Βιογραφία
Η αρχαιότητα θεωρείται ευνοϊκό έδαφος για την εμφάνιση σχολείων φιλοσοφίας - η ανθρωπότητα έχει ήδη κάνει ένα πολιτιστικό άλμα και επεκτείνει τους ορίζοντες της γνώσης, οι οποίοι, με τη σειρά τους, δημιουργούσαν ακόμη περισσότερες ερωτήσεις. Στη συνέχεια, το δόγμα του Σωκράτη, συμπληρωμένο και επανεπεξεργασμένο από τον δοξασμένο φοιτητή του Πλάτωνα, διατυπώθηκε. Αυτή η διδασκαλία έχει γίνει κλασική, οπότε παραμένει σχετική αυτή τη μέρα.
Αλλά υπήρχαν και άλλες φιλοσοφικές σχολές, όπως η σχολή ανάφλεξης, που ιδρύθηκε από έναν άλλο φοιτητή του Σωκράτη - αντιδρνίου. Ένας λαμπρός εκπρόσωπος αυτού του τρέχοντος - ο Diogen Sinnovsky, διάσημος για αιώνια διαμάχες με το Πλάτωνα, καθώς και η λεία (μερικές φορές ακόμη και χυδαία) Antics.
Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Σχετικά με τη ζωή του Διογκού είναι γνωστή μικρή και οι διατηρημένες πληροφορίες είναι αμφιλεγόμενες. Το γεγονός ότι είναι γνωστό για τη βιογραφία του φιλόσοφου, τοποθετημένο σε ένα κεφάλαιο του ομιλητή του, τον Λεανατικό επιστήμονα και τον βιολογικό Διογιογράφο Lanertsky "για τη ζωή, τις διδασκαλίες και τα λόγια των διάσημων φιλοσόφων".
Σύμφωνα με το βιβλίο, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος γεννήθηκε το 412 στην εποχή μας, στην πόλη Sinop (επομένως και στο ψευδώνυμο), που βρίσκεται στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Σχετικά με τη μητέρα Diogen Τίποτα δεν είναι γνωστό. Ο πατέρας του αγοριού Gikesi εργάστηκε από το Trapezit - έτσι στην αρχαία Ελλάδα άλλαξε και οι συνηθιστές.
Η παιδική ηλικία του Doogen πέρασε κατά τη διάρκεια του ανήσυχου - στην πατρίδα τους, οι συγκρούσεις έσπασαν συνεχώς μεταξύ του διαχειριστή και των σωστά ομάδων. Λόγω της περίπλοκης δημόσιας κατάστασης, η Gikesian άρχισε να ψεύτικα νομίσματα, αλλά το Trapezit πιάστηκε γρήγορα με πολιτικό. Οι Διογένοι, οι οποίοι επίσης πρόκειται να συλλάβουν και να τιμωρούν, κατάφεραν να ξεφύγουν από την πόλη. Έτσι, η περιπλάνηση του τύπου, που τον οδήγησε στους Δελφούς.
Στους Δελφούς, το κουρασμένο και εξαντλημένο διογόνο στράφηκε στο τοπικό μαντείο με το ζήτημα του τι να κάνει στη συνέχεια. Η απάντηση, όπως αναμενόταν, ήταν ομίχλη: "Βγάλτε την αναθεώρηση αξιών και προτεραιοτήτων". Εκείνη τη στιγμή, το Diogen δεν κατάλαβε αυτά τα λόγια, επομένως δεν τους έδινε τις έννοιες και πήγαν να περιπλανηθούν.
Φιλοσοφία
Ο δρόμος οδήγησε το Διογόνο στην Αθήνα, όπου συγκρούστηκε με έναν φιλόσοφο αντι-οχτίου. Δεν είναι γνωστό πώς κρατήθηκε η γνωριμία τους, αλλά η αντιφαντζίνη χτύπησε το διογόνο στα βάθη της ψυχής και ο διογκωμένος προκάλεσε την αίσθηση της αντιπαράθεσης στην αντίσχυντα. Τότε ο Διογόνο και αποφάσισε να μείνει στην Αθήνα για να γίνει φοιτητής του φιλόσοφου.
Το DOOOGE δεν είχε χρήματα (σύμφωνα με ορισμένες πηγές, έκλεψαν τον σύντροφό του Μαγκένια, μαζί με το οποίο το Διογόνο έφτασε στην Αθήνα), έτσι αγοράζοντας ένα σπίτι ή τουλάχιστον να νοικιάσει ένα δωμάτιο που δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά. Αλλά δεν έγινε πρόβλημα για τον μελλοντικό φιλόσοφο: Ο Διογένοι καλύφθηκε δίπλα στον ναό του Τζιβίλου (κοντά στην Αθηναϊκή Αγορά - Κεντρική Πλατεία) Πύπος - ένα μεγάλο πηλό βαρέλι, στο οποίο οι Έλληνες κράτησαν τα προϊόντα έτσι ώστε να μην εξαφανίζονται ( μια αντίκες ψυγείο έκδοση). Στο βαρέλι (Pyfos) Diogen και άρχισαν να ζουν, τα οποία χρησίμευαν ως βάση για την έκφραση "Diogen Barrel".
Ας αμέσως, αλλά το Diogene ήταν σε θέση να γίνει φοιτητής αντιισνιο - ένας ηλικιωμένος φιλόσοφος δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τον μαθητή συγχρονισμού ακόμη και με τη βοήθεια του χτυπήματος ενός ραβδιού. Ως αποτέλεσμα, ήταν αυτός ο φοιτητής που δοξάστηκε τον Κινιστή ως μια αρχαία σχολή φιλοσοφίας.
Στην καρδιά της φιλοσοφίας Diogen βάζει ασκητισμό, την άρνηση όλων των πλεονεκτημάτων της φύσης, καθώς και απομίμηση της φύσης. Ο Διογόνο δεν αναγνώρισε τα κράτη, τους πολιτικούς, τις θρησκείες και τους κληρικούς (ηχώ που επικοινωνεί με το δελφιανό μαντείο) και θεωρούσε τον εαυτό του ένα κοσμοπολίτικο - έναν πολίτη του κόσμου.
Μετά το θάνατο του δασκάλου, οι Διογενές έγιναν πολύ κακοί, οι κάτοικοι πίστευαν ότι άγγιξε από το μυαλό, όπως μαρτυρείται από τακτικές αντιληπίες. Είναι γνωστό ότι το Diogen συμμετείχε δημόσια με αυνανισμό, γεγονός που θα ήταν υπέροχο, αν η πείνα θα μπορούσε να σβήσει, να στέκεται γύρω από την κοιλιά.
Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Αλεξάνδρου τον μακεδονικό φιλόσοφο κάλεσε τον εαυτό του ένα σκυλί, ωστόσο, οπότε ο Διογένης κάλεσε τον εαυτό του πριν. Μια μέρα, πολλοί πολίτες τον έριξαν σαν σκύλο, κόκαλο και ήθελαν να το κάνουν να κόβουν. Ωστόσο, δεν μπορούσαν να προβλέψουν το αποτέλεσμα - όπως ένα σκυλί, ο διογκωμένος απουσιάζει απουσία και παραβάτες, ωθήσει τους.
Υπήρχαν λιγότερες υπερβολικές επιδόσεις. Βλέποντας τον topt Archer, ο Diogen κάθισε κοντά στο στόχο, λέγοντας ότι αυτό ήταν το ασφαλέστερο μέρος. Γυμνό στάθηκε κάτω από τη βροχή. Όταν οι κάτοικοι προσπάθησαν να οδηγήσουν ένα Διογόνο κάτω από ένα θόλο, ο Πλάτωνας δήλωσε ότι δεν αξίζει τον κόπο: η καλύτερη βοήθεια για τη ματαιοδοξία του Διογένη φαίνεται να μην τον αγγίξει.
Η ιστορία των διαφωνιών μεταξύ Πλάτων και Διογενών είναι διασκεδαστική, αλλά οι Διογένοι μόνο κάποτε κατόρθωσε να παράσχει πραγματικά όμορφα τον αντίπαλο - αυτό συμβαίνει με τον πλατωνικό άνθρωπο και ένα κοτόπουλο διαμερίσματος. Στις υπόλοιπες ίδιες περιπτώσεις, η νίκη παρέμεινε πίσω από τον Πλάτωνα. Οι σύγχρονοι επιστήμονες τηρούν τις απόψεις που ο γέροντας από τον Σινόπ σηκώθηκε απλώς τον πιο επιτυχημένο αντίπαλό του.
Είναι επίσης γνωστό για τη σύγκρουση με άλλους φιλοσόφους, συμπεριλαμβανομένου του Anaximen Lamnsak και του Arisipp. Στις διακοπές μεταξύ πλοίων με ανταγωνιστές, ο Διογόνο συνέχισε να βλέπει και να ανταποκρίνεται στις ερωτήσεις των ανθρώπων. Ένας από τους φιλόσοφους του Cumin έδωσε το όνομα σε μια άλλη φτερωτή έκφραση - "Διογόνο φανάρι". Ο φιλόσοφος περπάτησε το απόγευμα με ένα φανάρι στην πλατεία, θαυμασμό: «Ψάχνω για έναν άνθρωπο».
Έτσι, εξέφρασε τη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Σχετικά με τους κατοίκους του Diogen της Αθήνας συχνά απάντησε αμέσως. Μια μέρα, ο φιλόσοφος άρχισε να διαλέξε την αγορά, αλλά κανείς δεν τον άκουσε. Στη συνέχεια τελείωσε στα πουλιά, και το πλήθος συγκέντρωσε αμέσως γύρω του.
"Αυτό είναι το επίπεδο ανάπτυξής σας", δήλωσε ο Διογόνο, "Όταν μίλησα έξυπνα πράγματα, με αγνόησα, αλλά όταν υπήρξα ως κόκορα, όλοι έγιναν παρατηρημένοι με ενδιαφέρον".Όταν η στρατιωτική σύγκρουση των Ελλήνων ξεκίνησε με τον μακεδονικό βασιλιά Φιλίππρινθο, το Διογόνο έφυγε από την Αθήνα, έχοντας εγκαταλείψει το πλοίο στις ακτές της Αιγίνας. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να φτάσετε εκεί - το σκάφος καταγράφηκε από τους πειρατές, και όλοι όσοι ήταν σε αυτό είχαν σκοτωθεί ή καταλήξει.
Από την αιχμαλωσία, ο Diogen στάλθηκε στην αγορά των δλαυλικών, όπου ο Κορινθιακός Kseanid τον απέκτησε προκειμένου ο φιλόσοφος να διδάξει τα παιδιά του. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο δάσκαλος του Διογόνο ήταν καλός - εκτός από την ιππασία, ρίψη βελάκια, ιστορία και ελληνική λογοτεχνία, ο φιλόσοφος διδάσκει τα παιδιά του Kseanid να τρώνε και να φορέσουν μέτρια, και να ασκούν άσκηση για να διατηρήσει τη φυσική τους μορφή και την υγεία.
Οι μαθητές και οι γνωστές προσφέρουν έναν φιλόσοφο για να τον εξαγοράσει από τη δουλεία, αλλά αρνήθηκε, ισχυριζόμενος ότι ο λόγος που φέρεται ότι παρουσιάζει το γεγονός ότι ακόμη και στη δουλεία θα μπορούσε να είναι "κ. Mr.". Στην πραγματικότητα, η Diogen επλήγη της οροφής πάνω από το κεφάλι του και την τακτική διατροφή.
Ο φιλόσοφος πέθανε στις 10 Ιουνίου 323, ενώ σε δουλεία στο KSEANID. Μου έθαψα το διογκωμένο πρόσωπο προς τα κάτω - όπως ρώτησα. Στον τάφο του, στην Κόρινθο εγκατέστησε μια επιτύμβια στήλη από το μάρμαρο της Πάρου με λόγια ευγνωμοσύνης από τους μαθητές και τις επιθυμίες της αιώνιας δόξας. Επίσης από το μάρμαρο έκανε ένα σκυλί, που συμβολίζει τη ζωή του Diogen.
Ο Diogen Alexander Macedon εισήχθη από το σκυλί όταν ο μακεδονικός βασιλιάς αποφάσισε να γνωρίσει τον διάσημο οριακό φιλόσοφο. Στο ερώτημα του Αλεξάνδρου: "Γιατί ένα σκυλί;" Ο Διογένοι απάντησε απλά: "Ποιος θα ρίξει ένα κομμάτι - αναρωτιέμαι ποιος δεν θα σταματήσει - αυτή η περιοχή, και που προσβεβλημένος - αυτό το κομμάτι". Για μια αστεία ερώτηση σχετικά με τη φυλή ενός σκύλου, ο φιλόσοφος απάντησε επίσης στο σοφότερο: "Όταν ο πεινασμένος είναι μαλτέζος (δηλαδή, απαλή), όταν τροφοδοτείται - Mercies (π.χ., κακό)."
Προσωπική ζωή
Ο Διογόνο αρνήθηκε την οικογένεια και το κράτος, υποστηρίζοντας ότι τα παιδιά και οι σύζυγοι είναι κοινές και δεν υπάρχουν σύνορα μεταξύ των χωρών. Με βάση αυτό, είναι δύσκολο να δημιουργηθούν βιολογικά παιδιά του φιλόσοφου.Εργα
Σύμφωνα με τον Diogen Lanertsky, μετά από τον εαυτό του έναν φιλόσοφο από τη Σινόπκα άφησε 14 φιλοσοφικά έργα και 2 τραγωδίες (σε ορισμένες πηγές ο αριθμός των τραγωδιών αυξάνεται μέχρι 7). Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν διατηρηθεί χάρη σε άλλους συγγραφείς και φιλόσοφους χρησιμοποιώντας τις δηλώσεις και τη μέτρηση του διογονικού.
Τα διατηρημένα γραπτά περιλαμβάνουν "Σχετικά με τον πλούτο", "Σχετικά με την Αρετή", "Άνθρωποι Αθήνας", "Επιστήμη της ηθικής" και "στον θάνατο" και στον αριθμό των τραγωδών - "Ηρακλής" και "Έλενα".
Αποσπάσματα
- "Η ίδια η φτώχεια παρέχει το δρόμο προς τη φιλοσοφία. Ποια φιλοσοφία προσπαθεί να πείσει τα λόγια, η φτώχεια αναγκάζεται να εφαρμόσει στην πράξη. "
- "Η φιλοσοφία και η ιατρική έκανε ένα άτομο πιο έξυπνο των ζώων, την τύχη και την αστρολογία - η πιο τρελή, δεισιδαιμονία και ο δεσποτισμός είναι οι πιο ατυχές".
- "Επικοινωνήστε με τους αξιωματούχους όπως με τη φωτιά: Μην στέκεστε πολύ κοντά, ούτε πολύ μακριά από αυτά."