Βιογραφία
Likurg - Σπαρτιάτης νομοθέτης. Οι μεταρρυθμίσεις που ελήφθησαν από αυτόν συνέβαλαν στη δημιουργία ενός ισχυρού και ανεξάρτητου κράτους, της οποίας η στρατιωτική δόξα πήγαν θρύλους. Η διοικητική φιγούρα έγινε ο εκκινητής της δημιουργίας των Σοβιετικών των Πρεσβυτέρων και της Συνέλευσης των Λαϊκών, του κοινού Τραπέζ και μιας σκληρής πειθαρχίας, τις οποίες τηρήθηκαν οι άνδρες της Σπάρτης.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Σχετικά με τη βιογραφία της Likurg έχει διατηρηθεί λίγο αξιόπιστα δεδομένα. Η αρχική πηγή, που βασίζονται στους ερευνητές, υπήρχε ένας γνωστός κατάλογος που συνέταξε ο Πλούταρχος.
Η Likurg γεννήθηκε περίπου το 800 π.Χ. Ns. Στη Σπάρτη. Οι αναπαραστάσεις μιας ιστορικής προσωπικότητας γενεαλογίας διαφέρουν. Οι δυσκολίες στη γενεαλογία εξηγούνται από το καταστατικό των γεγονότων και την ανακρίβεια των πηγών, καθώς και σύνθετες οικογενειακές συνδέσεις.
Υπάρχει μια υπόθεση ότι ο νομοθέτης είχε στον νεότερο γιο του βασιλιά Evna και ήταν ένας απόγονος του γένους Ευρωριζιδίντη. Μετά το θάνατο του μεγαλύτερου αδελφού του Polydekt, η Likurg μίλησε ως κηδεμόνας του γιου του Harila. Ηρόδοτος στα γραπτά που ονομάζεται αγόρι με μια μπάντα. Οι αντίπαλοι της Λευκωτής πίστευαν ότι επιδιώκει να εστιάσει την εξουσία στα χέρια της. Προκειμένου να αποφευχθούν οι συγκρούσεις, ο Σπαρτιάτης πήγε σε ένα ταξίδι.
Έχει φτάσει αυτή τη μέρα ότι ο Σπαρτιάτης έζησε στην Κρήτη, στην Αίγυπτο, επισκέφθηκε την πόλη και τους οικισμούς της αρχαίας Ελλάδας. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, αποδείχθηκε ο κύριος αναμορφωτής και ανέπτυξε τις βασικές ιδέες του κρατικού συστήματος.
Προσωπική ζωή
Σχετικά με το σύζυγο του νομοθέτη του Σπαρτιάτη ή τους απογόνους, μια ιστορία είναι σιωπηλή. Τα διατηρημένα δεδομένα δείχνουν ότι η προσωπική ζωή του Licurg χτίστηκε γύρω από τις κρατικές δραστηριότητες και αυξάνοντας τον ανιψιό. Η έλλειψη στο σπίτι μέχρι την ενηλικίωση της ενηλικίωσης, ο θείος τον εξασφάλισε την ακεραιότητα και την ασφάλεια.Ο ελεύθερος χρόνος, η Likurg αφιερώθηκε στη μελέτη του κρατικού συστήματος άλλων χωρών, η οποία στη συνέχεια ορατή στους προτεινόμενους νόμους. Διεισχώρησε με τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των χώρων όπου είχε ουρλιάζει από την έμπνευση και χρήσιμες λεπτομέρειες. Μεταξύ των φίλων μυστηρίου, ο ποιητής Falet ήταν, ο οποίος κατάλαβε επίσης στα βασικά της νομοθεσίας.
Δραστηριότητα
Σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, η μεταρρύθμιση της Λευκότητάς τους ζητήθηκε από συμπατριώτες. Η πρώτη απόφαση ήταν η αναγνώριση από τους πλήρεις πολίτες εκείνων που ήταν ο απόγονος των Δωριών. Αυτή η ομάδα περιελάμβανε την περιοδική - ελεύθερη, αλλά βαφή κατοίκων που ασχολούνταν σε εμπορικές υποθέσεις και χειροτεχνίες. Οι κάτοικοι κατακτημένων κρατών ήταν σκλάβοι. Η Κοινότητα έχει κυβερνήσει δύο βασιλιάδες ταυτόχρονα.
Προφορικά διακήρυξε το σύνταγμα της Σπάρτης φορούσε ένα "μεγάλο retro" όνομα. Μια σημαντική καινοτομία ήταν η οργάνωση της Georusia, του Συμβουλίου των 30 πρεσβυτέρων. Σε αυτή την ένωση, οι άνδρες ήταν άνω των 60 ετών, οι οποίοι, μαζί με τους βασιλιάδες, συζήτησαν τις δράσεις και τις αποφάσεις. Οι ηγέτες στάθηκαν στο κεφάλι των Σπαρτιατικών στρατευμάτων και την ίδια στιγμή πραγματοποίησαν τα καθήκοντα των εκπροσώπων των θρησκευτικών λατρειών.
Η Apella, η Συνέλευση των Λαϊκών, πήρε ή απέρριψε τις αποφάσεις της Georusia. 30 συμμετέχοντες του Συλλόγου επέλεξαν τους Geronts και άλλους εκπροσώπους των αρχών. Μόνο ένας άνθρωπος που έχει φτάσει τα 30 χρόνια θα μπορούσε να εισέλθει στο αφρόδρα. Η συνάντηση συγκάλεσε μία φορά το μήνα. Οι συναντήσεις περιλάμβαναν 5 EFO, τα οποία επανεκλεγούν κάθε χρόνο. Οι συμμετέχοντες στον Σύνδεσμο ελέγχουν το κρατικό σύστημα. Ο Ehoforas θα μπορούσε να συγκαλέσει την προσφυγή και τη γερουσιά, συμμετείχαν κρίνοντας και ελέγχονταν στην ενσάρκωση των νόμων. Επιτρέφονταν να ακυρώσουν τις βασιλικές λύσεις και τα διατάγματα.
Η Likurg εισήγαγε ολοκληρωτισμό και στρατιωτικό τρόπο στη ζωή των συμπατριωτών και την ανατροφή των νέων σε συνθήκες αυστηρής πειθαρχίας. Από επτά χρόνια, τα αγόρια ήρθαν στη δημόσια εκπαίδευση, η εκπαιδευμένη στρατιωτική σοφία και κατά 20 χρόνια έγινε μέλη της κοινότητας. Οι άνδρες φέρουν την υπηρεσία μέχρι 60 χρόνια. Η ιδέα του Likurg εισήχθη στην παράδοση δείπνων για έναν κοινό τραπέζι, Sistemi. Ενίσχυσε το συλλογικό πνεύμα.
Οι ενήλικες άνδρες συνίστατο σε Emoinitiots, μικρές μονάδες σχεδιασμένες για 25-50 άτομα ενωμένοι από έναν κοινό όρκο. Επίσης οργανωμένες διαιρέσεις για 30 άτομα - Τριακάδα.
Ο νομοθέτης πρότεινε τη διαίρεση της γης της πόλης της Σπάρτης στα οικόπεδα διανέμοντας μεταξύ των κατοίκων, ώστε να μην υπήρχε χωρισμός στους πλούσιους και τους φτωχούς. Το Lacon χωρίστηκε σε 30 χιλιάδες πεδία και 9 χιλιάδες οικόπεδα σχηματίστηκαν γύρω από τη Σπάρτη γύρω από τη Σπάρτη για Σπαρτιάτες. Κάθε διαστάσεις ήταν αρκετές για να εξασφαλίσουν τις ανάγκες της οικογένειας.
Χρυσά και ασημένια νομίσματα κατασχέθηκαν από όλους. Αντικαταστάθηκαν από σιδήρου Oolas. Το Likgga έχει απαγορεύσει την επίδειξη πολυτέλειας, τη χρήση δαπανηρών αντικειμένων που παράγονται στην πατρίδα τους ή από άλλες χώρες.
Οι μεταρρυθμίσεις του κυβερνήτη επαίνεσαν, καθώς ο αριθμός των στελεχών μειώθηκε και οι άνθρωποι αναμφισβήτησαν τις αρχές αναμφισβήτητα. Αλλά στο καλά το σύστημα σκέψης υπήρχαν μειονεκτήματα. Βασίστηκε σε θάρρος και δύναμη, τα οποία αποτιμήθηκαν περισσότερη εκπαίδευση. Η ατομική ανάπτυξη και οι δημιουργικές δεξιότητες δεν είχαν χώρο. Η ελευθερία της προσωπικότητας υποτιμήθηκε από το κράτος που μετατράπηκε σε στρατιωτική οργάνωση. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ανάπτυξη της Σπάρτης ενέκρινε όχι.
Θάνατος
Αφού ολοκλήρωσε την εισαγωγή των μεταρρυθμίσεων, η Λιωντική συγκέντρωσε την Εθνοσυνέλευση και ανακοίνωσε την αναχώρησή του στους Δελφούς. Οι κυβερνήτες και οι κυβερνητικοί εκπρόσωποι υποσχέθηκαν να μην αλλάξουν τους νόμους που εγκρίθηκαν πριν από την επιστροφή του. Στο ταξίδι, ο νομοθέτης πέθανε. Ορισμένες πηγές ερμηνεύουν τις τελευταίες ημέρες ενός ανθρώπου με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, μια έκδοση δηλώνει ότι ο στοχαστής πέθανε στο Elide, και ο άλλος κάνει την τελική κοπέλα, το τρίτο περιγράφει σε αυτό το ρόλο Κρήτη.
Σύμφωνα με το μύθο, η αιτία του θανάτου της Λευκότητας ήταν το γεγονός ότι εργάστηκε τον εαυτό του με την πείνα. Ο νομοθέτης κληροδότησε να προδώσει το σώμα της φωτιάς και να ρίξει τη σκόνη στη θάλασσα για να απελευθερώσει τις υποσχέσεις από αυτόν τον συμπατριώτη. Από το θάνατο του στοχαστή, οι κάτοικοι του κράτους είχαν το δικαίωμα να αλλάξουν νομοθεσία.