Βιογραφία
Ο μεγαλύτερος φιλόσοφος-παράλογος του 19ου αιώνα ήταν εξαιρετικά αμφιλεγόμενο σε είδος. Ο υποστηρικτής των ιδεών της ασκητικότητας δεν περιορίζει τον εαυτό του. Όντας πεπεισμένος χορτοφάγος - δεν σκέφτηκε τη ζωή χωρίς κρέας. Όλες οι γυναίκες μισούσαν γυναίκες, αλλά αγαπούσαν την κοινωνία των υπέροχων κυρίες. Μέχρι σήμερα, αυτή η ασυμφωνία μεταξύ της φιλοσοφίας της απαισιοδοξίας και της απληστίας της απόλαυσης της ζωής είναι ψητά διαμάχες μεταξύ των συγχρόνων.Κάποιοι βλέπουν στο Schopenhawer "Martyr" που προσπαθούν να βρουν έναν τρόπο να ξεπεράσουν την τραγωδία της ζωής. Άλλοι είναι σίγουροι ότι ο Maestro ήταν ένας εγωιστής που αγαπάει υπερβολικά τα προβλήματα της γύρω πραγματικότητας, το τρώει στην τάξη απόλυτης. Αλλά κανείς δεν θα αρνηθεί το γεγονός ότι οι σκέψεις και οι παρατηρήσεις του Arthur επηρέασαν τον πολιτισμό της φιλοσοφίας, καθιστώντας ένα σημείο εκκίνησης για νέες έννοιες.
Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Στις 22 Φεβρουαρίου 1788, ένα αγόρι εμφανίζεται στην πόλη Danzig στην πλούσια οικογένεια Schopenhauers. Ο πατέρας και η μητέρα δίνουν το όνομα Baby Arthur.
Ο Heinrich Floris Schopenhauer, ο πατέρας Arthur, κληρονομικός έμπορος, ο οποίος ήταν περήφανος για την υπόθεση, κληρονόμησε. Υποστηρίζοντας τη φήμη της οικογένειας, έκανε ό, τι είναι δυνατόν, ώστε η επιχείρηση να ανθίσει, και η σύζυγός του με παιδιά δεν χρειάστηκε τίποτα. Ο Heinrich δεν ήταν μόνο ένας ικανός έμπορος, αλλά και ένας πλούσιος άνθρωπος ειλικρινή οργάνωση.
Οι άνθρωποι που είχαν την υπόθεση μαζί του σημείωσε εγγενή στην αρχή, την ακεραιότητα και τη δικαιοσύνη, για την οποία ο πατέρας του φιλόσοφου κέρδισε σεβασμό στην πατρίδα του. Στο 38, ο Heinrich παίρνει το 18χρονο Johann-Henriettu Troozin στη σύζυγό του. Δεν υπήρχαν συναισθήματα σε αυτήν την ένωση, υπήρχε υπολογισμός. Πιο ωραίο και κρύο Henrietta πίστευε ότι σε αυτόν τον γάμο θα έπρεπε να ανησυχεί για το τι φόρεμα να φορέσει σήμερα στην μπάλα. Ο Heinrich κατάλαβε ότι δεν ήταν αιώνιος, και χρειαζόταν κληρονόμους.
Ο Άρθουρ έζησε στην πατρίδα του ακριβώς πέντε χρόνια. Το 1793, η Danzig υποβλήθηκε σε αποκλεισμό των προπτικών στρατευμάτων και έπαψε να είναι μια ελεύθερη πόλη. Η οικογένεια που αγαπάτε την ελευθερία δεν ήθελε να επαναστατήσει τους εισβολείς και μετακόμισε στο Αμβούργο τον Μάρτιο. Για 12 χρόνια, ο Schopenhauers δεν άλλαξε τον τόπο κατοικίας. Ο Heinrich ονειρεύτηκε να δώσει στον γιο του μια αξιόλογη εκπαίδευση.
Στις 9, ο Schopenhauer Senior στέλνει τον Άρθουρ στη Γαλλία στον φίλο του στο Havr. Κατά τη διάρκεια δύο ετών, το αγόρι μελετά στους καλύτερους δασκάλους της πόλης. Επιστρέφοντας το σπίτι, ο νεαρός Schopenhauer μιλούσε τέλεια στα γαλλικά και το μητρική του Γερμανία δόθηκε στον μελλοντικό φιλόσοφο με δυσκολία. Στα 11 χρονών, το αγόρι πηγαίνει στο γυμνάσιο της Runge, όπου ανατέθηκαν αποκλειστικά παιδιά των εμπόρων. Σε αυτό το σχολείο, εκτός από τα γενικά αποδεκτά αντικείμενα, η περίφραξη, το σχέδιο, το παιχνίδι σε φλάουτο και χορό διδάσκονταν.
Τον Ιανουάριο του 1805, σχετικά με την εντολή του πατέρα Arthur, το εμπόριο του εμπορίου και ο γερουσιαστής του Ienis φτάνει. Εκεί, το αγόρι καταλαβαίνει ότι το εμπόριο δεν είναι αυτό που ήθελε να συμμετάσχει στο μέλλον.
Διαφορετικά, την άνοιξη του 1805, ο πατέρας του Arthur πεθαίνει. Ο Heinrich έπεσε από το παράθυρο της σοφίνας στο κανάλι του νερού και πνίγηκε. Οι κακές γλώσσες φημολογούσαν ότι ήταν αυτοκτονία. Οι διάφοροι λόγοι κλήθηκαν: Ορισμένοι ισχυρίστηκαν ότι ο Heinrich πρόβλεπε τη σύντομα πτώχευση και δεν δέχθηκε αυτή τη σκέψη, το δεύτερο είπε ότι το θέμα βρίσκεται στο πρόβλημα της υγείας. Ένα αγόρι που αγαπούσε τον πατέρα του, ανησυχούσε έντονα το θάνατό του και ακόμη και αν ένας από αυτούς τους "λόγους" ήταν ειλικρινείς - δεν θα μπορούσε ποτέ να το δεχτεί.
Μετά το θάνατο του επικεφαλής της οικογένειας, η δύναμη στο σπίτι πέρασε στο Johanne. Η μητέρα ενός φιλόσοφου χωρίς κλάδο της συνείδησης για να περιβάλλει τον εαυτό του με συγγραφείς, καλλιτέχνες και πολιτικούς, ανοίγει το σαλόνι στη Βαϊμάρη. Μεταξύ των επισκεπτών της γυναίκας εμφανίστηκαν διάσημα άτομα: η Βίλανδη, οι αδελφοί χαμογέλασαν, και ακόμη και ο ίδιος ο Gette. Ενώ ο Johann οδήγησε έναν γιορτή τρόπο ζωής, ο Άρθουρ συνέχισε να μελετά την εμπορική αιτία. Ο νεαρός άνδρας μελετήθηκε μέχρι ο νέος φίλος του Johann να μην τον πείσει να δώσει στον γιο της στο Πανεπιστήμιο του Göttingen.
Η ιατρική σχολή προσέλκυσε αμέσως την προσοχή του Arthur, αλλά υπό την επιρροή του δασκάλου G. Schulz, ο νεαρός επικεντρώθηκε στη φιλοσοφία, η μετάβαση στην αντίστοιχη σχολή στο Göttingen Schopenhauer παρέμεινε από το 1809 έως το 1811. Το 1811, ο Άρθουρ κινείται από τη Βαϊμάρη στο Βερολίνο. Εκεί έζησε ένας φιλόσοφος Fichte, ο οποίος είναι εκείνη τη στιγμή στην κορυφή της δημοτικότητας. Ο νεαρός Schopenhauer παρακολούθησε διαλέξεις, συνέντευξη και έχει επανειλημμένα εισάγει αντιπαράθεση με ένα master. Με την πάροδο του χρόνου, ο σεβασμός του FICHT εξατμίζεται, αλλά η απόλυση στάση και η κοροϊδία ήρθαν.
Arthur με ζήλο μελέτες Φυσικές επιστήμες: χημεία, αστρονομία, φυσική, ζωολογία, γεωμεγένεια. Ο νεαρός άκουσε την πορεία της σκανδιναβικής ποίησης, μελέτησε το έργο των συγγραφέων της Αναγέννησης και της φιλοσοφίας μεσαίωνα. Μόνο η νομολογία και η θεολογία δεν προσελκύουν φοιτητή. Το σκάφος των υπόλοιπων επιστημών Young Arthur ήθελε να στεγνώσει εντελώς.
Το 1813, ο νέος στοχαστής έπρεπε να πάρει διδακτορικό δίπλωμα στο Βερολίνο. Αλλά τα σχέδιά του διόρθωσαν τη στρατιωτική κατάσταση. Κατά τη διάρκεια του σχεδιασμού της σύνθεσης "Στις τέσσερις ρίζες του νόμου επαρκούς βάσης", ο Άρθουρ εργάστηκε όλο το καλοκαίρι.
Στις αρχές Οκτωβρίου, οι προσπάθειες του Schopenhauer εκτιμήθηκαν: το Πανεπιστήμιο Ien διακηρύσσει Arthur από τη Δρ Φιλοσοφία.
Λογοτεχνία
"Ειρήνη ως βούληση και ιδέα" - το κεντρικό έργο του Arthur Schopenhauer. Το βιβλίο περιέχει τις απόψεις της Matra σχετικά με τη ζωή, το όραμά του για την ανατροφή, τη μοναξιά και το χρέος. Κατά τη σύνταξη αυτής της εργασίας, ο Schopenhauer εμπνεύστηκε από τα έργα του Epical και του Kant. Ο στοχαστής θέλει να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα ότι, ανεξάρτητα από τα εξωτερικά οφέλη, η εσωτερική ακεραιότητα του ανθρώπου και της αρμονίας με τον εαυτό του, καθώς και τη σωματική υγεία του σώματος - ο μόνος λόγος για την ευτυχία.
Το βιβλίο "Ερυθικά ή η τέχνη της νίκης των διαφορών" γράφτηκε τον 19ο αιώνα, αλλά τώρα είναι εξαιρετικά σημαντική. Στο βιβλίο, ο Schopenhauer αποκαλύπτει μυστικά των διαφορών win-win. Ο Άρθουρ εξηγεί πώς να είναι σωστό, ακόμα κι αν κάνετε λάθος. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, προκειμένου να νικήσει τη διαφορά, πρέπει να προσελκύσετε σωστά τα γεγονότα.
Στο βιβλίο "για την ασήμαντα και την πολυπλοκότητα της ζωής", ο Schopenhauer γράφει ότι η ανθρωπότητα είναι σε αιχμαλωσία των δικών του επιθυμιών - κάθε μέρα οι ανάγκες μεγαλώνουν, τίποτα δεν είναι σε θέση να σβήσει το πάθος μας, κάθε παλιά ριπή δημιουργεί νέα, πιο ισχυρά.
Το βιβλίο "Μεταφυσική της σεξουαλικής αγάπης". Τα δημοσιευμένα κείμενα εισάγουν τον αναγνώστη με την ηθική θέα του Schopenhauer. Εδώ επικρατεί η ουσία της σεξουαλικής αγάπης, η υιοθέτηση του γεγονότος του θανάτου και της ανθρώπινης θνησιμότητας. Η ασταθής δίψα για τη ζωή, η δύναμη των ενστικτών, οι εκδηλώσεις ψευδαίσθησης του κόσμου, οι οποίες παρουσιάζονται στα οικόπεδα των βιβλίων, όπου κάθε αναγνώστης θα είναι σε θέση να βρει τον εαυτό του.
Προσωπική ζωή
Ο Schopenhauer δεν ήταν ελκυστικός: ο φιλόσοφος ήταν χαμηλή ανάπτυξη, στενά κατευθύνθηκε και είχε δυσανάλογα μεγάλο κεφάλι, το οποίο φαινόταν κωμικό λόγω του μεγέθους του σώματος.
Παρά την απουσία εξωτερικής στιλπνότητας, ο τύπος ντυμένος με χαρά. Είχε το δικό του όραμα της μόδας. Ακόμη και στην επιλογή των ρούχων, ένας άνθρωπος ήταν ένας αδικαιολόγητος ατομικός. Αλλά η Mizanthropa παραμένει ένα misanthrop, ακόμη και να ντυθεί με μια βελόνα.
Ένας νεαρός χαμηλού κόστους ήταν αλλοδαπός στην κοινωνία και τα κορίτσια. Ωστόσο, σε σπάνιες συνομιλίες, ο τύπος προσέλκυσε την προσοχή να μην εμφανίζεται και οι ομιλίες που, ως λογοτεχνική συλλαβή, ήταν απλή και ακριβή.
Ένα κορίτσι που έχει ράψει στην ψυχή ενός νεαρού απαισιόδοξου των σιτηρών του menoenavitalism, που ονομάζεται Carolina Jehremanman. Ο Schopenhauer ερωτεύτηκε την απώλεια απώλειας, αποφασίζοντας να δημιουργήσει μια οικογενειακή ένωση, για πάντα δεμένη την ομορφιά στον εαυτό του. Αλλά ο αγαπημένος δεν ήταν τόσο απλός: δεν ήθελα να επιβαρύνω τον γάμο με τον γάμο Uzami, η Καρολίνα ζήτησε από τον νεαρό φιλόσοφο να την αφήσει μόνη της. Ο Άρθουρ δεν βρήκε στα στάδια, γιατί τον κόστησε τόσο πολύ. Η εξήγηση του φερμουάρ έλαμψε στο κεφάλι του: Οι γυναίκες στη φύση είναι ηλίθιοι και όχι πολύ μακριά. Αυτά τα πλάσματα δεν είναι σε θέση να οικοδομήσουν το μέλλον. Η γυναίκα είναι ένα οχυρό αμαρτωλής και ματαιοδοξία.
Ο νεαρός άνδρας έγινε σεξιστής, αλλά παρά αυτή τη διορατικότητα, ο νεαρός άνδρας πέρασε πολύ χρόνο στην εταιρεία τοπικών ομορφιών, φλερτ και, αν τυχεροί, που απολαμβάνουν αγάπη.
Η Carolina σπείρει σιτηρά, αλλά οι ρίζες βλαστήθηκαν όταν η Sultry Italian Teresa εμφανίστηκε στη ζωή του Arthur. Το κορίτσι ήταν όμορφο, πλούσιο και σχηματίστηκε. Η γνωριμία έλαβε χώρα το 1822, κατά τη στιγμή του ταξιδιού του Schopenhauer στην Ιταλία. Ο νεαρός άνδρας ήταν στον έβδομο ουρανό από την ευτυχία και σκέφτηκε σοβαρά τον γάμο. Ένα ενιαίο επεισόδιο κατέστρεψε τα σχέδια του φιλόσοφου: ενώ περπατάει γύρω από την πόλη, οι εραστές συγκρούστηκαν με τον αγγλικό συγγραφέα από τον Λόρδο Byron.
Ο σύντροφος στο βλέμμα μιας διάσημης Donjana ήταν γεμάτος και λιποθυμία. Ο Άρθουρ φοβόταν ότι στο μέλλον υπάρχει μια τέτοια εντυπωσιακή κυρία με ευκολία των κέρατων και αρνήθηκε βιαστικά να συναντήσει ένα επιπόλαιο κορίτσι.
Στο μέλλον, ο Schopenhauer συναντήθηκε αποκλειστικά με εύκολα προσβάσιμα κορίτσια: έλαβε ό, τι χρειάστηκε, και τους έριξε. Κάθε νέο "μυθιστόρημα" ήταν μια εκδίκηση της ιταλικής ομορφιάς.
Ένα χρόνο αργότερα, ο Άρθουρ επέστρεψε στη Δρέσδη και ανέφερε σε όλους ότι η οικογενειακή ζωή δεν είναι γι 'αυτόν και με την αγάπη για τις γυναίκες τελειώσει.
Θάνατος
Ο Schopenhauer διακρίθηκε από τη φαινομενική υγεία. Καμία ασθένεια δεν μπορούσε να τον αντιμετωπίσει. Ως εκ τούτου, ο φοιτητής "Απρίλιος" Καρδιάς 1860 και η ελαφριά δυσφορία στο στήθος εκείνη την εποχή δεν προκλήθηκε στον φιλόσοφο και σταγόνες ανησυχίας.
Τέσσερις μήνες, 21 Σεπτεμβρίου, ο γιατρός βρήκε το άψυχο σώμα του Schopenhauer: η ασθένεια βρήκε "έκπληξη" όταν ένας άνθρωπος έπινε καφέ στο σαλόνι. Η πνευμονία των πνευμόνων έγινε ένα posthum του φιλόσοφου.
Το σώμα δεν άνοιξε, διότι, κατά τη διάρκεια της ζωής του Schopenhauer, γραπτώς, αρνήθηκε αυτή τη διαδικασία. Όταν το θαμμένο στο κεφάλι ανατέθηκε από ένα στεφάνι δάφνης. Τα ερείπια της απαισιοδοξίας Maestro προδόθηκαν από τη Γη στις 26 Σεπτεμβρίου στο τοπικό νεκροταφείο στη Φρανκφούρτη.
Μια δυσδιάκριτη επιτύμβια στήλη, που κατασχέθηκε από τον κισσό, διακοσμεί την τελευταία μεγαλοφυία. Δεν υπάρχει σημείο αναφοράς (ημερομηνία γέννησης), κανένα σημείο μη επιστροφής (ημερομηνίες θανάτου). Μόνο δύο λέξεις είναι σκαλισμένα σε αυτή τη σόμπα: Arthur Schopenhauer.
Αποσπάσματα
"Κάθε άτομο μπορεί να ακούσει, αλλά αξίζει να μιλάμε με κάθε" ". Η κοινωνικότητα των ανθρώπων δεν βασίζεται στην αγάπη για την κοινωνία, αλλά από το φόβο της μοναξιάς." "Ο κόσμος είναι ένα νοσοκομείο για ανίατες ανθρώπους." "Don «Το να είμαι υπό το πρίσμα των βιβλίων, θα ήταν δυνατόν να πάμε στην απελπισία για μεγάλο χρονικό διάστημα.» "Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε στενή επικοινωνία μεταξύ τους, η συμπεριφορά τους μοιάζει με ένα παγωτό που προσπαθεί να ζεσταθεί σε μια κρύα χειμωνιάτικη νύχτα. Είναι κρύο, πιέζονται ο ένας στον άλλο, αλλά ο ισχυρότερος το κάνουν, τόσο πιο οδυνηρό χτυπούν ο ένας τον άλλον με τις μακριές βελόνες τους. Αναγκασμένοι λόγω του πόνου τραυματισμού, έρχονται πιο κοντά εξαιτίας του κρύου, και έτσι - όλες οι νύχτες πεθαίνουν. "Βιβλιογραφία
- "Στις τέσσερις ρίζες του νόμου επαρκούς βάσης" (1813)
- "Στην όραση και τα χρώματα" (1816)
- "Ειρήνη όπως η θέληση και η απόδοση" (1819)
- "Ω θα στη φύση" (1826)
- "Στην ελευθερία της θέλησης" (1839)
- "Με βάση την ηθική" (1840)
- "Δύο κύρια προβλήματα δεοντολογίας" (1841)
- "Parerga und Paralipomena" (1841, 1851 - δύο τόμους)
- "New Paralepomena" (1860)