Ιστορικό χαρακτήρων
Ο σαρδανάπαλ είναι ένας χαρακτήρας του μισού του Phth ο οποίος στο έργο των αρχαίων συγγραφέων αναφέρεται ως ο τελευταίος απόγονος της Νίνας, ο βασιλιάς της Βαβυλωνίας. Η τραγική ιστορία αυτού του ήρωα είναι γεμάτη με σκληρές σκηνές και είχε τεράστιο αντίκτυπο στον πολιτισμό.Ιστορία της δημιουργίας χαρακτήρων
Στους αρχαίους συγγραφείς, η σαρδανάπαλ αναφέρεται ως βασιλιάς της Ασσυρίας. Ο Διοϊόντος τον κάλεσε τον τελευταίο εκπρόσωπο της Δυναστείας, η οποία κανονίζει πάνω από χίλια χρόνια.
Η βιογραφία του χαρακτήρα αμφισβητήθηκε επανειλημμένα. Τουλάχιστον επειδή στα αρχαία έργα υπάρχουν αρκετές αποκλίσεις στις περιγραφές του μύθου. Για παράδειγμα, το όνομα του ήρωα σε ορισμένα κείμενα διαβάζεται ως Sarak, και χρησιμοποιείται επίσης σε σχέση με το Ashurbanpace.
Η διφορούμενη ερμηνεία ήταν επίσης ο χρόνος ζωής της σαρδαναπάλης και του χαρακτηριστικού του. Έτσι, ήδη στην αρχαιότητα, η έγκριση διαπιστώθηκε ότι υπήρχαν δύο προσωπικότητες με τα ίδια ονόματα. Ένας ήρωας έγινε γνωστό ότι είναι ακριβός και μάλιστα θηλυκότητα, ο άλλος ήταν πολύ δραστήριος, οι ευγενείς πράξεις του αποδοτήκαν σε αυτόν.
Οι ερευνητές που βασίζονται στην ανάλυση της ιστορικής δουλειάς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο τελευταίος βασιλιάς της Ασσυρίας ήταν ο Σαράκης (Σινφάρχης). Η φύση του σκάφους του έχει παρόμοια χαρακτηριστικά με την εικόνα και τον τρόπο της σαρδανάπαλ. Αλλά για το όνομα του χαρακτήρα, συνέβη από μια άλλη προσωπικότητα - AshurbanaPal, ο οποίος θυμήθηκε ως τρομερός κατακτητής.
Μια άλλη έκδοση θεωρεί την άλλη έννοια του ονόματος του ήρωα. Έτσι, συγκρίνεται με τη θεότητα της Sandone, η οποία επίσης ταυτοποιήθηκε με τον Ηρακλή. Στην απόδειξη μιας τέτοιας θεωρίας, οι ερευνητές λειτουργούν με θρύλους για το ίδρυμα των πόλεων στη Μαλαιά Ασία. Και όμως, το Tarhouse ήταν γλυπτό με τον χαρακτήρα.
Χάρη στα έργα των καθυστερημένων συγγραφέων, το όνομα της μυθικής φιγούρας έχει γίνει ονομαστική, δηλώνει πρόσωπο που είναι εξοικειωμένο με το ύφος και την πολυτέλεια.
Εικόνα και βιογραφία του σαρδανάπαλ
Ο θρύλος του Diodeor της Σικελίας ήταν δημοφιλής, στην οποία έδωσε την ιστορία του βιβλίου Keesia. Σύμφωνα με αυτή την έκδοση, η σαρδανάπαλ έγινε η τελευταία από τη δυναστεία της Νίνας, ο ιδρυτής της Nineveh - η πρωτεύουσα της Ασσυρίας.Αυτή η πόλη περιβάλλεται από τον υψηλότερο τοίχο, το πλάτος του οποίου θα επέτρεπε στο άρμα τριών αλόγων κατά μήκος της. Ως εκ τούτου, ο άνθρωπος αισθάνθηκε στο παλάτι σε απόλυτη ασφάλεια.
Γιορτάζει τον ελεύθερο χρόνο του που περιβάλλεται από γυναίκες και απολαύσεις. Ο Διόδωρος έγραψε ότι ο ήρωας φορούσε φορέματα από μωβ και άλλους λεπτούς ιστούς. Τέτοια ρούχα αντιστοιχούσαν στο έπακρο. Χάρη στους λευκούς και άλλα καλλυντικά, ο χαρακτήρας έχασε ένα θαρραλέο είδος.
Μείνετε όλη την ώρα στο πάθος, η σαρδανάπαλ δεν σκέφτηκε τα πολιτικά συναισθήματα, οι σχέσεις με τις γειτονικές πόλεις, για το κράτος και τους κατοίκους.
Μόλις μια ρεσεψιόν, η Arbak έφτασε στο θηλυκό βασιλιά - ο κυβερνήτης της ορεινής χώρας βουνού. Ο Arbak είδε ότι ο ηγεμόνας της μαγευτικής Ασσυρίας βρίσκεται ανάμεσα στις ερειπωμένες γυναίκες, ξυρισμένα τη γενειάδα του. Το δέρμα του αποδείχθηκε να κάπνιζε και παραβιάστηκε και ο ίδιος οδήγησε στο ένδυμα για μελωδική μουσική.
Για το Arbak φαίνεται έκπληξη. Στην Ασσυρία, ήταν συνηθισμένο να ασκεί η υγειονική φροντίδα και το πρόσωπο, εφαρμόζουν αρωματικές ουσίες. Δεν ήταν επίσης μια νέα χρώση καρφιών και γενεών, απομάκρυνση ανεπιθύμητων μαλλιών.
Ο κυβερνήτης της ορεινής χώρας ήταν συγκλονισμένος. Έγει έτρωγε μια εξέγερση εναντίον του Nineveh, έχοντας στρατολογήσει την υποστήριξη του CHALDEAN Priest Belize. Όταν η σαρδανάπαλ έμαθε ότι η απειλή ήταν κρεμασμένη πάνω του, δεν ανέφερε, επειδή δεν γνώριζε. Πάρα πολύ καιρό, ένας άνθρωπος που ελπίζει στο ύψος και το φρούριο που περικλείουν τοίχους, χωρίς να σκέφτομαι ότι θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε όπλα ενάντια στον εχθρό.
Και τότε αυτός ο χαρακτήρας από την αρχαία ελληνική μυθολογία διέταξε να διπλώσει στην αυλή της φωτιάς. Εκεί, έβαλε επίσης τον πλούτο - βασιλικές ρόμπες, χρυσό και ασήμι. Τέλος, ότι οι εχθροί δεν παίρνουν κανένα από τα περιουσιακά στοιχεία, οδηγούμενα και Enuov στο σωστό θάνατο.
Οι ιστορικοί ερμηνεύουν μια τέτοια πράξη σαρδανάπαλ με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιοι λένε ότι μια τέτοια θαρραλέα αποδοχή πρόωρου θανάτου με ενδιαφέρον εξαργυρώθηκε η αχαλίνωτη γιορτή του καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Άλλοι ιερείς σε αυτή τη συμπεριφορά Weavolois, ο φόβος και η ανικανότητα να πολεμήσουν.
Εν τω μεταξύ, ο βασιλιάς συγκεντρώθηκε γύρω από τον εαυτό του όλα τα πιο πολύτιμα και η φωτιά. Οι άνθρωποι του Nineveh είδαν τον καπνό από τα παράθυρα του παλατιού, αλλά σκέφτηκαν ότι ο ηγεμόνας κάνει μια τελετή για να σώσει την πόλη.
Όταν ο Arbak κατόρθωσε να περάσει μέσα από τον τοίχο, ανακάλυψε μόνο τα καμένα ερείπια. Από την τέφρα, ο κυβερνήτης της Βαβυλωνίας πλήρωσε στη συνέχεια 100 χιλιάδες ασήμι και χρυσά ταλέντα. Έχει πάψει να υπάρχει. Ωστόσο, υπήρχε ένα μνημείο Tombstone, ανεγέρθηκε προς τιμήν του τελευταίου βασιλιά.
Σαρδανάπαλ στον πολιτισμό
Η πιο διάσημη ζωγραφική αφιερωμένη στον τραγικό θρύλο ήταν το έργο του Ezhen Delacroix που ονομάζεται "θάνατος της Σαρδανάπαλ". Ο γάλλος ζωγράφος έγραψε ένα πανί το 1827, τότε έβαλε στο Λούβρο.
Αυτό το έργο προκάλεσε αμέσως αρνητική ανατροφοδότηση. Και δεν είναι μόνο οι προοπτικές των σφαλμάτων, αλλά και σε κάποια αρωματική σκληρότητα. Ωστόσο, είναι αδύνατο να μην αναγνωριστεί ότι ο καλλιτέχνης μεταβίβασε πλήρως τις τρομακτικές συνθήκες του βασιλιά αυτοκτονίας.
Αλλά η πηγή έμπνευσης για το Delacroix ήταν το παιχνίδι του George Gordon Bayron, γραμμένο το 1821. Ο αγγλικός ποιητής στο έργο του έδωσε μια θετική αξιολόγηση του μυθολογικού ήρωα.
Έτσι, ο Bayron θαύμαζε τις ιδέες του κυβερνήτη. Η σαρδανάπαλ επιθυμούσε να ζήσει με ευχαρίστηση. Δεν χρησιμοποίησε την εξουσία και προσπάθησε να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα στην ατμόσφαιρα της πόλης. Από την άλλη πλευρά, ο ποιητής έλαβε υπόψη το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας του έργου απελευθερώθηκε από τα καθήκοντα. Και η απροσεξία αυτή ήταν δαπανηρή.
Victorian de Jonseier απευθύνθηκε σε μυθολογικό οικόπεδο. Ο γάλλος συνθέτης έγραψε την όπερα αφιερωμένη στον βασιλιά του Ασσυρίου. Η κύρια παρτίδα σε αυτό εκτελέστηκε από τον σουηδικό τραγουδιστή Christina Nilson.
Ο Hector Berlioz το 1830 δημιούργησε το Cantatant "θάνατο σαρδανάπαλ", για το οποίο τιμάται ένα ρωμαϊκό βραβείο. Δυστυχώς, σημείωσε σήμερα μόνο μεμονωμένα θραύσματα του έργου του γαλλικού συνθέτη.
Ο Αριστοτέλης στην "ηθική Nikomakhova" συγκρίνει τη συμπεριφορά των ισχυρών προσωπικοτήτων με τα πάθη του σαρδανάπαλ.
Στα έργα του, το όνομα του Tsar Assyria ανέφερε derzhavin. Gabriel Romanovich στην ODA "Welject" σε σύγκριση με τον τεμπέλης κύριο χαρακτήρα.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Η ρωσική ομάδα "Ενυδρείο" με τον σολιστή Boris Greeschikov κυκλοφόρησε ένα τραγούδι Soundtrack που ονομάζεται "σαρδανάπαλ".
- Προς τιμήν του μυθολογικού χαρακτήρα, κλήθηκαν οι πεταλούδες της οικογένειας νυμφαλίδης.
- Στην οπτική τέχνη, ο χαρακτήρας απεικονίστηκε πιο συχνά στο Parine.
Αποσπάσματα
"Το οποίο φέρει μεταξύ μας μπορεί να είναι μόνο δική σας, ακριβό, ακριβό μου, επιθυμία." "Όπως είπα, είστε όλοι ελεύθεροι μέχρι τα μεσάνυχτα, όταν ζητάω να εμφανιστεί." "ΔΩΡΕΑΝ! Το τελευταίο μου πράγμα δεν θα είναι μια κακή επιχείρηση. Εδώ παίρνω, φίλε, χρυσό κύπελλο, ποτό από αυτό και θυμάμαι. "Βιβλιογραφία
- 300 π.Χ. Ns. - "Ηθική Nikomakhova"
- 1821 - Σαρδανάπαλ