Ιστορικό χαρακτήρων
Ρωμαϊκή "obbomov", που ανήκει στο Περού Ιβάν Αλεξάνδροβιτς Γκονάρβαβα, παρουσιάζει έναν αναγνώστη ευέλικτων φορέων. Οι εικόνες των γυναικών στο έργο - πλήρεις αντίθετες. Olga Ilinskaya και Αγαφάια Pshenitsyn - Antipodes. Η λογοτεχνική κριτική που σημειώνεται από τη ζωτική θέση της Όλγκας, την επιθυμία για αυτο-βελτίωση και συνεχή ανάπτυξη. Η εσωτερική ομορφιά του ηρωίνης στο έργο αντιτίθεται στη γραφειοκρατική αγάπη του σπιτιού και της οικογένειας του Αγαλάχου.
Η ΑΓΑΦΙΑ κέρδισε αρνητικά σχόλια για τους συγχρόνους του συγγραφέα και του κοινού, το οποίο αργότερα γνώρισε το μυθιστόρημα. Ο Pshenitsyn βρίσκεται κοντά στον κύριο ήρωα στο πνεύμα, αλλά οι συμπάθειες του κοινού ήταν πάντα στο πλάι του Ilinskaya. Ταυτόχρονα, η εικόνα του δεύτερου χαρακτήρα δεν είναι λιγότερο βαθιά και πολύπλευρη. Η απατηλή ευτυχία και η αγάπη που επιδίωξε να βρουν ily ilebomov, να τον ξεπεράσουν στο γάμο με το agafey.
Βιογραφία και οικόπεδο
Agafya Mateyvna Pshenitsyn - Η χήρα του υπαλλήλου και ο παράνομος σύζυγος του κύριου χαρακτήρα. Χαρακτηριστικό χαρακτήρα ξεκινά με εξωτερική περιγραφή. Δεν ήταν άνω των 30 ετών. Το σχήμα διακρίνεται από την πληρότητα και το λευκό δέρμα. Το πρόσωπο δεν ξεχωρίζει για τίποτα αξιοσημείωτο: τα φρύδια δεν είναι ξεκάθαρα, τα μάτια είναι ανόητα, η έκφραση δεν εμφανίζει συναισθήματα. Μόνο τα χέρια της γυναίκας την έδωσαν την τάση να δουλεύουν. Μέχρι την εμφάνιση του Obleomov, η ζωή της ήταν μονότονη και στερεία φωτεινά γεγονότα. Η νοικοκυρά δεν είχε σχηματισμό, ταλέντα ή συμφέροντα. Η κύρια αξία ήταν το σπίτι που περιείχε άψογα.
Η Αγάχεια οδήγησε φανατικά τις οικονομικές περιπτώσεις, συνειδητοποιώντας ότι το έργο θα βρεθεί πάντα. Η δραστηριότητά της δεν επέτρεψε να χάσει και να περάσει χρόνο πίσω. Ο χαρακτήρας της ηρωίδας και ανιδιοτελής αφοσίωση στα ιδανικά ξύπνησε στη σκούπα της αγάπης. Έχοντας γίνει ένα διαμέρισμα, η Ilya Ilyich απέδειξε πώς θα μπορούσε να επηρεάσει τη γυναικεία φύση. Η ταινία δεν έγινε εμπόδιο στη νέα ιστορία αγάπης που προέκυψε. Το Pshenitsyna μεταμορφώθηκε. Δεν έγινε μόνο προσεκτική, αλλά προσπάθησε επίσης να ευχαριστήσει τον αγαπημένο με κάθε τρόπο. Τα ρούχα του Obbomov ήταν πάντα καθαρά, ο πίνακας καλύπτεται σύμφωνα με τις επιθυμίες του, και στις στιγμές της ασθένειας Ilya Agafya Matveyevna δεν άφησε το κρεβάτι του ασθενούς.
Ο συγγραφέας έγραψε ότι με την έλευση της αγάπης στη ζωή του σιταριού, όλη η οικονομία, ως οργανισμός, κέρδισε ένα νέο νόημα της ζωής. Οι ιδιαιτερότητες της εικόνας της Αγαθιού Wshetitian είναι ότι αποδεικνύεται ότι είναι το μόνο αποφασιστικό και αδιάφορη άτομο μεταξύ γνωστών υποχρεώσεων. Η ηρωίδα είναι έτοιμη για τα θύματα να βοηθήσουν τον σύζυγό της: βάζει το κόσμημα, απομακρύνεται από την οικογένεια του καθυστερημένου συζύγου, σπάει τις συνδέσεις με έναν αδελφό που προσπαθεί να συνεπάγεται obmomov στην ίντριγκα.
Στην ένωση του σιταριού και του φτωχού, ο γιος γεννιέται. Το αγόρι δεν μοιάζει με άλλα παιδιά της agafa matveyevna. Δεν είναι μέρος στην οικογένεια και, κατανοώντας αυτό, μετά το θάνατο του obbomov, ένα παιδί διαβιβάζεται σε ταχύτητα.
Η αγάπη των γυναικών δεν χρειαζόταν σημαντικές ενισχύσεις και δεν απαιτούσαν αλλαγές στην ταυτότητα της Ilya Ilyich. Ήταν ο καλύτερος άνθρωπος γι 'αυτήν. Η σχέση μεταξύ ήρωων δεν χτίστηκε σε φανταστικά συνημμένα, αλλά στη συνειδητή ομοιότητα των χαρακτήρων και την κοσμοθεωρία.
Το GonCharov, που περιγράφει την ηρωίδα, αντιπροσωπεύει μια διπλή εικόνα. Αυτή είναι μια κοντινή γυναίκα χωρίς φιλοδοξίες και ενδιαφέροντα, ο κύκλος της επικοινωνίας είναι υπάλληλοι και έμποροι. Καφέ χαρακτήρα, έτοιμος να ζήσει τη ζωή κάποιου άλλου απουσία ιδανικών και φιλοδοξών. Από την άλλη πλευρά, η Pshenitsyna εμφανίζεται στον Σωτήρα στην κατάσταση στην οποία αποδείχθηκε ο πρωταγωνιστής. Αυτό είναι ένα ήσυχο οικονομικό πρόσωπο, προσπαθώντας να κρύψει αναλφαβητισμό, πιστεύοντας μια σπιτική γυναίκα που προστατεύει την ειρήνη του obbomov. Πιάστηκε για το θύμα, εγκαταλείπει τον εαυτό του σε όλους, δείχνοντας φυσική θηλυκότητα και κερδίζοντας την ευτυχία από τη δυνατότητα να είναι κοντά σε ένα αγαπημένο.
Οι σχέσεις με την Agafia Matveyevnaya γίνονται για το θεραπευτικό βάλσαμο obomomov μετά την επικοινωνία peripetics με το Ilinskaya. Λαμβάνει πολυαναμενόμενη ειρήνη και αρμονία. Τα είδωλα και η αγάπη του σε αντίθεση με τη φύση και τις συνήθειες. Ο χαρακτήρας σιταριού, ανάλογα με την αντίληψη του κύριου ήρωα του έργου από τον αναγνώστη, προκαλεί διαφορετικά συναισθήματα. Το Obleomov-Lazy προκαλεί την εμφάνιση μιας αρνητικής εικόνας της Αγαθής, επιτρέπει τις ελλείψεις της. Σκούπες νοημοσύνης, που δεν αναζητούν κίνηση και ανάπτυξη, ευχαριστημένοι με την Αγάπη. Για ένα απλό γραφείο της ύπαρξης, το σιτάρι είναι ένα κατάλληλο πέρασμα.
Μια σύγκριση του σιταριού και του Ilinskaya δείχνει ότι ο πρώτος είναι ένας χαρακτήρας που δείχνει χριστιανική αγάπη. Ζητώντας από την ερώτηση, γιατί αποδείχθηκε πιο κοντά στην Όλγα πιο κοντά και η ήσυχη Αγαφάκα, είναι εύκολο να λάβετε μια απάντηση:
"Ένα πουλί στο χέρι αξίζει δύο στο θάμνο".Η ουσία του Obleomov αισθάνθηκε στο Nege και τη λατρεία των άνετων. Ο ήρωας που δεν είναι ικανός να αγωνιστεί, αποδείχθηκε ότι βρίσκεται σε ένα απλό δρόμο ύπαρξης.
Ηθοποιοί
Ο ρόλος της Agafa Matveyevna σε κινοκαρείνες πραγματοποίησε διαφορετικούς φορείς. Στην ταινία του 1965 του ίδιου ονόματος, ο ρόλος της τελευταίας αγάπης του obbomov πραγματοποιήθηκε από την Tamara Aleshina. Ο κύριος ρόλος στις ηθοποιούς σταδιοδρομίας ήταν ο χαρακτήρας της ταινίας "ουράνιο δέρμα" - Masha Svetlova. Η εμφάνιση του εκτελεστή διευκόλυναν στο ραντεβού. Ο σκηνοθέτης Alexander Belinsky έκανε ένα στοίχημα στο δραματικό ταλέντο του καλλιτέχνη της θεατρικής σκηνής, χάρη στην οποία η εικόνα αποδείχθηκε βαθιά και αξιόπιστη.
Το 1966, ο ιταλός σκηνοθέτης Κινηματογράφου Claudio Finno κυκλοφόρησε ένα έργο που ονομάζεται "Obleomov". Ο ρόλος του Agafei Wshetitsky πήγε στο Pin Chei. Ο καλλιτέχνης είναι γνωστός για την εκτέλεση των ρόλων των γυναικών κεφαλαίων σε έργα στην κλασική βιβλιογραφία.
Το 1972, ο Σοβιετικός Διευθυντής του Όσκαρ Remez και η Galina Hopovov ανέλαβε την θωράκιση του μυθιστορήματος. Η εικόνα της ΑΓΑΦΙΑ WSHETITZANOV ενσωματώθηκε η Μαρίνα Kuznetsov.
Οι ηθοποιούς που παρατήρησαν το όνομα του συζύγου του obbomov διακρίνονταν από ευχάριστα, αλλά τυπικά χαρακτηριστικά του προσώπου. Αυτό αντιστοιχούσε στην περιγραφή της ηρωίδας στο μυθιστόρημα. Η λεπτή απόχρωση του σχεδίου του σκηνοθέτη υπογράμμισε την ιδέα του Goncharov ότι για το Obleomov Contitsyn δεν ήταν μια απλή νοικοκυρά. Ήταν μάλλον ένας φύλακας άγγελος που ήταν υπεύθυνος για τη ζωή και την ευημερία κάποιου άλλου.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Η Agafya Pshenitsyn δεν είναι ένας τυχαίος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα. Το πρωτότυπο του εκτελεί μια εικόνα που εφευρέθηκε από τον συγγραφέα για την εικόνα της μητέρας του Obleomov. Το Avdota Mateyvna, όπως η Αγαφάκα, έχει ένα όνομα παλαιού κυκλώματος και ένα παρόμοιο πατρονυμϊκό. Οι πιστοί και μια ευγενική γυναίκα προσωποποιημένη φροντίδα του γιου και του σπιτιού του.
- Παρά την επιθυμία να ερμηνεύσει το χαρακτήρα του σιταριού ως αρνητικό, είναι αξιοσημείωτο ότι περιγράφεται στις παραδόσεις της ρωσικής ομορφιάς. Μια πλήρης γυναίκα που αποθηκεύει μια οικογενειακή εστία είναι ένα σύμβολο της γονιμότητας της ρωσικής γης και όλων που προσελκύει το Oblomov στην μητρική τους χώρα.
- Το σύστημα των εικόνων στο μυθιστόρημα είναι περίεργο: δύο αντίθετοι άνδρες και δύο γυναίκες αποκτούν ευτυχία με βάση την ομοιότητα των χαρακτήρων. Τα σχηματισμένα έξυπνα βρίσκουν ο ένας τον άλλον, καθοδηγούνται από φιλοδοξίες και φιλοδοξίες. Η ευτυχία τους φαίνεται ψηλότερη και ελαττωματική. Ταυτόχρονα, οι συνηθισμένοι κύριοι αποκτούν ηρεμία και αρμονία στην οικογένεια, όπου ο σεβασμός μεταξύ τους.