Ιστορικό χαρακτήρων
Laco ένα μάτι - αιμοδωτικό, κακό και πονηρό τέρας, χωρίς να γνωρίζουν συμπόνια. Από τους αρχαίους χρόνους, οι τραγικές έννοιες αποδίδονται σε αυτόν τον χαρακτήρα: θλίψη, προβλήματα, αποτυχίες. Σε αντίθεση με άλλους κακοποιούς, δεν γνωρίζει τη συμπόνια, αλλά ακόμη και οι ισχυρότεροι και γενναίοι ήρωες δεν είναι σε θέση να το νικούν.Lich εικόνα στη μυθολογία των διαφόρων χωρών
Με βάση τους σλαβικούς μύθους, ζει σε μια μεγάλη καλύβα σε ένα πυκνό δάσος. Κοιμάται το τέρας στα absted ανθρώπινα οστά, αν και δεν τολμούν να τρώνε κανένα θεμέλιο. Σε άλλες περιγραφές, ο τόπος κατοικίας είναι γιγερός με ένα μάτι - βάλτο. Ένα ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό ενός τέτοιου χαρακτήρα είναι ένα μαγικό κρανίο, το οποίο καλεί τους χαμένους ανθρώπους.
Πρόκειται για μια συνοδευτική ρωσική λαϊκή παραμύθια, ωστόσο, για το αίμα τέρας ήταν για τους σλαβικούς μύθους. Σύμφωνα με μια από τις εκδόσεις, αυτό είναι ένα πλάσμα - ο απόγονος του Viya. Σε άλλες πηγές δημιούργησε αυτούς τους θεούς τέρας για να τιμωρήσουν τους ανθρώπους για εγκλήματα.
Ενδιαφέρουσα μύθος, σύμφωνα με την οποία ο γιγαντιαίος LICH ήταν αρχικά δύο μάτια. Κάποιος θεωρήθηκε δώρο της Beloboga, ο άλλος είναι ένα μαύρο βάλτο. Ο στρόφαλος είχε μαγικές ικανότητες που του έδωσε την άντληση των ανθρώπινων όπλων.
Αλλά όταν άρχισε να εξυπηρετεί, ήταν απογοητευμένος. Αυτά τα προβλήματα που έστειλαν εγκληματίες έφεραν την ευτυχία στους «άξιους» ανθρώπους. Ως εκ τούτου, ο γίγαντας επέστρεψε να ζητήσει από την Beloboga να αφαιρέσει το "λάθος" μάτι. Από τότε, το τέρας έχει γίνει μονοκατοικία και μεταφέρουν ανθρώπους μόνο κακούς, προβλήματα και θλίψη. Και ενόψει της υπευθυνότητας, μπορεί και να κάνει ένα λάθος στην επιλογή του θύματος.
Ως εκ τούτου, οι σλαβικοί λαοί έχουν πεποίθηση ότι είναι αδύνατο να "τιμούμε από το LICH". Δηλαδή, δεν είναι απαραίτητο να διαμαρτυρηθούν για τη δύσκολη τύχη και τη στέρηση, διαφορετικά θα έρθουν το τρομερό τέρας και θα δείξει ότι μια τέτοια πραγματική θλίψη.
Η εικόνα του ένα μάτι του τέρας είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο για την ανατολική σλαβική μυθολογία. Στη λαογραφία άλλων εθνών υπάρχει επίσης ένα καταναλωτικό κακό που δεν γνωρίζει τη συμπόνια και το έλεος στην ψύξη.
Έτσι, στις ιρλανδικές πεποιθήσεις υπάρχει ένας μπαλόνι, ο οποίος είναι σε θέση να σκοτώσει την απαράδεκτη εμφάνιση. Είναι αλήθεια ότι πρόβλεψε ότι ο δικός του εγγονός θα νικήσει. Εξοντώνει τους απογόνους του, το τέρας δεν μπόρεσε να πάρει ένα μικρό λιβάδι, που σκότωσε έναν παππούδες.
Στους τουρκικούς μύθους, το Treep - Giant με το ένα μάτι, ο οποίος ζει σε μια σπηλιά. Σύμφωνα με τους Leishes, σέρνει ένα άτομο στο den να φάει. Αλλά ο επινοητικός ήρωας διοικείται να τυφλώσει έναν γιγαντιαίο και να ξεφύγει από το σπήλαιο σε δερμάτινα προβλάδια.
Παρόμοιοι μύθοι βρίσκονται μεταξύ του Αζερμπαϊτζάνης και του Yakuts. Οι ανατολικοί σλαβικοί μύθοι και οι μύθοι άλλων χωρών σε ένα monster ένα μάτι έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά με την αρχαία ελληνική πολυφή. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι η προέλευση της LICH συσχετίζεται επίσης με το θρύλο της οδυτσίας.
Polyfem - Cyclop-Giant, γιος του Poshondon ο ίδιος. Στο ποίημα του Ομήρου, ο βασιλιάς Οδύσσεια μετά την επιστροφή από τον Τρωικό πόλεμο στο νησί των Κυκλοφορών. Συναντήθηκαν από το Polyfem και, η παραμέληση της φιλοξενίας, κλείνει στη σπηλιά.
Κάθε μέρα το τέρας τρώει 6 άτομα από την Οδύσσεια, αφήνοντας τελικά τον βασιλιά. Αλλά η Οδύσσεια διαχειρίζεται το τέρας. Κάνει ένα αιχμηρό μερίδιο από το διπλό του Cyclope και στη συνέχεια κούκλες το μόνο μάτι. Μετά από μαζί με την ομάδα, επιλέγεται απαρατήρητο από το νησί, τακτοποιημένος στον μάτσο των προβάτων.
Στη Ρωσία, η εικόνα ενός Giant-Cannibal έγινε η ενσωμάτωση της κακής μοίρας και της αποτυχίας. Αυτό είναι ένα ορισμένο πνεύμα που προσωποποιεί την ανθρώπινη θλίψη στον εαυτό του. Στα παραμύθια εμφανίζονται μερικές φορές ως μια γυναίκα κανιβαλών.
Η προέλευση ενός μανδύα τέρας μπορεί να εντοπιστεί όχι μόνο στη μυθολογία, αλλά και από τα ιστορικά έγγραφα. Έτσι, στο έργο των γεωγράφων της αρχαίας Ρώμης και της Ελλάδας υπάρχουν πληροφορίες για τους καταπληκτικούς ανθρώπους - Arimasp. Οι ιστορικοί τα περιέγραψαν ως εξειδικευμένοι πολεμιστές με ένα μάτι στο μέτωπο, διάσημο για σωματική αντοχή.
Ο Ηρόδοτος περιέγραψε επίσης αυτούς τους ανθρώπους στα γραπτά του, καλώντας τους τους βόρειους γείτονες των Σκυθών. Ο πατέρας της ιστορίας υποστήριξε ότι η Arimaspa πολέμησε με griffins για να κλέψει χρυσό από αυτά. Αλλά, χωρίς να έχει κερδίσει αυτή τη μάχη, οι άνθρωποι με ένα μάτι μετακόμισαν στα πυκνά δάση του Βορρά.
Σήμερα, οι ιστορικοί δεν αρνούνται την πραγματικότητα της ύπαρξης στο παρελθόν αυτούς τους μυστηριώδεις ανθρώπους. Σύμφωνα με την έρευνα και τις ανασκαφές των αρχαιολόγων, τα ίχνη της διαμονής του Arimasp καταγράφηκαν στο XIX αιώνα στην Καρέλια. Και ο διάσημος ταξιδιώτης Matias Castrene, που διαμένουν στο ρωσικό βόρειο, σημείωσε ότι είχε ακούσει πολλές ιστορίες γι 'αυτούς στο Karelian Outback.
Διάσημα σε παραμύθια και ταινίες
Το πιο διάσημο ρωσικό παραμύθι για τον κάτοικο του πυκνού δάσους από τον συγγραφέα Alexander Nikolayevich Afanasyev. Στο οικόπεδο, ο σιδηρουργός σκόνταψε το δάσος στην καλύβα, στην οποία έζησε μια τρομερή και ψηλή παλιά γυναίκα με ένα μάτι.Γαμώτο, ήθελα, ήταν, ένας σιδεράς να φέρει τα πόδια του, αλλά μόνο το περίφημο είχε ήδη αποφασίσει να δειπνήσει έναν απρόσκλητο επισκέπτη. Αλλά πριν από αυτό ζήτησε από την ηλικιωμένη γυναίκα να δημοσιεύσει τα μάτια της. Ο σιδηρουργός συμφώνησε, το έδεσε και δέχτηκε ένα υγιές μάτι με μια καυτή επιλογή. Η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν θυμωμένος και κλειδώνει την καλύβα έτσι ώστε ο σιδηρουργός να μην ξεφύγει. Το επόμενο πρωί η οικοδέσποινα του σπιτιού άρχισε να απομακρύνει τα πρόβατα στο δρόμο. Ο άνθρωπος έβαλε ένα παλτό ενός shivel-skirls και έτσι έσπασε από ένα τρομερό lich.
Lojo Μονές δράσεις από τον συνοδευτικό χαρακτήρα και τον βοηθό του σοφούς του αθάνατου στο φανταστικό έργο της Κοίμησης Eduard "κάτω από το μαγικό ποτάμι". Η ιστορία στο είδος των παραμύθια περιγράφει τις περιπέτειες ενός αγοριού που συναντά με ένα baba-yaga, ένα kikimor, ένα σπίτι, ένα νυχτερινό και άλλο αναγνωρίσιμο χαρακτήρες.
Με βάση την ιστορία το 1982, αφαιρέθηκε μια μουσική ταινία για παιδιά "εκεί, σε άγνωστες διαδρομές." Ο ρόλος του ένα μάτι του τέρας που έπαιξε η Έλενα Ozhotsky, επιδεικνύοντας την εικόνα ενός τέρας με τη μορφή μιας υψηλής γυναίκας με μακριά μπερδεμένα μαλλιά. Η εμφάνιση του χαρακτήρα διαγράφεται από τις εικόνες των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.
Μυθολογικός χαρακτήρας βαθιά εδραιωμένος σε σλαβική λαογραφία. Η αναγνώριση του Lija με θλίψη και ατυχία οδήγησε σε ένα τεράστιο αριθμό παροιμιών, το πιο δημοφιλές από το οποίο ακούγεται έτσι:
Μην είστε διάσημα ενώ είναι ήσυχο.Παροιμίες και λόγια
- Μην είστε διάσημα ενώ είναι ήσυχο.
- Μην θυμάστε το LICH.
- Το πρόβλημα του Likha ξεκίνησε και υπάρχει επίσης κοντά και το τέλος.
- Το Lojo δεν βρίσκεται ήσυχα: είτε κυλίνδρους, είτε ρολά, είτε διάσπαρτα στους ώμους του.
- Lijah πρόβλημα πρόβλημα έρχονται, και οι νίκες από τα πόδια συγκεντρώνονται.
- Όπως κανένας στο τελωνείο, θα εμφανιστεί.
Βιβλιογραφία
- 1984 - "Laco one-eyed"
- 1972 - "Κάτω από το μαγικό ποτάμι"
Φωτοτυπογραφία
- 1982 - "εκεί, στα άγνωστα κομμάτια"