Βιογραφία
Η Mircea Eliad είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος της ρουμανικής και της παγκόσμιας ανθρωπιστικής σκέψης του 20ού αιώνα. Ο επιστήμονας άφησε τα έργα στη μυθολογία, τη θρησκεία και τη φιλοσοφία, η οποία έγινε νέα στη λέξη, και στη συνέχεια το κλασικό της επιστήμης. Ο άνθρωπος έγινε διάσημος ως ερευνητής, δάσκαλος, συγγραφέας και διπλωμάτης και τελείωσε μια μακρά γόνιμη ζωή στην κατάσταση του Πανεπιστημίου Καθηγητή Σικάγο.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Η Mircea γεννήθηκε στις 9 Μαρτίου 1907 στην πρωτεύουσα της Ρουμανίας - Βουκουρέστι. Ανακαινόταν στην οικογένεια του Ιωάννη Αρβέρ και τον Γιώργο Ειλήδ, ομολογώντας την Ορθοδοξία. Οι άνθρωποι ήταν απλές και όχι ιδιαίτερα μορφωμένοι από τους ανθρώπους: οι γονείς της μητέρας περιείχαν ένα εστιατόριο και οι πρόγονοι του Πατέρα παραδοσιακά ασχολούνται με την αγροτική εργασία. Ο Γιώργος φορούσε τον τίτλο του καπετάνιου του ρουμανικού στρατού και το χρέος της υπηρεσίας συχνά άλλαξε τον τόπο κατοικίας. Μετά τον επικεφαλής της οικογένειας, η υπόλοιπη οικογένεια μετακινήθηκε, όπου, εκτός από τον μελλοντικό επιστήμονα, αναφέρθηκαν δύο ακόμη παιδιά.
Ήδη ως παιδί, ο Mircea έδειξε μια ειδική λαχτάρα για τη γνώση. Από 10 χρόνια σπούδασε στο σχολείο και στη συνέχεια άλλαξε στο λυκείο δόρυ του Harereth, όπου έλαβε εκπαίδευση μέχρι το 1925. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ενδιαφέρεται βαθιά για τις γλώσσες και κυριαρχούσε γαλλικά, γερμανικά, ιταλικά, αγγλικά και λατινικά. Ο Junoys μετακόμισε στόχους για να διαβάσει τους θησαυρούς της παγκόσμιας φιλοσοφικής και πολιτιστικής σκέψης στα πρωτότυπα.
Η Eliad δεν παράγει βιβλία από τα χέρια, αλλά ταυτόχρονα βρίσκει το χρόνο να δηλώσει τις ληφθείσες και ανακυκλωμένες γνώσεις με τη μορφή δοκίμιου και άρθρων που δημοσιεύουν σε επιστημονικά περιοδικά. Το 1921, ο νεαρός συγγραφέας κερδίζει τον διαγωνισμό των ιστοριών μεταξύ του μαθητή του Λυκείου. Συνεργάζεται με μια τοπική εφημερίδα εθνικής γνώσης, η οποία τοποθετεί τις σημειώσεις από την πεζοπορία στη Ρουμανία, τα λογοτεχνικά πειράματα και τους καρπούς επιστημονικών αντανακλάσεων.
Ο Mirchu ενδιαφέρεται για ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, αλλά οι φιλόσοφοι της αρχαίας ανατολής και η ιστορία των θρησκειών προκαλούν ιδιαίτερη έμπνευση. Η φιλοσοφία και η Φιλολογία επιλέγει το Ελύτιδα, το 1925 στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου. Εδώ γίνεται πιο ενεργός από τους φοιτητές, που ασχολούνται με γλώσσες, ραφές γεωτρήσεις και μονογραφίες, δημοσιεύοντας άρθρα και επεξεργάζουν ένα πανεπιστημιακό περιοδικό. Τρία χρόνια αργότερα, ο νεαρός λήγει το πανεπιστήμιο, υπερασπίζοντας ένα δίπλωμα στην ιταλική φιλοσοφία της Αναγέννησης.
Στη νεολαία, το περίεργο μυαλό της ΕΛΙΑΔ, σαν να προσπαθήσει να υποστηρίξει την τεράστια: το 1928, κερδίζοντας την υποτροφία, η Mircea πήγε στην Ινδία, όπου δίδαξε η Σανσκριτς και η ανατολική φιλοσοφία με βάση το Πανεπιστήμιο Υπολογίστης. Η ζωή αναπνέει την κληρονομιά των αρχαίων πολιτισμών σύρθηκε για 3 χρόνια, κατά τη διάρκεια της οποίας ο τύπος κατάφερε να ζήσει στα ινδικά χωριά και τα μοναστήρια των Ιμαλαΐων. Εκεί διεισδύθηκε με την τοπική ζωή και τη θρησκεία, σπούδασε την πρακτική της γιόγκα και γνώρισε τις πιο σημαντικές προσωπικότητες, από το Rabindanat Tagore στο Swami Shivananda.
Επιστρέφοντας το σπίτι, ο νέος επιστήμονας έδωσε στρατιωτικό καθήκον στην πατρίδα του στα στρατεύματα του αεροσκάφους και στη συνέχεια άρχισε να αποκαθιστά τη θέση στο πανεπιστήμιο του. Στο ραδιόφωνο Mircea, διάλεξη για την Ινδία, ο οποίος έφερε τη δημοτικότητά του και στη συνέχεια σχημάτισε τη βάση του βιβλίου.
Προσωπική ζωή
Το 1934, πραγματοποιήθηκε μια σημαντική εκδήλωση στην προσωπική ζωή της ΕΛΙΑΔ - παντρεύτηκε τη Νίνα Maresh. Μετά από 10 χρόνια, ο συγγραφέας έπρεπε να περάσει από την τραγωδία: η γυναίκα πέθανε, η αιτία του θανάτου έγινε καρκίνος. Η κρίση έχει συμβεί για απώλεια, για να ξεπεραστεί η βαθιά φροντίδα της εργασίας. Μετά από 6 χρόνια μετά την τραγωδία, η Mircha αποφάσισε και πάλι να εισέλθει στο γάμο. Η δεύτερη σύζυγος έγινε cristineel kotest.Βιβλία και δραστηριότητες
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, η Mircha άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου, ενοποιήθηκε στο Τμήμα Λογικής και Μεταφυσικής. Έχει διδάξει την ιστορία των θρησκειών, αγγίζει τόσο τον Χριστιανισμό όσο και τον Βουδισμό. Το 1933, ο επιστήμονας υπερασπίστηκε τη διατριβή "γιόγκα. Δοκίμια Σχετικά με την προέλευση του ινδικού μυστικισμού ", αλλά η διδασκαλία και η επιστημονική εργασία δεν παρείχαν υλική ευημερία.
Για να αποκατασταθεί η ισορροπία, η Eliad άρχισε να γράφει εντατικά τη μυθοπλασία και τη δεκαετία του 1930, τα βιβλία "Maitrei", "Hooligans", "Furious Light", "Επιστροφή από τον Παράδεισο", "Maiden Christina". Το τελευταίο μυθιστόρημα, που δημοσιεύτηκε το 1936, έγινε πηγή σκάνδαλ. Ο συγγραφέας, που παρασύρεται από την ανάλυση του ερωτισμού και του θανάτου, κατηγορούμενος για πορνογραφία και αφαιρέθηκε από την εργασία στο πανεπιστήμιο.
Έχοντας κερδίσει τη δημοτικότητα ως συγγραφέας, ο Mircea άρχισε να αποδείξει τη συνοχή του ως επιστήμονα. Έγραψε έργα για την κοσμολογία και την αλχημεία, και επίσης ασχολείται με την έρευνα από τους μύθους. Το 1938, ο Elyad συνελήφθη για άρθρα για στήριξη του "Iron Guard" - μια πρωταρχική ρουμανική οργάνωση. Μετά από δαπάνες 4 μηνών στη φυλακή, ο συγγραφέας απελευθερώθηκε, ενώ φυλακίστηκε προβλήματα υγείας με υποψία φυματίωσης.
Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ένας άνθρωπος εργάστηκε στη Ρουμανική Πρεσβεία, όπου κατείχε τη θέση του Storede για τον πολιτισμό. Στην αρχή, ένας άνδρας έζησε στο Λονδίνο, στη συνέχεια μετακόμισε στη Λισαβόνα. Στο τέλος των εχθροπραξιών, η Mircha μετακόμισε στη Γαλλία, όπου διαβάζει διαλέξεις στη Σορβόννη και σε άλλα πανεπιστήμια. Το 1950, ένα εικονικό γεγονός συνέβη στη βιογραφία της ΕΛΙΑΔ - μια γνωριμία με το Carl Gustav Jung. Οι κοινές φωτογραφίες των φίλων έχουν διατηρηθεί, τα οποία σχεδίασαν επιστημονικά ενδιαφέροντα και φιλίες.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δημοσιεύονται σημαντικά έργα, τα οποία μετατρέπουν την ΕΛΙΑΔΑ σε έναν ειρηνικό επιστήμονα: "Σαμανισμός και αρχαϊκές τεχνικές της ECSTASICS", "MIF για την αιώνια επιστροφή", "Treatise για την ιστορία των θρησκειών". Το τελευταίο στη σύνοψη έλαβε αργότερα το όνομα "πτυχές του μύθου".
Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, η Mircea μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εκεί εγκαταστάθηκε στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου, επικεφαλής του Τμήματος Ιστορίας Θρησκευμάτων στο καθεστώς του καθηγητή. Υπάρχει ένα διάσημο δοκίμιο "Ιερό και Milsk", ιδρύθηκαν περιοδικά στην ιστορία της θρησκείας και πραγματοποιήθηκαν εργασίες για απομνημονεία. Εδώ στη δεκαετία του 1970 άρχισε τη μνημειώδη εργασία "Ιστορία της πίστης και των θρησκευτικών ιδεών", η οποία συνέχισε σχεδόν στο θάνατο.
Μια μελέτη τριών τόμων ξεκινά με την εποχή της Νεολιθικής και καλύπτει τη θρησκευτική συνείδηση διαφορετικών εποχών και ηπείρων, από τους αρχαίους κινεζικούς στοχαστές στον Παύλο - τον «Απόστολο των Εθνών». Σε μια εκτεταμένη βιβλιογραφία, η Eliad, αυτό το μετρητή τριών όγκων έχει γίνει το τελικό έργο που γενικεύει την πολυετή εργασία του.
Θάνατος
Ο επιστήμονας δεν αναπτύχθηκε στις 22 Απριλίου 1986. Ο 79χρονος Η Ελιάδος πέθανε στο Σικάγο, όπου δίδαξε το πανεπιστήμιο μέχρι τις τελευταίες μέρες, η επεξεργασμένη εγκυκλοπαίδεια, έγραψε επιστημονική εργασία. Ένας άντρας έφτασε στους καρπούς της δουλειάς με τη μορφή επαγγελματικής αναγνώρισης και ευγνωμοσύνης στην επιστημονική κοινότητα, η οποία τον απονέμει τον τίτλο του γιατρού Honoris Causa Washington University και απονέμει τη σειρά της τιμητικής Λεγεώνας (Γαλλία).Μνήμη
- Το όνομα του καθηγητή ονομάστηκε Τμήμα Πανεπιστημίου Σικάγου, όπου εργάστηκε για τις τελευταίες δεκαετίες της ζωής.
- Ο επιστήμονας είναι αφιερωμένος στο βιβλίο "Mircha Eliad και Ιταλία", που δημοσιεύθηκε το 1987.
- Ορισμένοι από τα μυθιστορήματα του συγγραφέα έχουν εκπομπές, μεταξύ των οποίων οι ταινίες "Maiden Christina", "Νύχτα της Βεγγάλης", "Νεολαία χωρίς νεολαία".
Βιβλιογραφία
- 1928 - "Ιταλική φιλοσοφία από τον Martilio Ficino στο Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitrey"
- 1935 - "Hoologans"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 1949 - "Μύθος της Αιώνιας Επιστροφής"
- 1951 - "Σαμανισμός και αρχαϊκές τεχνικές έκστασης"
- 1952 - "Εικόνες και σύμβολα"
- 1957 - "Μύθοι, όνειρα και μυστήρια"
- 1963 - "" πτυχές του μύθου "
- 1976-1983 - "Ιστορία των θρησκευτικών ιδεών"