Karaktero-historio
Roma "Thomas Gordeyev", eldonita en 1899, estas konsiderata la unua grandskala eseo de Maxim Gorky. La laboro rakontas pri la juna viro, kiu iris al la heredaĵo la staton de la patro kaj la familia komerco. En provoj daŭrigi la agadon kaj pliigi la ĉefurbon, kiu alportis la verkojn de sia patro, Tomaso, Buntar kaj la Dreamer, supozas, ke la feliĉo ne estas mezurita per mono. Serĉi vian propran lokon en la vivo ne facilas trovi gravan heroon. La konsolo por li eblas ebriecon, direktiloj kaj ridindaj kapricoj.Historio de karaktero kreo
Gorki-libro estas gena simbiozo. Ĉi tio estas romano, kiu priskribas la biografion de juna viro, kiu konfliktas kun sia indiĝena rimedo por li. I rigardas la historion de la moderna generacio - reprezentantoj de junuloj starantaj en la opozicio de la burĝaro aŭ obei ĝin. Romo pri edukado estas kombinita kun romano pri generacioj. Tia vortumado uzis la aŭtoron mem.
La karakterizaĵoj de la herooj uzitaj de Gorki donas ideon pri tipa burĝo, kies konduto korespondas al unu aŭ alia periodo de konstruado de kapitalismo. La verkisto desegnas bildojn de komercistoj de la maljuna hardado kaj homoj de la nova formado, provizante plenan bildon de la socio kaj ĝiaj kontraŭdiroj. La interpreto de la ĉefa karaktero de la produkto permesas ĝin esti izolita de la priskribita medio. Li kontraŭas la kontraŭulon al la tuta klaso, al kiu apartenas al la statuso.
La agoj de Thomas Gordeeva, la aŭtoro ne pravigas ne al la edukado aŭ kondiĉoj de ĝia ekzisto, sed per la individueco de lia naturo kaj la naturo de la persono. Ĉio en ĝi leviĝas kontraŭ socia maljusteco. La heroo sonĝas universala bona. Lia nomo de Thomas Gordeyev ricevis neniun akcidenton. La studento de Kristo - Thomas portis alnomon nekredema. Kaj la nomo Gordeev atestas pri la troa fiero de sia posedanto.
Roma "Thomas Gordeev"
En literaturo, la bildo de Thoma Gordeyev estas asociita kun la bildo de la ribelema kontraŭulo al la komercistoj kaj kiu elĉerpis la vivstilon adoptitan en carista Rusujo. La Patro kaj la Bapto-patro estis viveco kaj investis en sia propra komerco. Ilia posteulo, male, distingiĝas per fumoj kaj la deziro rezisti la kutimajn normojn. La vivo estas reprezentita per kaldrono, en kiu vivantaj homoj bolas. Ĉi tio kaŭzas reflektojn pri la signifo de la vivo.
Laŭlonge de la romano, la heroo akompanas la karakterojn. Unu el ili fariĝas Strigo, interpretita kiel bildo de saĝo. Gorki kondukas kiel ekzemplo de la situacio de la infanaĝo de la karaktero, kiam la Tomaso kun amikoj tremis strigon kaj devigis ŝin kaŝi. En la sama pozicio estas heroo en la momento de kunveno kun la leganto.
Viro estas karakterizita per trajto esenca en la herooj de rusa literaturo: la semions de konscio. I kombinas kun klariga deziro de junulo por tranĉi la ŝultron, atentu kaj gvidi. Do Thomas mem kondukas al intrapersona konflikto. Li provas aserti kaj ne povas fari ĉi tion, ĉar ĝi ne trovas manierojn por mem-realigo
Trimlimado kaj timema, Tomaso ne kapablas enprofundiĝi en la esencon de la situacio kaj ĝia problematiko. Malalta grimpada familio ne estas kiel la heroo. Levitaj kaj decaj, li ne toleras malveron kaj ne pretas iri al lertaĵoj por profitoj. Thomas - Estet. Li vidas la belecon de la naturo, homoj, konduto kaj laboro. Admiras la laboron de bukla ulo dum levado de barĝo.
Teamo de laboristoj fascinas junulon kaj samtempe generas koleron en ĝi. Li volas la kolapson de la ĝenerala komerco, kaj ĉi tio okazas. Kiam la laboro finiĝis, la kolero de Gordeyev moviĝis de la teamo de laboristoj al la barĝo mem, kiu perdis sian aperon.
Tomaso ne estas adaptita al ekzisto en la mondo ĉirkaŭ li. Li ne pretas aŭskulti la instrukciojn de aliaj homoj. Patro, la bapto-patro, Lyuba - ĉiuj provas instrui sian vivon. Sed ĉio estas vane. La heroo estas kondamnita al suferi kaj serĉi sin. Unue, ĉiuj donas al li lecionojn kaj punas, kaj poste forlasas la heroon, evitante sian sopiron kaj la bezonon empatigi.
Tomaso ne fariĝis utila al homoj kaj ne faris iun ajn por iu ajn. La filo de la riĉuloj estas la kondiĉo, sen pensi pri la fakto, ke mono devas esti uzata por bono. Sen kredado al Dio, la junulo kredas, ke ĉio moviĝas al la Sinjoro, sed lia persona deziro.
Mem-amo kaj sento de nia propra supereco regas ilin. FOME malhavas humilecon kaj penton. Super li ruinigas la plej fortan pekan fieron. La finalo de la verko montras la malvenkon de la heroo kaj la venko de justeco. Li perdis komunan senton kaj vagis ĉirkaŭ la urbo en duonkonscia ŝtato. La homoj, kiujn la heroo ridindigis, nun ridas pri li. La morto de la karaktero estas la liberigo de la mondo de ĝia ekzisto, Kara ĝia frivoleco kaj malavantaĝoj.
Ŝirmado
En 1959, la filmo estis forigita de la romano de Gorky. La direktoro parolis Mark Donskoy. La ĉefa rolo estis prezentita de la aktoro Georgy Epifantsev. La enhavo de la filmo koincidas kun la intrigo de la libro.
La filo de Thomas naskiĝas en la familio Merchant. Patrino mortas dum akuŝo, do la infano celas levi la familion de la bapto-patro. Antaŭ 6 jaroj, la knabo prenas patron kiu volas eduki foma komercisto, malmola kaj adamant posteulo de familia kazo.
La heroo ne trovas sin en la vivo. Post la morto de la Patro, li gajnas la ŝtaton sen ricevi plezuron de arbustoj kaj sensignifaj elspezoj. La homoj de lia cirklo fariĝas fremduloj, kaj neakordigebla konflikto ekestas inter la foma kaj socio. En la finalo de la historio de Gordeev estas rekonita kiel freneza. Li finas la tagojn ĉe la flanko de la vivo, starante en linio por Pussy en la Domo de Karitato, financita de lia patro.
Interesaj faktoj
- La malgranda teatro de Sovetunio liberigis telepostoyank bazita sur la laboro de amara "Thomas Gordeyev". Foto de scenografio kaj aktoroj en bildoj estas afiŝitaj en la interreto. Direktoro de Produktado - Boris Lviv-Anokhin. Aktoro Vasily Bochkarev venis al la titolo.