Βιογραφία
Για να γνωρίζουμε τις ιδέες του Jacques Derrida, ο φιλόσοφος της γλώσσας, δίνεται μόνο σε εκείνους που καταλαβαίνουν τις ανθρωπιστικές επιστήμες τέλεια στην ανθρωπιστική επιστήμη. Ως εκ τούτου, αυτός, ένας από τους πιο σημαντικούς επιστήμονες του 20ού αιώνα, δεν πληρώνουν ευρεία προσοχή στη σύγχρονη φιλοσοφία. Και αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι η συμβολή στα σημεωτικά του Jacques Derrida είναι παγκόσμια. Χάρη σε αυτόν, ειδικότερα, η έννοια της αποδόμησης εμφανίστηκε, δηλαδή η καταστροφή της συνήθους σημασίας.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Το αγόρι που εμφανίστηκε στις 15 Ιουλίου 1930 στο El Biare, η πόλη της Γαλλικής Αλγερίας, που ονομάζεται Jacks - φέρεται ότι, προς τιμήν του ηθοποιού Jackie Kugan. Έγινε ο τρίτος γιος του Eme Derrida και Georgettes της Sultany Esther Safar, Εβραίοι με γαλλική ιθαγένεια. Το όνομα του Jacques "γεννήθηκε" μετά τη μετάβαση στη Γαλλία.
Η παιδική ηλικία του αγοριού αντιπροσώπευε τον τρόπο της Vichy και, ως εκ τούτου, στον αντισημιτισμό. Λόγω της εθνικής μισαλλοδοξίας το 1940, εκδιώχθηκε από ένα διάσημο λυκείο. Αλλά, παρά την εχθρική ατμόσφαιρα, ο ντόπιος της Αλγερίας εξακολουθούσε να εκπαιδεύτηκε. Με την ευκαιρία, ήταν στο σχολείο ότι ανακάλυψε τη δημιουργικότητα του Jean-Jacques Rousseau, Friedrich Nietzsche, Albert Cami, Jean-Fields Sartre.
Το 1949, ο Jacques Derrida μετακόμισε στο Παρίσι, η καρδιά της Γαλλίας, όπου με την τρίτη προσπάθεια ήρθε στην υψηλότερη παιδαγωγική σχολή. Μέχρι τη στιγμή που η φιλοσοφία κατέλαβε εντελώς το μυαλό του. Ειδική υποστήριξη ήταν οι διαλέξεις του Michel Foucault. Αργότερα, ο νεαρός τον έδωσε ένα σημαντικό μέρος στα γραπτά του.
Μετά την υψηλότερη παιδαγωγική σχολή, η Derrid αποσπάται από τη μελέτη και τη διδασκαλία μόνο για να πληρώσει το δημόσιο χρέος στο σπίτι - από το 1957 έως το 1959 αγωνίστηκε για την ανεξαρτησία της Αλγερίας. Μετά από αυτό, η βιογραφία του συνδέθηκε με το Sorbon, το Πανεπιστήμιο του John Hopkins, Πανεπιστήμιο του Yale.
Προσωπική ζωή
Η μόνη σύζυγος του Jacques Derrida ήταν ο Margarit, ψυχαναλυτής. Ο γάμος τους έλαβε χώρα το 1957. Δύο γιοι γεννήθηκαν στο γάμο, Pierre (1963 r.) Και Jean (1967 r.). Όπως πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι, ο Derrid διακρίθηκε από έναν θυελλώδη χαρακτήρα, το οποίο αντανακλάται στην προσωπική του ζωή. Ως αποτέλεσμα - το 1984, ο ίδιος και ο φιλόσοφος Silvian Agachinsky γεννήθηκαν τον εξωθητικό γιο Daniel.Φιλοσοφία και δημιουργικότητα
Το όνομα του Jacques Derrid έγινε διάσημο το 1967 μετά τη δημοσίευση των βιβλίων του "στη γραμματολογία" και "επιστολή και διαφορά", καθώς και συμπληρωματική από το άρθρο τους "φωνή και φαινόμενο".
Το πρώτο έργο του φιλόσοφου αφιέρωσε τον Jean-Jacques Rousseau και την ανάλυση της γλώσσας του, αλλά η ουσία επεκτείνει πολύ ευρύτερα - στην ιστορία της εμφάνισης και της ανάπτυξης γραφικών σημείων, ιδιαίτερα το αλφάβητο. Η δεύτερη εργασία είναι μια συλλογή άρθρων σχετικά με τη γλωσσική θεωρία. Καθώς τα παραδείγματα της Derrida χρησιμοποιούν το έργο του Rene of Descartes, Sigmund Freud και Antonena Arto.
Πρώτα απ 'όλα, ο Jacques Derrida είναι μια γλώσσα φιλόσοφου, γλωσσολόγος επιστήμονας. Είναι ο ενθουσιασμός της αφήγησης των φιλοσόφων και των συγγραφέων και η κύρια ιδέα του κατασκευάστηκε - αποδόμηση. Για πρώτη φορά αυτή η έννοια εμφανίζεται στο βιβλίο "στη γραμματολογία".
Η αποδόμηση της Derrida δεσμεύει τέτοιες έννοιες ως παρουσία (ή παρουσία), λογοκρισία, μεταφυσική, γραμματολογία, επιστολή και αρχα-επιστολή, ίχνος, διάκριση και συστροφή, αναπλήρωση.
Η αποδόμηση με μια ευρεία έννοια είναι μια διαφορετική ερμηνεία τέχνης ή φιλοσοφίας, η οποία ή καταστρέφει το υπάρχον, ή το τοποθετεί σε ένα νέο πλαίσιο. Σύμφωνα με τον Jacques, Derrida, ο σκοπός της αποδόμησης είναι να προσδιοριστεί εναλλακτικότητα, να δείξει τη σχετικότητα μιας ή μιας άλλης φιλοσοφίας ή μιας ολόκληρης πολιτιστικής δεξαμενής.
Κατά την πρώιμη περίοδο λειτουργίας, ο Derrida έθεσε το καθήκον με την αποδόμηση να αλλάζει τα υπάρχοντα κείμενα, να αποκαλύψει ένα άλλο υποκείμενο και αργότερα να βρουν αντιφάσεις που δεν μπορούσε να επιλυθεί ο συγγραφέας. Αυτές οι αντιφάσεις φιλόσοφερ καλούν τον Apior.
Το θέμα της αποδόμησης δεν αποδεικνύεται πάντοτε τα διασκορπισμένα κείμενα. Ο Jacques εξέτασε, ειδικότερα, επιστημονικά άρθρα Jean-Jacques Russo, Friedrich Nietzsche, Edmund Gusserly, Martin Heidegger, Michel Foucault.
Στα μέσα της δεκαετίας του '80, ο φιλόσοφος αποκλίνει από τη θεωρία της γλώσσας προς την ηθική και την πολιτική. Αλλά ακόμη και σε μια τέτοια προηγουμένως ανεξερεύνητη διάρκεια ζωής, εφάρμοσε αποδόμηση. Στο πλαίσιο αυτό, μαζί με τον Jean Liotar, θεωρείται ο πιο σημαντικός οπαδός του μεταμοντερνισμού της Γαλλίας του XX αιώνα.
Για παράδειγμα, η δικαιοσύνη, από την άποψη της αποδόμησης, το δικαίωμα αντιτίθεται. Προκειμένου να καταδυθεί βαθιά στην ουσία της ερώτησης, ο Jacques Derrid διερεύνησε τη δήλωση της ανεξαρτησίας. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κείμενο γράφτηκε από ένα άτομο και υπογράφηκε από μια ομάδα ατόμων που εκπροσωπούν τα συμφέροντα του λαού. Οι άνθρωποι, με τη σειρά τους, οι πιο συχνά απευθύνονται στο πιο υψηλό. Αποδεικνύεται ότι η δήλωση της ανεξαρτησίας είναι η ελκυστική στον Θεό.
Στο έργο των "φαντάσματα του Marx" Derrid επηρεάζει καθόλου το πνευματικό θέμα. Μιλάει με το "φάντασμα" του Karl Marx και αντικατοπτρίζει τη σύνδεση του παρελθόντος, το παρόν και το μέλλον, ευθύνη ενός ατόμου για την πράξη. Ο φιλόσοφος έρχεται στο συμπέρασμα ότι το μόνο άτομο που προσιτή μορφή ευθύνης για το παρελθόν είναι η θλίψη.
Το μυαλό, η ορθολογισμός, η ελευθερία, η κυριαρχία και η δημοκρατία, η παγκοσμιοποίηση - αυτή και άλλες υποκειμενικές έννοιες του Jacques αφιερωμένες στα ύστερα βιβλία "δύναμη του νόμου", "γύρω από τους Βαβυλωνιανούς πύργους", "δοκίμιο για το όνομα", κλπ.
Θάνατος
Ο Jacques Derrid πέθανε στις 9 Οκτωβρίου 2004 στο νοσοκομείο του Παρισιού. Η αιτία του θανάτου ήταν ο καρκίνος του παγκρέατος, βασανίστηκε από φιλόσοφο από τις αρχές του 2003. Το σώμα καίγεται στο Ris-Orangis, η πόλη απέχει 20χλμ. Από την πρωτεύουσα της Γαλλίας.Αποσπάσματα
- "Είναι απαραίτητο να γράψω τι είναι αδύνατο να μιλήσουμε, ειδικά τι δεν πρέπει να σιωπά."
- "Για να εκφράσετε στη γλώσσα σας σημαίνει να απαιτήσετε μετάφραση."
- "Ο θάνατος των συγγραφέων δεν περιμένει το θάνατό τους".
- "Τα τέρατα μας δεν μπορούν να αποδειχθούν".
- "Μερικές φορές πρέπει να οργανώσετε διαδηλώσεις στο δρόμο με τα πιο ορθογραφικά συνθήματα."
Βιβλιογραφία
- 1962 - "Έναρξη της γεωμετρίας"
- 1967 - "στη γραμματολογία"
- 1967 - "Επιστολή και διαφορά"
- 1967 - "Φωνή και φαινόμενο και άλλα έργα στη θεωρία του σημείου του Husserl"
- 1972 - "Διάδοση" ("Scattering")
- 1972 - "Πεδία φιλοσοφίας"
- 1974 - "Κηδεία κουδουνίζει"
- 1978 - "Σπάδες. Στυλ Nietzsche "
- 1980 - "Στην καρτ ποστάλ από τον Σωκράτη στο Φρόιντ και όχι μόνο"
- 1987 - "Ψυχή: των εφευρέσεων άλλου"
- 1993 - "δώρο θανάτου"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "Η εξουσία του νόμου"
- 1996 - "Monolingvism of Other"
- 1997 - "γύρω από τους Βαβυλωνιακούς πύργους"
- 1998 - "Δοκίμιο για το όνομα"