe en la klifo nuboj - la enkorpiĝo de libereco, la domo de liberaj homoj, kaj monaĥa celi Mcyri perceptas kiel "sufokaj". Por monaoj, male, la naturo estas plena de danĝeroj. Ĉi tiu opozicio plifortigas la konflikton inter McSury kaj la mona .ejo.