Βιογραφία
Το όνομα του αγγλικού ποιητή του Ιωάννη Donna στέκεται στην ίδια σειρά με τον William Shakespeare και τον Philip Sidney. Ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος της μεταφυσικής σχολής στην ποίηση συνδυάζει τις πολικές αρχές. Ο ηγούμενος του ναού, ο οποίος δεν ικανοποιεί ούτε η Καθολική, ούτε η αγγλικανική εκκλησία. Ο συγγραφέας των κηρυχών χωρίς μια φωτεινή εμφάνιση του κόσμου και τα ποιήματα δεν είναι για όλους γεμάτους με δόσεις και νόημα. Στο κέντρο της ποίησης της Donna, που βρίσκεται στη διασταύρωση της Αναγέννησης και του Μπαρόκ, υπάρχει ένα άτομο και οι δυνατότητές του, ένας συνδυασμός του έργου των συναισθημάτων και του νου.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Στη βιογραφία του John Donna υπάρχει ένα ενδιαφέρον γεγονός - μια ακριβής ημερομηνία γέννησης είναι άγνωστη. Σε διαφορετικές πηγές, αναφέρεται είτε από τις 21 Ιανουαρίου είτε από το χάσμα από τις 24 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιουνίου 1572. Ο Ιωάννης γεννήθηκε στην οικογένεια του εμπόρου του μεσαίου χεριού. Σύμφωνα με τη γραμμή της μητέρας, συνδέθηκε με τον θεατρικό συγγραφέα John Hawewood και τον φιλόσοφο, ο Κύριος καγκελάριος της Αγγλίας Thomas Maorma. Η οικογένεια τηρεί την καθολική πίστη ότι στη συνέχεια επηρέασε τις προσωπικές προτιμήσεις και τις δυνατότητες του Ιωάννη.
Στην ηλικία των τριών, το αγόρι παρέμεινε χωρίς πατέρα. Η μητέρα παντρεύτηκε τον Πρόεδρο της Βασιλικής Ιατρικής Ακαδημίας του John Simmide. Ήδη έως 10 χρόνια, δεν ήξερε τη λατινική και τη γαλλική. Σε 12 γονείς έστειλαν τον Ιωάννη στο πρώτο στάδιο στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.
Αυτή τη στιγμή, στην Αγγλία, σημείωσε τη δύναμη του πνεύματος αναμόρφωσης, και το 1586 ο νεαρός άνδρας πήγε στο Trinity College στο Cambridge. Αλλά ούτε στο πρώτο ούτε στο δεύτερο πανεπιστήμιο δεν έλαβε ένα νεανικό δίπλωμα, επειδή αρνήθηκε να πάρει έναν όρκο αντίθετο προς τους κανόνες της Καθολικής Εκκλησίας. Το θύμα της σύγκρουσης δύο εκκλησιών ήταν ο αδελφός του Ιωάννη, ο Χένρι, ο οποίος ήρθε στη φυλακή για την απόκρυψη του ιερέα. Ο Ιωάννης κατάφερε να τερματίσει το νόμο Lincolnz Inn.
Εκτός από τις νομικές επιστήμες, ο ποιητής μελέτησε τις γλώσσες και τη θεολογία. Η ποίηση και το θέατρο έπεσαν στον κύκλο ενδιαφέροντος. Αλλά κατά τη διάρκεια και στο τέλος της μελέτης, ο Ιωάννης γλίστρησε το ήμισυ της κληρονομιάς στο ταξίδι και στην ψυχαγωγία. Donn ζούσε στην Ισπανία, τη Γαλλία και την Ιταλία για αρκετά χρόνια, όπου μελέτησε τον πολιτισμό και τις γλώσσες αυτών των χωρών. Επιπλέον, συμμετείχε στις πειρατές περιπέτειες του Walter Rali, έναν από τους ηγέτες της ήττας της ισπανικής ανίκητης Armada και Robert Devroe, Graf Essex.
Το 1601, ο Ιωάννης εκλέχτηκε από έναν αναπληρωτή του Σώματος των Κοινοτήτων. Από το 1605 εργάστηκε ως βοηθός επίσκοπος του Thomas Morton, ενός μαχητικού προτεσταντικού και του συγγραφέα έργων, φαντάζοντας τον ρωμαϊκό καθολικισμό. Στο 1610ο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ο πλοίαρχος του Master of Arts ανέθεσε τον πλοίαρχο. Στον 1615, ο Ιωάννης διορίστηκε το κατσέλλιο του βασιλιά Yakov. Ένα χρόνο αργότερα, ο Donn έλαβε καθηγητή θεολογίας στο Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Λογοτεχνία
Οι ερευνητές της δημιουργικότητας του John Donn κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο ποιητής άρχισε να γράφει ποιήματα στις αρχές της δεκαετίας του 90 του XVI αιώνα. Αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής της εργασίας δεν είχαν δημοσιευθεί, η πεζογραφία και οι θρησκευτικοί κήποι ήταν πιο γνωστοί. Η πρώτη του σατρική εργασία χρονολογείται από το 1593. Στο "Βιβλίο του Σατρίν Ντόνα", ο συγγραφέας προσπάθησε να απωθήσει τη θραύση της κοσμοθεωρίας που προκαλείται από την ιεραπαλία της εκκλησίας, αναζητώντας το σημείο υποστήριξης στη ζωή.
Το 1597 στα βήματα της αποστολής στις Αζόρες γράφονται από το "Storm" και το "Shtil". Το φυσικό στοιχείο έδειξε την αγωνία της ανθρώπινης ύπαρξης, ενισχύοντας έτσι τον νεαρό άνδρα στην πίστη στο Θεό.
Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στο Sir Thomas, ο ποιητής πήρε πρόσβαση στο υψηλότερο φως. Elegy γραμμένο από αυτόν, οι Sonnets ήταν δημοφιλείς με τη Beaujda. Ο συγγραφέας απέκτησε υψηλόβαθμους προστάτες, ο βασιλιάς του Yakov κάλεσα το ποίημα του Donna Divine.
Το 1601, ο John Donn έγραψε μια "αποχαιρετιστήρια, απαγορεύοντας τη θλίψη" αφιερωμένη στη σύζυγό του. Αυτό είναι ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα αγάπης. Δεν πρέπει να αποκαλυφθεί καλύτερα από το ιδανικό της αγάπης του ποιητή και να αποδείξει τις παραδόσεις των στίχων αγάπης της Αναγέννησης.
Η μεγάλη οικογένεια και οι υπάρχουσες δυσκολίες υλικού επέστρεψαν τη Donna στη θρησκεία και υποστήριζαν να γράψουν "La Corona" και "Sacred Sonetov". Αλλά αν στον πρώτο κύκλο υπάρχει ακόμα ένα χαρούμενο ειδυλλιακό κίνητρο, τότε το δεύτερο δοκίμιο διαπερνάται από την κατάθλιψη, τον πόνο, τη μετάνοια για τη ζωή χωρίς τον Θεό. Στα Sonnets, ο Ιωάννης είδε τον εαυτό του μάρτυρα στιγμών από τη ζωή του Χριστού και της Παναγίας.
Το 1607, ο Ιωάννης, που βιώνουν μια εσωτερική κρίση, άρχισαν να εξερευνούν το ζήτημα της αυτοκτονίας. Ο καρπός της σκέψης ήταν η πραγματεία "Biatanatos". Όντας δικηγόρος, ο Donn πλησίασε την εθελοντική στέρηση της ζωής ως ένας από τους τρόπους δολοφονίας.
Το δικό του όραμα της εικόνας του κόσμου Donn περιγράφεται στην πρώτη επέτειο "γραμμένο στην τάξη. Ταυτόχρονα, τα συμπεράσματα που προέκυψαν κατά την αντανάκλασή του μεταμφιεσμένα ως χωριστή συνείδηση στους ανθρώπους που προκλήθηκαν από την αναμόρφωση της Εκκλησίας.
Στη δεκαετία του 161ου δημοσιεύει την πολεμική πραγματεία "Ignatius και το συμπέρασμά του", κατευθύνθηκε εναντίον των Ιησουιτών. Το βιβλίο απονεμήθηκε έπαινο από τον βασιλιά του Yakov I. Στο ποίημα "η δεύτερη επέτειος", που δημοσιεύθηκε το 1612, ο Donn αναρωτήθηκε τι ήταν η ψυχή για αυτό που χρειάστηκε. Και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα άτομο δεν θα βρει μια απάντηση σε ένα μυαλό.
Ο Ιωάννης προσέλκυσε τα φυλλάδια του για θρησκευτικά θέματα. Ο βασιλιάς διαπίστωσε ότι ένας καλός ιεροκήρυκας θα βγει από τον Ιωάννη. Donn τραυματίστηκε την επιμονή και το 1615 αποδέχτηκε έναν ιεροϊόν του San. Μετά από τρία χρόνια, έλαβε το βαθμό της Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Κέμπριτζ. Αλλά πριν από την αποδοχή του Σαν Ιωάννη έπρεπε να ξεπεράσει τον εαυτό του: γνώριζε τις ελλείψεις του και πίστευε ότι δεν ήταν άξιος να χειροτηθεί. Αμφιβολίες John που περιγράφεται στο ποίημα "Μεγάλη Παρασκευή", γραμμένη την άνοιξη 1613.
Από το 1621ο John Donn - το ηγούμενο του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο, ένας από τους μεγαλύτερους καθεδρικούς ναούς της Ευρώπης της εποχής. Επιπλέον, το 1622, ορίζεται από τον παγκόσμιο δικαστή στο Κεντ και στο Bedfordshire, τον δικαστή της Βασιλικής Επιτροπής για τα δικαστήρια της Εκκλησίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η δόξα ενός από τους καλύτερους ιεροκήρυκες της εποχής ήρθε στον Ιωάννη.
Στο τέλος του 1623, ο Donn ήταν σοβαρά άρρωστος. Όντας ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, ο Ιωάννης δεν σταμάτησε να εργάζεται, εξερευνώντας τη φύση του ανθρώπου. Ο τελικός του προβληματισμού ήταν η φιλοσοφική εργασία "έκκληση στον Κύριο ανά ώρα και καταστροφές".
Το βιβλίο περιλαμβάνει διάφορα τμήματα. Ο καθένας αποτελείται από τρία μέρη: "διαλογισμός", "προτροπή" και "προσευχή". Ίσως τα πιο διάσημα λόγια από το κήρυγμα - αυτό
"Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν θα ήταν σαν ένα νησί, από μόνη της, κάθε άτομο έχει μέρος της ηπειρωτικής χώρας, μέρος του σούσι ... ο θάνατος του κάθε ατόμου με μειώνει, γιατί είμαι ένας με όλη την ανθρωπότητα και επομένως εγώ Μην ρωτάτε, το κουδούνι καλεί: σας καλεί ".Οι λέξεις από την υπηρεσία προσευχής χρησιμοποιήθηκαν από τον Ernest Hemingway στο όνομα του μυθιστορήματος για τον πόλεμο στην Ισπανία.
Προσωπική ζωή
Επιστρέφοντας το 1598 από το ταξίδι, ο Ιωάννης εισήλθε στον γραμματέα υπηρεσίας στον δικηγόρο της αυλής Elizabeth i, ο Κύριος του βασιλικού εκτύπου Sir Thomas Ejerton. Πριν ο νεαρός άνοιξε μια ευρεία προοπτική. Αλλά το 1601, ο Ιωάννης έχασε αυτή την ευκαιρία, κρυφά παντρεμένη με τον ανιψιό του εργοδότη Άννα.Ένα χρόνο αργότερα, το δικαστήριο επιβεβαίωσε τη νομιμότητα του γάμου, και μόνο το 1609 ο πατέρας της Άννας βασανίστηκε με έναν άνισο γάμο της κόρης του. Οι σύζυγοι εγκαταστάθηκαν στο κτήμα της γυναικείας συζύγου. Cousin Anna, Sir Francis Walley, πήρε τον Ιωάννη στην υπηρεσία.
Σχεδόν κάθε χρόνο εμφανίστηκαν τα παιδιά στην οικογένεια, αλλά από 12 επέζησαν οκτώ. Λείπει το τελευταίο παιδί το 1617, η Άννα πέθανε. Ίσως ο θάνατος των παιδιών ή άλλων πνευματικών μεταφορών οδήγησε τη Donna από τον καθολικισμό στην αγγλικανική εκκλησία
Θάνατος
Το 1630, ο Ιωάννης επιδεινώθηκε η ασθένεια. Ο ηγούμενος του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου πέθανε το 1631. Θάβεται εκεί.
Ένα γλυπτό πορτρέτο της Donna εγκαταστάθηκε πάνω από τον τάφο, που δημιουργήθηκε από τις οδηγίες του πριν από το θάνατο.
Βιβλιογραφία
- 1601 - "Αποχαιρετισμός που απαγορεύει τη θλίψη"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius και το συμπέρασμά του"
- 1612 - "Ανατομία του Κόσμου"
- 1624 - "Προσφυγές στον Κύριο ανά ώρα και καταστροφές"
- 1631 - "Death's Duel"