Βιογραφία
Το λιοντάρι των πόλων ανήκει στον πόδι των εξαιρετικών προσωπικοτήτων που αντιπροσωπεύουν τη φιλοσοφική σκέψη του ασημένιου αιώνα. Παράδοξο, πρωτότυπο και πλήρως κατανοητό, ασχολήθηκε με τη γιαγιά του και απογοητεύει τα επικρατούντα δογματικά συστήματα. Μέχρι τώρα, το όνομά του είναι ένα αρχοντικό σαν μυστικιστές και ανάμεσα σε σύμβολα, υπαρξίσια και θρησκευτικούς φιλόσοφους.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Πραγματικό όνομα του φιλόσοφου - Yehuda Liebe Schwartzman, γεννήθηκε στις 31 Ιανουαρίου 1866 σε μια πλούσια οικογένεια κατασκευαστών. Ο πατέρας του, ο έμπορος Isaac Moiseevich, που ανήκει στο Κίεβο οι μεγαλύτερες κατασκευές που ασχολούνται με την παραγωγή κλωστοϋφαντουργίας, καθώς και τα καταστήματα που πωλούν ακριβά υφάσματα. Η μητέρα της Άννας Γρηγορέεβνα έφερε επτά παιδιά - τρεις γιους και τέσσερις κόρες. Η οικογενειακή φωτογραφία του Schwarzmanov έχει διατηρηθεί, όπου οι γονείς περιβάλλουν πέντε ενήλικες κληρονόμους.
Ο σχηματισμός της νεότερης γενιάς πληρώθηκε σε μεγάλη προσοχή, καθώς ο Πατέρας ακούστηκε από έναν άνθρωπο ευρείας απόψεων και γνώσεων. Το Lion σπούδασε αρχικά στο 3ο Γυμνάσιο του Κιέβου και η περαιτέρω εκπαίδευση συνεχίστηκε στη Μόσχα. Εδώ στο πανεπιστήμιο, ο μελλοντικός φιλόσοφος έγινε φοιτητής της Σχολής Μαθηματικών. Αργότερα, ο νεαρός επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου στο τοπικό πανεπιστήμιο προσπάθησε να πάρει ένα βαθμό ενός δικαίου του δικαίου, αλλά η διατριβή του, που διαπερνάται από την ελευθέρωση, δεν διήλθε από λογοκρισία.
Δεν εμπόδισε ένα λιοντάρι να εργαστεί ως δικηγόρος και βοηθός δικηγόρος της κριτικής επιτροπής, ενώ πληρώνει χρόνο στην επιχείρηση του Πατέρα, ο οποίος γέλασε στον Υιό της Ελπίδας και είδε τον μελλοντικό διάδοχο σε αυτόν. Οι νεότεροι αδελφοί που ονομάζονται αξιόπιστοι ήταν αδύνατο. Οι δεκαέξι προσπάθησαν να είναι υπεύθυνοι κληρονόμοι, αλλά οι εμπορικές υποθέσεις δεν του επέτρεψαν να είναι σφιχτό και σοβαρό που ασχολείται με τη φιλοσοφία, την οποία μεταφέρθηκε από τον πάγκο των μαθητών.
Ο νεαρός ανησυχεί τόσο κοινωνικοοικονομικά ζητήματα όπως η θέση της εργατικής τάξης και της θρησκευτικής-φιλοσοφικής όσον αφορά την απόκτηση του εαυτού τους και την αποκατάσταση της σπασμένης "επικοινωνίας των εποχών". Ο πρώτος δάσκαλος Lev πίστευε τον William Shakespeare, των οποίων τα έργα ξύπνησε σε αυτό την επιθυμία να κατανοήσουν τους παγκόσμιους ιστορικούς νόμους της ύπαρξης. Ο ίδιος προσπάθησε τον εαυτό του γραπτώς, να γράφει ιστορίες και ποιήματα, αλλά δεν έγινε μια επαγγελματική.
Προσωπική ζωή
Η προσωπική ζωή του φιλόσοφου προέκυψε κατά τη διάρκεια της κατοικίας στο εξωτερικό. Σύζυγος Anna Elezarovna Berezovskaya πόλους συναντήθηκαν στη Ρώμη. Η κόρη του γαιοκτήμονα και ο αδικαιολόγητος ευγενής έχει χάσει τους γονείς της νωρίς και τα ευγενή όνειρα της θεραπείας των αγρότων που αγαπούσαν. Για αυτό, το κορίτσι μετά το τέλος του Γυμνασίου μετακόμισε στην Ευρώπη, όπου σπούδασε για γιατρό. Εκεί το 1887 υπήρξε μια συνάντηση με τον Isaakovich του LV, ο οποίος έγινε ο σύζυγός της και ο πατέρας των παιδιών της - οι κόρες της Τατιάνα και η Ναταλία.Ο Shestov έπρεπε να κρύψει τον γάμο από τους γονείς του: το κορίτσι που ομολόγησε στην Ορθοδοξία, ότι για την Ορθόδοξη Ιουδαία, η οποία ήταν ο πατέρας του φιλόσοφου, θεωρήθηκε απαράδεκτος. Αυτός ο γάμος θεωρείται νόμιμα παράνομος και τα παιδιά βρέθηκαν επίσημα παράνομα. Ο άνθρωπος δεν είχε τίποτα ενάντια στις κόρες βαπτίστηκαν. Ο ίδιος δεν ανήκε σε ομολογία.
Έτσι ώστε ο πατέρας δεν γνώριζε για το γάμο, τους πόλους και τη σύζυγό του παρέμεινε στην Ευρώπη και για να αποφύγει τις φήμες, έζησαν συχνότερα στη Γερμανία, στη συνέχεια στην Ελβετία. Η σύζυγος συνέχισε να μαθαίνει και το 1903 έλαβε ένα ιατρικό δίπλωμα στη Λωζάνη. Το 1908 κατάφεραν να νομιμοποιήσουν τον γάμο κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Λονδίνο και έκτοτε, η Άννα Ελεζαρώνα και οι κόρες φορούσαν το επώνυμο του Schwarzman. Ταυτόχρονα, στη Ρωσία, η Ένωση ολοκληρώθηκε στην Αγγλία θεωρήθηκε άκυρη και ως εκ τούτου η οικογένεια του φιλόσοφου στην πατρίδα του έπεσε και πάλι σε μια ευάλωτη θέση.
Ο σύζυγος επέζησε ο σύζυγός της και πέθανε το 1962. Καταφείται ξεχωριστά από το έκτο στο ρωσικό νεκροταφείο στην Αγία Γενεύη de-Boo. Εδώ, μετά από 10 χρόνια, η αιώνια ειρήνη της αιώνιας ειρήνης της Τατιάνα κέρδισε. Η νεώτερη Ναταλία έζησε μια μακρά ζωή και άφησε πίσω από το βιβλίο "Lion Siiov's Life", αφιερωμένη στη βιογραφία του πατέρα.
Φιλοσοφία
Το πρώτο βιβλίο της Shestova βγήκε το 1898 και ονομάστηκε "Σαίξπηρ και οι κριτικές του". Ήδη υπήρξαν προβλήματα που έχουν γίνει τα ακουστικά στο έργο του στοχαστή: δυσπιστία της επιστημονικής γνώσης, η επιθυμία να ξεπεραστεί το δογματικό πλαίσιο των καθιερωμένων διδασκαλιών, κατανοώντας την τραγωδία της ζωής, την απόρριψη της ηθικής και των καθολικών κανόνων της ηθικής.
Η δεύτερη δημοσίευση Lev Isaakovich αφιερωμένη στην ανάλυση της δημιουργικότητας της Friedrich Nietzsche, ο οποίος έγινε δείγμα ενός ανεξάρτητου στοχαστού που μπορεί να δει, να ακούει και να μιλάει φρέσκα και αμερόληπτα. Συγκρίνει το δόγμα του καλού στα έργα του γερμανικού φιλόσοφου με τις ιδέες του Leo Tolstoy, και στο επόμενο βιβλίο ζήτησε διάλογο με τον Nietzsche έναν άλλο πυλώνα της Εθνικής Λογοτεχνίας Fedor Dostoevsky. Είναι η δημοσίευση "Dostoevsky και Nietzsche. Η φιλοσοφία της τραγωδίας "έφερε την έκτη φήμη. Στις απαντήσεις του, ο Nikolai Berdyaev κάλεσε τον συγγραφέα έναν «πολύ ταλαντούχο συγγραφέα και μεγάλη κλίμακα στη λογοτεχνία».
Ο Lev Isaakovich συνέχισε την προσπάθειά του, ο καρπός των οποίων ήταν τα άρθρα αφιερωμένα στο έργο του Αλεξάνδρου Πούσκιν, τον Ιβάν Τουργείο, τον Αντόνον Τσέχσο και άλλα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Shestov θεωρείται συγγραφείς από τους κύριους μεταφραστές της εγχώριας φιλοσοφικής σκέψης με τη δομή της, κατανοώντας τον τόπο ενός ατόμου στον κόσμο και την ιστορία, βρίσκοντας τη βαθιά σημασία της ύπαρξης και της αναζήτησης ορισμένων ηθικών και ηθικών λύσεων.
Το έκτο Μανιφέστο ήταν το έργο της "αποθεσίας της ψεκασμού", που δημοσιεύθηκε το 1905 και έστειλε σε αποσπάσματα κατά τη διάρκεια συζητήσεων υψηλού προφίλ στο περιβάλλον Moskovsky και της Αγίας Πετρούπολης. Εδώ ο συγγραφέας συνοψίζει την εμπειρία της σκέψης αντίθετα με οποιοδήποτε είδος δόγματος. Το 1911, ο 6-τόννος του φιλόσοφου κυκλοφόρησε στον εκδοτικό οίκο, συμπεριλαμβανομένων των "καυσίμων" και άλλων έργων.
Στη δεκαετία του 1920, δεκαέξι έπεσε από τη Σοβιετική Ρωσία, εγκαταστάθηκε στη Γαλλία. Όσον αφορά τη νέα δύναμη, έγραψε ένα κρίσιμο άρθρο "Τι είναι ο ρωσικός μπολσεβικισμός", υπογραμμίζοντας την αντιδραστικότητα του καθεστώτος και της αδυναμίας της στη δημιουργικότητα. Στη μετανάστευση, ο στοχαστής συνεχίζει να γράφει, δημιουργώντας τα έργα "Αθήνα και Ιερουσαλήμ", "Κιργίγκαρντ και υπαρξιακή φιλοσοφία", "στις κλίμακες εργασίας. Περιπλάνηση για ψυχές. "
Θάνατος
Τα τελευταία χρόνια της ζωής, ο φιλόσοφος που δαπανάται στη Γαλλία, μελετώντας το έργο των μεσαιωνικών στοχαστών και επικοινωνούν με την ελίτ της δυτικής φιλοσοφικής σκέψης του χρόνου του. Ο Shestov μίλησε στη Σορβόννη με διαλέξεις, που ειδικεύεται στο έργο του Dostoevsky και του Tolstoy.Το 1938, ένας 72χρονος άνδρας επιδεινώνεται προβλήματα με τους πνεύμονες. Αρχικά, διαγνώστηκε με βρογχίτιδα, αλλά στη συνέχεια βρήκε φυματίων Bacillus, η οποία ήταν η αιτία του θανάτου, το πρωί της 19ης Νοεμβρίου. Οι τελευταίες μέρες ο Lev Isaakovich πέρασε στο νοσοκομείο, όπου η σύζυγός του και η κόρη του περιβάλλεται από τη φροντίδα. Ο τάφος του στοχαστή βρίσκεται στο νέο νεκροταφείο στο Buloni, το προάστιο του Παρισιού.
Αποσπάσματα
- "Η συνήθεια της λογικής σκέψης σκοτώνει τη φαντασία."
- "Το καθήκον της φιλοσοφίας δεν είναι χαλαρωτικό, αλλά ενοχλητικό ανθρώπους."
- "Το σύνολο του έργου μου είναι ακριβώς για να απαλλαγούμε από όλα τα είδη και τα άκρα για πάντα."
- "Πρέπει να είστε σε θέση να χρησιμοποιήσετε τα πάντα, ακόμη και το θάνατο για να χρησιμοποιήσετε για τους σκοπούς της ζωής μας".
Βιβλιογραφία
- 1989 - "Ο Σαίξπηρ και οι κριτικές του"
- 1900 - "Καλά στη διδασκαλία του c. Tolestoy και Nietzsche "
- 1903 - "Dostoevsky και Nietzsche"
- 1905 - "Απόθεση της έλλειψης ανεύρωσης. Η εμπειρία του προβληματισμού του προσώπου "
- 1915 - "Potestas Clavium (Power Keys)"
- 1927 - "Δημιουργία και apoclipsis"
- 1929 - "Στις κλίμακες εργασίας. Ψυχές
- 1935 - "Κιργάρια και Νοσοκόφσκι"
- 1937 - "Kireghard - Θρησκευτικός φιλόσοφος"
- 1938 - "Αθήνα και Ιερουσαλήμ"