Βιογραφία
Ο Miguel Servet είναι γιατρός και θεολόγος του πρώτου μισού του 16ου αιώνα. Τα επιτεύγματα της κόλασης στην ιατρική ήταν ο πρόδρομος των διδασκαλιών του British William Garvela στην κυκλική κίνηση του αίματος. Η βιογραφία της Serveta, το πρώτο θύμα του Προτεσταντικού φανατισμού, βασίστηκε στο βιβλίο του Stephen Coloreig "συνείδηση κατά της βίας."Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο τόπος και η ημερομηνία γέννησης του επιστήμονα σίγουρα δεν είναι γνωστός. Οι περισσότεροι βιογράφοι πιστεύουν ότι ο Miguel γεννήθηκε το 1511 στην πόλη της Αραγονίας του Villanueva de Sichure. Ωστόσο, ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το μελλοντικό αιρετικό γεννήθηκε το 1509 στο Navarre Tudela.
Τα γενέθλια του Serveta είναι συνδεδεμένα με την ημέρα του Mikhailov, η οποία στο Καθολικό Ημερολόγιο πέφτει στις 29 Σεπτεμβρίου. Προς τιμήν του Αγίου Αγόρι και πήρε ένα όνομα.
Ο πατέρας του Miguel Antonio ήταν ο ανατολικός καθολικός και εργάστηκε ένας συμβολαιογράφος στο μοναστήρι της Αγίας Μαρίας. Οι πρόγονοι από τη μητέρα βαφτίστηκαν από τους Εβραίους. Εκτός από τον Miguel, το Servenet έκανε δύο ακόμα γιους στον κόσμο, ο Pedro πήγε στα βήματα του Πατέρα και ο Χουάν έγινε ιερέας.
Στην εφηβεία, ο διακομιστής κυματίζει λατινικά, εβραϊκά και αρχαία ελληνικά. Το 1524 πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Γεωγραφίας της Σαραγόσα, τα μαθηματικά και την αστρονομία. Στην ηλικία των 15 ετών, ο νεαρός έλαβε τη θέση του συγγραφέα στη δήμευση του αυτοκράτορα Charles V. στις 20, ο Miguel προκάλεσε αμφιβολία το κύριο δόγμα του Χριστιανισμού - τις διδασκαλίες για την Αγία Τριάδα.
Προσωπική ζωή
Σχετικά με την προσωπική ζωή της Serveta γνωρίζει ελάχιστα. Η έρευνα προσπαθούσε να κατηγορήσει τον γιατρό και τη Thewoman στο Debauchery, Potion Miguel σε κατάσταση αδράνειας. Σε απάντηση, ο άνθρωπος εξήγησε ότι ο γάμος εμποδίζει το χαρακτηριστικό της ανατομίας του, δηλαδή της βουβωνικής κήλης.Η επιστήμη
Σύμφωνα με την εξυπηρέτηση, η ενότητα του θεού-πατέρα, ο Θεός και ο Θεός του Υιού - το Άγιο Πνεύμα είναι η αυταπάτη της θεολογίας. Ο Χριστός, από την άποψη του Θεολόγου, είναι η θεότητα, στην οποία ο δημιουργός ήταν προσωρινά ενωμένος. Η άρνηση του συρραφής θα επέτρεπε, κατά τη γνώμη της εξυπηρέτησης, να ενώσει τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες υπό την αιγίδα του Χριστιανισμού.
Μια άλλη επαναστατική πρόταση του Miguel ήταν η μετάβαση από το βάπτισμα σε βρεφική ηλικία για την έκκληση στον Χριστιανισμό στην ενηλικίωση. Οι ιδέες του θεολόγου που περιγράφονται στα έργα "σχετικά με τα λάθη της Τριάδας" και "δύο βιβλία διαλόγων για την Τριάδα".
Λαμβάνοντας υπόψη το αίμα ως κατοικία της ψυχής, ο διακομιστής πρώτος στην Ευρώπη περιέγραψε ένα μικρό κύκλο κυκλοφορίας του αίματος. Όπως φαίνεται από τις βιβλιογραφικές μελέτες του 20ού αιώνα, ο επιστήμονας ήταν εξοικειωμένος με τις ανακαλύψεις των αραβικών ιατρών, ιδίως ο γιατρός IBN-EN-NAFIS.
Στη χρησιμότητα, οι καθολικοί και οι προτεστάντες σφίγγαν. Ο επιστήμονας περιπλανήθηκε σε γαλλικές πόλεις, κάτω από το όνομα κάποιου άλλου ασχολείται με την επούλωση. Το 1540, ο Miguel έγινε προσωπικός γιατρός του Palmia Palmia του Αρχιεπισκόπου.
Ο διακομιστής προσπάθησε να φτάσει στις καρδιές και τα μυαλά των θεολόγων και διεξήγαγε μια αλληλογραφία με τον Jean Calvin. Ο μεταρρυθμιστής της εκκλησίας ήρθε στο συμπέρασμα ότι ο Miguel είναι επικίνδυνος αιρετικός και ο εχθρός του Χριστιανισμού.
Το 1553, μετά τη δημοσίευση του βιβλίου "Αποκατάσταση του Χριστιανισμού", η Serveta συνελήφθη. Ο επιστήμονας κατόρθωσε να ξεφύγει, αλλά ήρθε στη λατρεία του Calvin, και ο μεταρρυθμιστής πέρασε τον αντίπαλο στις αρχές.
Θάνατος
Η γήινη διαδρομή του Miguel έληξε σε 42 χρόνια. Ο λόγος για το θάνατο του επιστήμονα ήταν η εκτέλεση μιας αργής πυρκαγιάς από την ποινή του Δημοτικού Συμβουλίου της Γενεύης. Αν και ο Jean Calvin ζήτησε να μαλακώσει την πρόταση και έχει αποκεφαλίσει τον αντίπαλο, ο διακομιστής καίγεται μαζί με τα βιβλία του.Ημέρα 27 Οκτωβρίου 1553 ήταν βροχερή στη Γενεύη. Ο πρώτος καιρός και η απουσία ενός επαγγελματία εκτελεστή που επιδεινώνεται από τον πόνο του Miguel. Η αγωνία διήρκεσε μισή ώρα.
Η Ευρώπη αποθηκεύει τη μνήμη του εξυπηρετικού και εκτιμά τη συμβολή της στην επιστήμη και τη μεταφορά. Το όνομα του επιστήμονα ονομάζεται δρόμους και λεωφόρους στη Γενεύη, τη Βιέννη, το Dijon και τη Λιλ. Υπάρχει ένα αξιοσημείωτο σημάδι στην περιοχή της εκτέλεσης Miguel.
Σε ένα γαλλικό μνημείο, ένας επιστήμονας είναι εγγεγραμμένος "Servero - το πρώτο θύμα του φασισμού": το 1941, το καθεστώς της Vichy κατεδάφισε το άγαλμα ενός απολυμένου θεολόγου, αλλά στη δεκαετία του 1960 το μνημείο αποκαταστάθηκε. Ένα άλλο μνημείο για το Migel εγκαθίσταται στη μικρή του πατρίδα - στην πόλη Villanueva de-Sech, του οποίου ο πληθυσμός είναι πλέον 500 άτομα.
Βιβλιογραφία
- 1531 - "Σχετικά με τα λάθη του κορμού
- 1532 - "Δύο βιβλία διαλόγων για την Τριάδα"
- 1553 - "Αποκατάσταση του Χριστιανισμού"