Βιογραφία
Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία των έργων που γράφονται από τους αρχαίους σοφούς, τις ανακαλύψεις και την άλλη κληρονομιά τους, η οποία έχει μεταφέρει στην ανθρωπότητα από την εποχή. Δυστυχώς, πολλά έργα δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα και αυτή είναι μια σοβαρή απώλεια. Ωστόσο, δεν έχει νόημα να λυπάται ότι είναι αδύνατο να αλλάξει, να εφαρμοστεί, με βάση την τρέχουσα κατάσταση. Τουλάχιστον, οι αρχαίοι ελληνικοί και οι αρχαίοι ρωμαϊκοί σοφοί οι ίδιοι ενέκριναν, στον αριθμό των οποίων αφορούσε τον Πλούταρχο από το ακόνη.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Σχετικά με την παιδική ηλικία ενός αρχαίου ελληνικού συγγραφέα και ο φιλόσοφος είναι γνωστός. Γεννήθηκε σε 46 από την εποχή μας. Οι γονείς του αγοριού, αν και εξασφαλίστηκαν, αλλά δεν ανήκαν σε αριστοκράτες ή σε άλλα προτιμώμενα κτήματα. Παρ 'όλα αυτά, το γεγονός αυτό δεν εμπόδισε το Πλούταρχο και τον αδερφό του να διαβάζει τα βιβλία και να πάρει μια καλή εκπαίδευση στην Αθήνα.
Μελετώντας τη φιλοσοφία, τη ρητορική και τα μαθηματικά, οι πλούφιοι άρχισαν τους φίλους του με τον δάσκαλο του αμμωνιμίου - έναν υποστηρικτή των διδασκαλιών του Πλάτωνα. Αυτή η φιλία οδήγησε στο γεγονός ότι στο τέλος της κατάρτισης των Πλούτων μαζί με τον αδελφό και τον δάσκαλό του πήγε στους Δελφούς.
Ο σκοπός αυτού του ταξιδιού ήταν μια προσωπική γνωριμία με τη λατρεία του Απόλλωνα, καθώς και τις δραστηριότητες του Oracles και των Πυθιστών. Το γεγονός αυτό επηρεάστηκε σοβαρά από τον νεαρό πλούτο, στα επόμενα χρόνια δεν υπενθύμισε κάποτε αυτό (συμπεριλαμβανομένων των έργων του).
Επιστρέφοντας πίσω στην εγγενή πόλη του Heronee, ο Πλούταρχος εισήλθε στη δημόσια υπηρεσία, καθιστώντας ένα αρχοντικό-επώνυμο. Το πρώτο καθήκον του νεαρού αρχοντικού ήταν η αναφορά στην επαρχία Ahaya Consulus για τις απαιτήσεις των κατοίκων της πόλης. Αντιμετώπιση της διδασκαλίας, ο Πλούταρχος συνέχισε το έργο του από το δημόσιο αριθμό.
Φιλοσοφία και λογοτεχνία
Ο Πλούταρχος θεωρείται πάντα ο οπαδός των διδασκαλιών του Πλάτωνα. Παρ 'όλα αυτά, θα είναι πιο σωστό να το αποδίδεται στην εκλεκτική - υποστηρικτές της ροής, που σχηματίζεται πλήρως μετά το θάνατο του Πλούταρχου από τον Αλεξανδρινό Φιλοσόφιο Ποταμώνα.
Πολλοί παράγοντες επηρέασαν τη σχηματισμό των προβολών πλούτου, μεταξύ των οποίων η πλατωνική αμμώνιο έπαιξε σημαντικό ρόλο. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της κατάρτισης, ο μελλοντικός φιλόσοφος κατάφερε να γνωρίσει τις περιηγήσεις (φοιτητές του Αριστοτέλη) και με την ΣΤΟΗη. Και αν οι οπαδοί του Αριστοτέλη το φάνηκαν περισσότερο ή λιγότερο πειστικές, τότε οι στωικοί, όπως οι Επίκουλοι, οι Πλούταρχες αργότερα επέκριναν.
Επίσης, κατά τη διάρκεια ενός από τα ταξίδια του, η ειρήνη του Πλούταρχα κατόρθωσε να γνωρίσει τους ρωμαϊκούς nonopagorsians. Η λογοτεχνική κληρονομιά του φιλόσοφου είναι πραγματικά εκτεταμένη. Σύμφωνα με τον κατάλογο, που καταρτίστηκε από τον αδελφό του φιλόσοφου με μια λάμπα, ο Πλούταρχος έγραψε περίπου 210 γραπτά, το κύριο μέρος του οποίου διατηρήθηκε μέχρι σήμερα. Από αυτή τη μάζα, οι ερευνητές έβαλαν τη "συγκριτική ζωή" και τον κύκλο "Moralia", αποτελούμενο από 78 έργα (συν 5 περισσότερα με αμφιλεγόμενη συγγραφέα).
Οι "συγκριτικές θέσεις ζωής" είναι 22 ζευγάρια βιογραφίες των αρχαίων Ελλήνων και των Ρωμαίων, όπως ο Julius Caesar, ο Αλέξανδρος Μακεδονικός, ο Σπαρτιάτης Τσάραρ Leonid, καθώς και οι ομιλητές του Demosphen και του Cicero. Τα ζευγάρια επιλέχθηκαν με ομοιότητα χαρακτήρων και δραστηριοτήτων.
Κατά την περιγραφή της ζωής, ο φιλόσοφος λειτουργεί ελεύθερα στα γεγονότα, υποστηρίζοντας ότι γράφει μια βιογραφία, και όχι μια ιστορία. Ο κύριος στόχος αυτού του δοκίμιου ήταν να εξοικειωθεί με τα μεγάλα στοιχεία του παρελθόντος και έφερε καθαρά εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Με την ευκαιρία, στο πρωτότυπο υπήρχε περισσότερος ατμός για σύγκριση, αλλά ορισμένοι δεν διατηρήθηκαν.
Ο κύκλος της "Μόραλια" συνέταξε επίσης μια εκπαιδευτική λειτουργία, δεδομένου ότι το κύριο μέρος των έργων των έργων σε αυτήν γράφτηκε από τον Λέκτορα του Πλούταρα και τον Μέντορα. Τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα περιλαμβάνουν τέτοια έργα: "Κατά την υπερβολική προμήθεια", "Σχετικά με το Custy", "για το πώς να χρησιμοποιήσετε διαλέξεις", "στη σοφία", "στην ανατροφή των παιδιών".
Υπήρχαν επίσης τα έργα πολιτικής φύσης - "διδασκαλία για τις κρατικές υποθέσεις" και "στη μοναρχία, τη δημοκρατία και την ολιγαρχία". Οι Πλούταρχες τους έγραψαν, έχοντας λάβει την υπηκοότητα και το κρατικό γραφείο στη Ρώμη (αυτό συνέβη αυτό χάρη στην γνωριμία με το υποβρύχιο suiting). Όταν η δίωξη των επιστημόνων και των φιλοσόφων ξεκίνησε ο αυτοκράτορας Τίτα Φλαβία Domitsian, επέστρεψε στο Heronee, διακινδυνεύοντας να εκτελεστεί για τις δηλώσεις του.
Πλούταρχες επισκέφθηκαν όλες τις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας (συμπεριλαμβανομένης της Κορίνθου), επισκέφθηκαν τη Σάρδα, την Αλεξάνδρεια και τις διάφορες άλλες πόλεις. Με βάση τα ταξίδια του, ο φιλόσοφος έγραψε τέτοια γραπτά ως "σχετικά με την Iside και το Osiris", το οποίο περιέγραψε την άποψή του σχετικά με την κατανόηση της αρχαίας Αιγυπτιακής μυθολογίας, ενός "ελληνικών θεμάτων" και "ρωμαϊκές ερωτήσεις".
Σε αυτά τα έργα, εξετάστηκε η ιστορία δύο επιρροή καταστάσεων, δύο βιογραφίες του Αλεξάνδρου Μακεδονικού (εκτός από τη "συγκριτική ζωή") - "στη δόξα του Αλεξάνδρου" και "για την τύχη και το Valor του Μεγάλου Αλεξάνδρου", όπως καθώς και πολλά άλλα έργα.
Οι Πλούταρχες περιγράφουν τις φιλοσοφικές του απόψεις στην ερμηνεία των έργων του Πλάτωνα ("Platonovsky ερωτήματα"), σε κρίσιμα γραπτά ("σχετικά με τις αντιφάσεις του Stoikov", "που ακόμη και μια ευχάριστη ζωή είναι αδύνατη, αν ακολουθήσετε τον Επίκουρο"), Στη συλλογή "συνομιλίες συσκευασίας", που αποτελείται από 9 βιβλία, καθώς και στους διαλόγους Pythi ("ότι οι πύθες δεν επεκτείνουν περισσότερους στίχους", "σχετικά με την πτώση των ορωμάτων", "αφήστε τη θεότητα που διστάζει με την ανταμοιβή") .
Προσωπική ζωή
Μου άρεσε η οικογένειά του Πλούταρχος, η οποία αναφέρθηκε επανειλημμένα σε έργα. Είχε 4 γιους και κόρη, αλλά η κόρη της και ένας από τους γιους πέθαναν σε νηλεία. Για να ηρεμήσει με κάποιο τρόπο ο σύζυγος Τιμόκσεν, ο φιλόσοφος έγραψε ένα δοκίμιο της "παρηγοριάς στον σύζυγο", διατηρήθηκε μέχρι σήμερα.
Όταν οι γιοι μεγάλωναν, ο Πλούταρχος αποφάσισε να απολαύσει ανεξάρτητα την εκπαίδευσή τους. Αργότερα, τα παιδιά άλλων πολιτών ήταν μεταξύ των μαθητών του. Έφτασε έναν φιλόσοφο να σκεφτεί τους ανθρώπους σε όλη τη χώρα από ό, τι έκανε.
Θάνατος
Η ακριβής ημερομηνία θανάτου του φιλόσοφου είναι άγνωστη, ωστόσο, πιθανώς, αυτό συνέβη στο διάστημα από 125 έως 127 χρόνια. Πέθανε πλούσιοι για έναν φυσικό λόγο - από την ηλικία. Συνέβη στην πατρίδα του του Heronee, αλλά θαμμένοι πλούφιοι στους Δελφούς - σύμφωνα με τη βούληση.
Στον τόπο της ταφής του φιλόσοφου, τέθηκε ένα μνημείο, ποιοι αρχαιολόγοι βρήκαν το 1877 κατά τη διάρκεια των ανασκαφών. Πλούταρχες Αριστερά πίσω από μια καλή μνήμη - οι πολυάριθμες βιογραφίες των μεγάλων ανθρώπων ονομάζονται μετά από τον φιλόσοφο, καθώς και ο κρατήρας στην ορατή πλευρά της Σελήνης.
Βιβλιογραφία
- "Συγκριτικοί τρόποι ζωής"
- "Moralia"
- "Γιορτές συνομιλίες"
- "Ελληνικές ερωτήσεις"
- Ρωμαϊκές ερωτήσεις
- "Στη μοναρχία, τη δημοκρατία και την ολιγαρχία"
- "Σχετικά με την αντίφαση του Stoikov"
- "Σχετικά με την Iside και το Osiris"
- "Το γεγονός ότι το Pythies δεν επεκτείνει τους στίχους πια"
- "Στην καλή τύχη και το Valor Alexander The Great"
- "Πλατωνικές ερωτήσεις"
Αποσπάσματα
- "Οι προδότες προδίδουν, πρώτα απ 'όλα, οι ίδιοι".
- "Ο Boltun θέλει να κάνει τον εαυτό του την αγάπη - και προκαλεί μίσος, θέλει να έχει μια υπηρεσία - και να γίνει εμμονή, θέλει να προκαλέσει έκπληξη - και είναι γελοίο? Προσθέτει τους φίλους του, εξυπηρετεί τους εχθρούς του και όλα αυτά για το θάνατό του. "
- "Ποιος αναμένει να εξασφαλίσει την υγεία τους, να παραμείνει στη Λένα, έρχεται τόσο ηλίθιο, καθώς και ένα άτομο που σκέφτεται σιωπηλά για να βελτιώσει τη φωνή του».
- "Ζητούμε συχνά την ερώτηση, όχι στην απάντηση, αλλά προσπαθώντας να ακούσετε τη φωνή και να σώσει τη θέση ενός άλλου προσώπου, που θέλει να τον τραβήξει σε μια συνομιλία. Προειδοποίηση με τις απαντήσεις των άλλων, επιδιώκοντας να συλλάβει τη φήμη κάποιου άλλου και να βγάλει τις σκέψεις των άλλων ανθρώπων, είναι να ανεβείτε να φιλήσετε σε ένα άτομο που διψάτε το φιλί του άλλου ή να ζητήσει να προσπαθήσει να προσελκύσει τον εαυτό του. "
- "Μερικές φορές δεν είναι χωρίς χρήση, συμβαίνει να κλείσει ο δράστης στο στόμα ενός πνευματικού αιτούντος. Μια τέτοια ανταμοιβή πρέπει να είναι σύντομη και να μην ανιχνεύσει ούτε ερεθισμό, χωρίς οργή, αλλά αφήστε το να ξέρει πώς να δαγκώσει λίγο με ένα χαλαρό χαμόγελο, επιστρέφοντας ένα χτύπημα. Καθώς τα βέλη πετούν μακριά από ένα στερεό αντικείμενο πίσω σε αυτόν που τους έστειλε, και η προσβολή φαίνεται να πετάει από έξυπνο και κατέχει ένα ρήτορ πίσω και πέφτει σε έναν δράστη ».