Βιογραφία
Η Maria Magdalina είναι μια ακολουθία του Ιησού Χριστού, που αναφέρεται ως καθολικισμός και στην Ορθοδοξία και τον Προτεσταντισμό. Τα ονόματά του ονομάζονται καταφύγια για πεσμένες γυναίκες, η εικόνα του κομψού αμαρτωλού προσδιορίζεται με αυτό, και οι προσευχές που απευθύνονται στην εικονίδιο Magdalene δίνουν ταπεινότητα, θάρρος, βοήθεια σε διώξεις και δικαιώματα των κρεμαστών. Η Μαρία θεωρείται παραδοσιακά μια αιγίδα κοινωνικών λειτουργών, ιεροκήρυκες και εκπαιδευτικοί. Επίσης, η Maria Magdalene ήταν ένα αγαπημένο αντικείμενο μεταξύ των καλλιτεχνών της Αναγέννησης.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Η βιογραφία του Magdalene είναι γεμάτη από αινίγματα και μυστικά, επειδή η μόνη πηγή που δείχνει την πραγματικότητα της ζωής της θρυλικής ακολουθίας του Ιησού Χριστού είναι το κείμενο του ευαγγελίου. Ως εκ τούτου, επιβεβαιώνουν ή αντικρούουν αν η Mary Magdalene είναι ένα ιστορικό πρόσωπο, οι βιογράφοι και οι επιστήμονες δεν μπορούν ακόμα να έχουν.
Δεν υπάρχει πρακτικά καμία πληροφορία για την παιδική ηλικία και τη νεολαία αυτής της ηρωίδας. Το όνομα του υποστηρικτή του Μεσσίας αναφέρεται μόνο σε ορισμένες πηγές - στο Ευαγγέλιο του Λουκά, όπου, όταν αφηγείται τη ζωή του Υιού του Θεού, η θαυματουργή θεραπεία αναφέρεται από τους δαίμονες, καθώς και σε άλλα τρία χειρόγραφα - τον Ιωάννη, τον Ματθαίο και Mark - Το όνομα μιας γυναίκας μπορεί να βρεθεί μόνο σε πολλά επεισόδια.
Η εξισωτική Μαρία Μαγδαληνή γεννήθηκε στην ισραηλινή πόλη Magdala, που βρίσκεται στις όχθες της λίμνης Gennisret, η οποία στο βόρειο τμήμα της Αγίας Γης.
Τι είδους οικογένεια μεγάλωσε και έφερε τη Μαρία, και από την οποία ήταν οι γονείς της, παραμένει να είναι μαντέψτε, επειδή οι γραφές σιωπηλοί γι 'αυτό. Παρόλο που οι δυτικοί ευρωπαϊκοί θρύλοι λένε ότι οι γονείς της ονομάζονται κύριε και η Euchariah, αλλά άλλες πηγές δείχνουν ότι το Magdalene ήταν ορφανό και εργάστηκε στην αγορά.
Αξίζει να δοθεί προσοχή στο όνομα του φοιτητή του Ιησού Χριστού. Η Μαρία προέρχεται από την εβραϊκή γλώσσα και η χριστιανική παράδοση μεταφράζει αυτό το όνομα ως "κυρία." Σύμφωνα με τις παραδοσιακές βιβλικές ιδέες, η μητέρα του Ιησού Χριστού ονομάζεται έτσι, προς τιμήν της οποίας κλήθηκαν άλλοι σεβαστά χριστιανικά στοιχεία. Και το ψευδώνυμο του Magdalene έχει γεωγραφικές ρίζες και σημαίνει "ντόπιοι της πόλης του Migdal-El".
Το τοπωνύμιο κυριολεκτικά αποκωδικοποιημένο ως "πύργος", και υπάρχουν λόγοι για αυτό. Το γεγονός είναι ότι στον Μεσαίωνα, αυτά τα κτίρια ήταν ένα φεουδαρχικό ιππότυπο σύμβολο και, κατά συνέπεια, αυτή η ευγενή σκιά μεταφέρθηκε στις προσωπικές ιδιότητες του Magdalene, το οποίο ήταν προικισμένο με έναν αριστοκρατικό χαρακτήρα.
Αλλά υπάρχει μια άλλη πρόταση που αφορά το ψευδώνυμο ίσο με τους αποστόλους Virgin: σε μια θρησκευτική arch talmuda πολλών όγκων υπάρχει μια έκφραση "magadella", η οποία μεταφράστηκε από τα εβραϊκά σημαίνει "curling hair".
Συνάντηση με τον Ιησού Χριστό
Με βάση τις Αγίες Γραφές, μπορεί να θεωρηθεί ότι η πρώτη συνάντηση του Ιησού Χριστού και της Μαρίας Μαγδαληνίου συνέβη στο σπίτι του Pharisei Simon, όπου ο Σωτήρας ήταν χρωστικός. Ο Μιροπανομανισμός είναι το μυστήριο στο οποίο ο πιστός, μαζί με ειδικά μαγειρεμένο αφοσιωμένο βούτυρο, μεταφέρονται στα δώρα του Αγίου Πνεύματος.
Σύμφωνα με τον θρύλο, η γυναίκα που ήρθε στον Χριστό ποτίστηκε το κεφάλι του Ιησού από το πλοίο Αλαβάστρα, καθώς και τα πόδια του με δάκρυα και τα κεφάλια του κεφαλιού. Κρίνοντας από τα τέσσερα Ευαγγέλια, οι μαθητές του Ιησού ήταν δυσαρεστημένοι με το γεγονός ότι ο επόμενος επισκέπτης πέρασε παράλογα ένα ακριβό πετρέλαιο που μπορούσε να πωληθεί και να αποσυναρμολογηθεί χρήματα στους φτωχούς. Επίσης, ο Pharisei σημείωσε ότι ο αμαρτωλός άγγιξε τον Χριστό ήταν αμαρτωλός, αλλά ο Ιησούς, συγκρίνοντας την μη αισθητική της Simon και τις προσπάθειες της Μαρίας, δήλωσε:
"Επομένως, σας λέω: οι αμαρτίες συγχωρεθούν μαζί της για να αγαπούν πολύ και σε ποιον λέει λίγο, αγαπά λίγο. Είπε: Λένε Sins Sins. "Αλλά κάποιοι δείχνουν ότι η συνάντηση Magdalene και Jesus συνέβη νωρίτερα από ό, τι στο σπίτι του Simon. Ο Χριστός είπε ότι «αγαπούσε πολλά», δηλαδή, είναι, επομένως, μπορεί να θεωρηθεί ότι η Μαρία ήταν μεταξύ των ακόλουθων Μεσσίας στην Ιερουσαλήμ. Μετά τη συγχώρεση του Magdalene, άρχισε να γνωρίζει τον Χριστό τον καλύτερο φοιτητή, αλλά η Μαρία δεν ήταν μεταξύ των 12 αποστόλων στην εικόνα "Μυστήριο του δείπνου".
Το Magdalene άρχισε να ακολουθεί τον Χριστό, τον εξυπηρετεί και να μοιράζεται την κληρονομιά του, και ο Μεσσίας εμπιστεύτηκε αυτή τη γυναίκα ακόμα και τα πιο οικεία μυστικά, εξαιτίας αυτού που η Magdalene αποθαρρύνει την αντιπάθεια των φοιτητών του Χριστού από το περιβάλλον του.
Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η γυναίκα ήταν ο μόνος που δεν άφησε τον Σωτήρα όταν συνελήφθησαν, ενώ ο Πέτρος, οι πιο πιστοί από τους αποστόλους, παραιτήθηκαν ο ηγέτης του μετά την ολοκλήρωση της κράτησης.
Είναι γνωστό ότι η Maria Magdalina ήταν παρούσα στην εκτέλεση του Ιησού Χριστού μαζί με τη μητέρα του, η αδελφή της μητέρας και η Μαρία Κλεοπόβα. Η ακολουθία του Υιού του Θεού στέκεται κοντά στον Χριστό, διαιρώντας τα μεγάλα μητρικά δεινά της Παναγίας. Όταν η καρδιά του Σωτήρα σταμάτησε να αγωνίζεται, η Μαρία θρηνούσε τον Σωτήρα και στη συνέχεια συνοδεύει το σώμα του Ιησού στο φέρετρο σκαλισμένο από τον Ιωσήφ.
Η βυζαντινή λογοτεχνία δείχνει ότι μετά τη Σταύρωση της Μαρίας Μαγδαληνίου, μαζί με τη Μητέρα του Θεού, πήγε στην αρχαία πόλη της Έφεσης, στον Ιωάννη το Μπογκορόφ και τον βοήθησε στα έργα. Με την ευκαιρία, είναι το ευαγγέλιο του Ιωάννη που περιέχει τις περισσότερες πληροφορίες για τη ζωή του Magdalene.
Σύμφωνα με τον μύθο, η Μαρία Μαγδαληνή επέστρεψε μια μέρα μετά το θάνατο του Χριστού σε αυτή τη σπηλιά για να δείξει την αφοσίωσή του στον Σωτήρα, ανεπαρκώς το σώμα του με αρωματικά έλαια και τον κόσμο. Αλλά όταν ο σύντροφος του Ιησού ήρθε στο βραχώδες βουνό, διαπίστωσε ότι η πέτρα που κλείνει την είσοδο στο σπήλαιο θα μετατοπιστεί από τον τόπο και το σπήλαιο είναι άδειο.
Η απεγνωσμένη Μαρία στο όρος πήγαν στον Ιωάννη και τον Πέτρο, προκειμένου να μιλήσει για το γεγονός ότι το σώμα του Μεσσίας εξαφανίστηκε από τον τόπο ταφής. Στη συνέχεια, οι απόστολοι μαζί με τη Μαγδαλίνα πήγαν και πάλι στη βραχώδη θλίψη και είδε ότι το σπήλαιο ήταν άδειο. Οι μαθητές του Χριστού στο Grudis έφυγαν από το σπήλαιο, ενώ η Μαρία παρέμεινε δίπλα στο φέρετρο, κλάμα και προσπάθησε να καταλάβει τον λόγο για την εξαφάνιση του Ιησού Χριστού.
Η Maria Magdalene έθεσε τα μάτια του ρώτησε και είδε ότι δύο άγγελοι κάθεται μπροστά της. Όταν ρώτησαν για τον λόγο για το πόνο μιας ατυχής παρθένιας, απάντησε ότι βασανίστηκε από το άγνωστο. Στη συνέχεια, η γυναίκα έθεσε τα μάτια της και είδε τον Ιησού Χριστό, τον οποίο αρχικά αποδέχθηκε για τον κηπουρό και ζήτησε να δείξει πού ήταν ο τάφος του δασκάλου. Αλλά όταν το πρόσφατα παραδώσει το όνομά της, αναγνώρισε το γιο του Θεού και έσπευσαν στα πόδια του. Με βάση τα Ευαγγελικά όπλα, ο Ιησούς απάντησε στη Μαρία:
"Μην με αγγίζετε, γιατί δεν έχω πάει ακόμα στον πατέρα μου. Και πηγαίνετε στους αδελφούς μου και να τους πείτε: "Προσθέτω στον πατέρα σας στον πατέρα σου και στον πατέρα σου, και στον Θεό στον Θεό και τον Θεό."Στη συνέχεια, ο Ιησούς έδωσε εντολή στην Magdaline να πει στους αποστόλους ειδήσεις σχετικά με την ανάστασή του.
χριστιανισμός
Σύμφωνα με τους βιβλικούς θρύλους, η Παναγία έγινε μια ακολουθία του Ιησού Χριστού μετά την επούλωση από τα κακά πνεύματα και τη μετάνοια στις αμαρτίες, τόσοι θαυμαστές των χριστιανικών παραδόσεων έχουν αναπτύξει μια ιδέα ότι η Μαρία Μαγδαληνή ήταν μια μεγάλη βλάβη και ένας αμαρτωλός.
Μια τέτοια ταυτότητα της Μαρίας με μια ανώνυμη γυναίκα του Ευαγγελίου, το πλύσιμο των ποδιών του Σωτήρα, μπορεί να βρεθεί στην καθολική παράδοση, αλλά η ακολουθία του Χριστού δεν λέγεται στο Misei, ούτε στο Akathist της. Έτσι, στον καθολικισμό του Magdalene παίρνει την εμφάνιση της πρώην της Harmnica και ο ιταλός ζωγράφος Titian κατάφερε να μεταφέρει τα συναισθήματα μιας γυναίκας στην εικόνα του "Crawling Maria Magdalene".
Σύμφωνα με τον Καθολικισμό, η Μαρία Μαγδαληνή ήταν εκπρόσωπος ενός αρχαίου επαγγέλματος, και συναντήθηκε ο γιος του Θεού, αρνήθηκε το σκάφος του και έγινε η σειρά του.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ορθόδοξες γραφές μιλούν μόνο για την εμμονή των δαίμων Magdalene, αρνείται το αχαλίνωτο παρελθόν της. Αλλά η ζωή της Μαρίας αποσυναρμολόγησε, επειδή η Παρθένος δεν ήταν παντρεμένη και δεν είχε παιδιά. Εκείνη τις μέρες, τέτοιες γυναίκες φαινόταν ύποπτα, και να προστατευθούν από τα υφάσματα των ανδρών, η Μαρία έπρεπε να προσποιηθεί ότι είναι εμμονή.
Στην Ορθόδοξη Παράδοση, η Μαρία Μαγδαληνή εμφανίζεται ως ισοδύναμος άγιος του Μιρωννίνης (σε προτεσταντισμό - αποκλειστικά ως ιερή μιθρονίνη). Έκανε μια αδιαμφισβήτητη συμβολή στο κήρυγμα. Η Μαρία απλώνει τις ειδήσεις σχετικά με τον Ιησού στην Ιταλία και κάποτε επισκέφθηκε τον παγανιστικό ηγέτη της Τιβερίας.
Η γυναίκα επεκτείνει ένα αυγό κοτόπουλου ως δώρο για την έλλειψη άλλου πράγμα, και είπε: "Ο Χριστός ανέβαινε!". Ο Tiberius δήλωσε ότι η ανάσταση είναι επίσης αδύνατη, όπως το γεγονός ότι το δωρετό αυγό θα είναι κόκκινο. Ωστόσο, το αυγό ήταν αιματηρό-κόκκινο. Έτσι γεννήθηκε η παράδοση του Πάσχα.
Πιστεύεται ότι ο καθεδρικός ναός του Χριστού λειτούργησε πολλά στη Ρώμη, όπως αποδεικνύεται από το βιβλίο της Καινής Διαθήκης, στην οποία αποθηκεύονται οι θόλοι της επιστολής του Αγίου Αποστόλου Παύλου.
Όσον αφορά τον καθολικισμό, λέγεται ότι το δεύτερο μέρος της ζωής της Mary Magdalene πέρασε στην έρημο, όπου οδήγησε ο ασκητής τρόπος ζωής και κάθε μέρα έσπευσε σε αμαρτίες. Τα ρούχα της Αγίας Παναγίας αραιωμένα, έτσι η γυμνότητα της γυναίκας που καλύπτεται μακριά μαλλιά, και οι ίδιοι οι ίδιοι οι άγγελοι ανέβηκαν στον ουρανό για να θεραπεύσουν το εξαντλημένο παλιό σώμα της. Αξίζει όμως ότι αυτό το οικόπεδο δανείζεται από την περιγραφή της γένεσης της χριστιανικής Αγίας Μαρίας του Αιγύπτου, η οποία θεωρείται περίπτωση των επαγγελματιών γυναικών.
Θεωρίες αγάπης
Η προσωπική ζωή της Mary Magdalene περιβάλλεται σε ένα φωτοστέφανο του ορόσημου, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι διάφορες θεωρίες αγάπης για τους ίσους-αποστόλους άγιος αναδύονται μεταξύ των ιστορικών. Για παράδειγμα, μερικοί πιστεύουν ότι η Μαρία Μαγδαληνή ήταν η σύζυγος του Ιωάννη του Θεολόγου, ενώ άλλοι είναι σίγουροι ότι η Μιρόνη ήταν η σύζυγος του Ιησού Χριστού, επειδή αυτή η γυναίκα παίζει σημαντικό ρόλο σχεδόν στο σημαντικότερο επεισόδιο της Καινής Διαθήκης.
Δεδομένου ότι οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας προσπάθησαν να απαλλαγούν από μη παραδοσιακά βιβλία, ειδήσεις για το ποιος ήταν ο αγαπημένος Ιησούς, υπάρχει πρακτικά όχι, και υπάρχει μια υπόθεση ότι οι γραμμές για την οικογενειακή ζωή του Μεσσίας στη Νέα Διαθήκη κόπηκαν ειδικώς.
Αλλά οι περισσότεροι επιστήμονες είναι διατεθειμένοι υπέρ του Magdalene. Το επεισόδιο είναι ενδεικτικό στο Ευαγγέλιο όταν οι μαθητές του Υιού του Θεού πυροβόλησαν στον Ιησού στο Magdalene λόγω ενός φιλί στα χείλη.
Επίσης εκείνες τις μέρες, η άγαμος γυναίκα δεν είχε το δικαίωμα να συνοδεύει τους περιπλανώμενους στο δρόμο, σε αντίθεση με τη σύζυγο ενός από αυτά. Μεταξύ άλλων, οι επιστήμονες αναφέρονται στο γεγονός ότι μετά την ανάσταση, ο Χριστός ήρθε η Μαρία, και όχι στους μαθητές του. Και εκτός από τους άνδρες που δεν είχαν συζύγους θεωρήθηκαν ένα παράξενο φαινόμενο, ο αφόρητος Ιησούς δύσκολα θα μπορούσε να γίνει προφήτης και δάσκαλος.
Θάνατος
Στην Ορθοδοξία, η Maria Magdalen πέθανε ήρεμα ήρεμα, μια γυναίκα πέθανε στην Έφεσο και τα λείψανα της μετακινήθηκαν στο μοναστήρι της Κωνσταντινούπολης του Αγίου Λαζάρ.
Σύμφωνα με ένα άλλο κλάδο της χριστιανικής πορείας, εκείνη τη στιγμή, ενώ η Μαρία ήταν παλαιότερη στην έρημο, ο ιερέας της κατά λάθος περπάτησε σε αυτές τις άκρες, ο οποίος πρώτα αμηχανία από μια γυμνή άποψη μιας γυναίκας. Σύμφωνα με τον καθολικισμό, τα ερείπια των ίσων με τους αποστόλους άγιος φυλάσσονται στο ναό του Saint-Maximin-La Saint-Bom, στην Προβηγκία.
Στη μνήμη της Mary Magdalene, πολλές πολύχρωμες ζωγραφιές γράφτηκαν και κινηματογραφικές ταινίες. Αξίζει να σημειωθεί ότι στις καμβά, ο φοιτητής του Χριστού απεικονίζεται σε ορισμένες σκηνές εξαιρετικά σπάνιες, ενώ συχνά μπορεί να φανεί στην εικόνα της μιθρονίνης, με το σκάφος θυμίαμα.
Μνήμη
- 1565 - Ζωγραφική "Crawling Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - Ποίημα "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Κύκλος των ποιημάτων Magdalene (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Λέξεις-κλειδιά "Ιησούς Χριστός Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)