Ιστορικό χαρακτήρων
Marusya Boguslavka - ο θηλυκός χαρακτήρας της Duma της Ουκρανίας ανθρώπων. Στο έργο του ηρωίνης προσωποποιεί την εικόνα της πιστοληπτικής πατρίδας μιας γυναίκας. Όντας κρατούμενος από τους αλλοδαπούς, το κορίτσι χαλάει στην πατρίδα του, μεγαλώνει για τη μοίρα των πεσμένων Κοζάκια. Το χαρακτηριστικό της ηρωίδας περιλαμβάνει θάρρος, καθαρότητα των σκέψεων, αγάπη για τους γονείς και τους ανθρώπους. Ο σκλάβος είναι έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή για την ελευθερία των ουκρανικών Κοζάκια.Ιστορία της δημιουργίας χαρακτήρων
Η πρώτη αναφορά της εικόνας της Marusi Boguslavki εμφανίστηκε στην ουκρανική κουλτούρα στον XVII αιώνα. Οι ιστορίες σχετικά με την αιχμαλωσία της ηρωίνης εκφράστηκαν στο λυρικό επικό είδος της στοματικής λογοτεχνίας, που ονομάζεται ο όρος "Duma". Σύμφωνα με τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά, αυτά τα έργα ήταν κοντά σε ιστορικά τραγούδια στη ρωσική λαογραφία. Παραδοσιακά, η Duma εμφανίστηκε στο έργο των περιπλανώμενων λαϊκών τραγουδιστών - Cobzares, Bandurists, Lirnikov. Τα κύρια θέματα των μουσικών δοκίμιων έγιναν ιστορίες για τη ζωή των Κοζάκων, για το Cossack Chivalry, για την τουρκική αιχμαλωσία.
Η τελευταία θεματική ομάδα περιλαμβάνει την ιστορία του Marus Boguslavka. Στην εκτύπωση, το κείμενο της σύνθεσης που λέει για την αιχμαλωσία του ουκρανικού κοριτσιού από τους Τατάρους δημοσιεύθηκε το 1856. Η λογοτεχνική κριτική σημειώνει ότι υπάρχουν πολλές ποιητικές εκδόσεις του θρύλου της ηρωίνης. Ο συγγραφέας του έργου είναι άγνωστος. Παρά το γεγονός ότι στο κέντρο της ιστορίας - ένας πραγματικός χαρακτήρας που έζησε μερικούς αιώνες πριν, η εικόνα του Marusi φέρει, μάλλον, μια συλλογική φύση.
Η ηρωίδα είναι προικισμένη με θάρρος, ανοικτή ψυχή, αυτοεκτίμηση. Όντας σε αιχμαλωσία, το κορίτσι συνεχίζει να αγαπά την πατρίδα τους, θυμηθείτε τους γονείς. Δεν υπάρχει περιγραφή της εμφάνισης της Boguslavka, σχετικά με την προσωπικότητα ενός θηλυκού χαρακτήρα μπορεί να κριθεί μόνο από τις ομιλίες, με τους οποίους η κόρη του ιερέα απευθύνεται στους δεσμευμένους Κοζάκια. Το κείμενο των θρύλων δεν αναφέρεται επίσης από το όνομα και το πατρονυμικό του κοριτσιού. Η εικόνα συνοδεύεται από τους Epitheats "Captive", "Popovskaya Boguslavka".
Βιογραφία και εικόνα του Marusi Boguslavki
Σχετικά με τη βιογραφία του ηρωίνης γνωρίζει ελάχιστα. Πιστεύεται ότι το κορίτσι έζησε περίπου το πρώτο τρίμηνο του XVII αιώνα στην πόλη του Boguslav. Η Marusya ήταν μια κόρη ενός τοπικού ιερέα, έφερε σε αυστηρότητα, αγάπη για τον Θεό, την πατρίδα και την οικογένεια. Το σπίτι του πατέρα της ηρωίδας βρισκόταν κοντά στην εκκλησία Pokrovskaya, στο τμήμα της Zarosan της πόλης. Εάν η υπόλοιπη περιοχή της αστικής περιοχής έχει ενισχύσει το φρούριο, το οποίο είχε φραγμούς νερού από τρεις πλευρές, τότε το τμήμα της Zarosan ήταν το πιο ευάλωτο στην επίθεση των Τούρκων και Τάρτα Τάρτες.
Σε μία από αυτές τις επιδρομές, η Marusya, μαζί με άλλους ντόπιους, καταγράφηκε. Το κορίτσι έπρεπε να κάνει το δρόμο από το Boguslav στην Κριμαία, όπου παρουσιάστηκε στην υποψία υποβολής προσφορών. Η ομορφιά και η νεολαία του ηρωίνης προσέλκυσε γρήγορα την προσοχή των ξένων ανθρώπων σε αυτήν - μαζί με τους εμπόρους σύντομα, η Boguslattaya ξεκίνησε από την Ουκρανία στην Τουρκία.
Η ημερομηνία λήξης της ηρωίδας δεν έχει καθοριστεί. Ωστόσο, σύμφωνα με τα ιστορικά έγγραφα, οι Τούρκοι συχνά επιτέθηκαν στο χοιρινό το πρώτο τρίμηνο του XVII αιώνα. Από εδώ μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η Marusya έφυγε από τη μητρική του πόλη σε περίπου 1620. Την ίδια χρονιά, ο Boguslav μπόρεσε να χρησιμοποιήσει το νόμο του Magdeburg και οι ξένοι συχνά άρχισαν να έρχονται στην πόλη. Από το κείμενο της DUMA γίνεται γνωστό ότι η Marusya αποδείχθηκε σύζυγος του τουρκικού Πασά.
Έχοντας ζήσει σε ένα χαρέμι για κάποιο χρονικό διάστημα, η ομορφιά έχει τοποθετηθεί τόσο πολύ στον σύζυγό της, κέρδισε την εμπιστοσύνη του συζύγου που έδωσε τα κλειδιά από το μπουντρούμι. Εδώ, σύμφωνα με τον θρύλο, για 30 χρόνια, 700 Κοζάκια εξασθενημένα σε αιχμαλωσία. Το κορίτσι, η λήψη αυτής της ευκαιρίας, άνοιξε τις πόρτες του Dunnov, που απελευθερώθηκαν κρατούμενοι. Μια αντίο για την ηρωίδα ζήτησε από τους πολεμιστές στην πορεία προς τον Boguslav, να κρατήσει τους γονείς του Marusi και να αναφέρει ότι δεν χρειάζεται πλέον να σώσουν την κόρη από την αιχμαλωσία. Κατά τη διάρκεια της παραμονής σε ξένες χώρες, η Ουκρανοί "πεθαίνει", τώρα δεν μπορεί πλέον να τρέξει μαζί με τους απελευθερωμένους.
Το 1966, η αφήγηση για το κατόρθωμα του τολμηρού ουκρανικού παρουσιάστηκε στο κινούμενο σχέδιο "Marusya Bogusvka". Η ταινία κινουμένων σχεδίων δείχνει το ιστορικό της σύλληψης ηρωίνης, σοβαρή μοίρα στο χαρέμι της τουρκικής Πασάς και τη σκηνή της σωτηρίας των Κοζάς. Στο κινούμενο σχέδιο, σε αντίθεση με το κείμενο, υπογραμμίζει ότι ο θηλυκός χαρακτήρας πληρώνει για τη σωτηρία της ζωής των συμπατριωτών. Η σκηνή θανάτου Morusi εμφανίζεται μεταφορικά.
Η εικόνα της σοβιετικής κινούμενης εικόνας έχει ένα πρωτότυπο μουσικό σχεδιασμό, δίνοντας έμφαση στην έκφραση των γεγονότων. Η αφήγηση διεξάγεται στην ουκρανική γλώσσα, χρησιμοποιούνται αποσπάσματα από το κείμενο του θρύλου. Σήμερα στο Boguslav, στη θέση του, όπου βρίσκονταν η εκκλησία του Pokrovsk και το σπίτι των γονέων της Marusi, δημιουργήθηκε μνημείο.
Φωτοτυπογραφία
- 1966 - "Marusya Bogusvka"