Βιογραφία
Ο Μπόρις και ο Gleb είναι οι πρώτοι άγιοι, που ζυμώνονται από τις εκκλησίες της Ρωσίας και της Κωνσταντινούπολης. Οι νεώτεροι γιοι του ισοδύναμου πρίγκιπα Βλαντιμίρ, που γεννήθηκαν στο βάπτισμα της Ρωσίας, ήταν ένα θρησκευτικό και πνευματικό κατόρθωμα. Έδειξαν ένα παράδειγμα ταπεινότητας και μη αντοχής κακό για χάρη της ειρήνης και του καλού.
Στο παράδειγμα των πρίγκιπες των καταγραφών πάθους που έλαβαν θάνατο και επιθυμούσαν να διαιρέσουν τα δεινά του Χριστού, τέθηκαν οι πρώτες γενιές των Ορθοδόξων Χριστιανών.
Άγιοι Boris και Gleb αγαπημένα και σεβαστά από τον ρωσικό λαό. Οι ευσεβείς μάρτυρες έδειξαν πώς να δεχτούν τη θέληση του Θεού, ό, τι ήταν. Οι αδελφοί κυμαίνονταν στο πρόσωπο των σαϊκών παθιοθηρών, και έγιναν οι προστάτες της Ρωσίας και οι ουράνοι βοηθοί των ρωσικών πρίγκιπες.
Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Με το βάπτισμα των νεότερων γιων του Μεγάλου Δούκα Κίεβο, έδωσαν τα ονόματα του Ρωμαίου και του Δαβίδ. Στη βιογραφία των αδελφών με λευκούς λεκέδες, οι ημερομηνίες γέννησής τους παρέμειναν. Η μητέρα Μπόρις και η GLEB, σύμφωνα με τη συλλογή του 1534, ήταν η "Βουλγαρική" Άννα, η κόρη του αυτοκράτορα της Βυζάντινας Ρωμαϊκή ΙΙ. Τα μη ουρανικά δεδομένα δείχνουν διαφορετικό όνομα - Milolyak.
Ο Μπόρις και ο Gleb έθεσε με ευσεβείς χριστιανούς. Ο ανώτερος Boris (ο ένατος γιος Vladimir Svyatoslavich) έδωσε μια καλή εκπαίδευση. Ο νεαρός πρίγκιπας πέρασε πολύ χρόνο για την ανάγνωση των Αγίων Γραφών και των Θρύδων για τη ζωή και τις πράξεις των Αγίων, που θέλουν να "περπατήσουν τα πόδια τους". Ο νεαρός άνδρας ονειρευόταν ένα πνευματικό κατόρθωμα και γύρισε με προσευχές στον Παντοδύναμο, έτσι ώστε να τιμήσε την τιμή να βάλει τη ζωή στο όνομα του Χριστού.
Στον τομέα του πατέρα, ο Μπόρις παντρεύτηκε και φυτεύτηκε για να κυβερνήσει τον Vladimir-Volynsky στη δεξιά όχθη της Luga. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τη βούληση του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο γιος τέθηκε προφέρεται στο MUROM στην αριστερή όχθη της ΟΚΑ, ενώ βρίσκεται στο Κίεβο.
Κάτω από τη διάρκεια της ζωής του Μεγάλου Δούκα, το 1010, ο Μπόρις έλαβε το restov lot στην υποβολή. Διαχείριση των εδαφών, ο Μπόρις φρόντισε την εξάπλωση της Ορθοδοξίας μεταξύ των θεμάτων, παρεμποδίστηκε την ευσέβεια και ακολούθησε τον δίκαιο τρόπο ζωής από τον σχεδόν κύκλο των υφισταμένων στα οποία κοίταξε ο λαός.
Το MUROM αναχώρησε στη βασιλεία του νεότερου αδελφού Boris - Gleb. Ο πρίγκιπας Gleb μοιράστηκε τις απόψεις του μεγαλύτερου αδελφού και την αγάπη του Χριστιανισμού. Κοίταξε τον Μπόρις σε είδος και έλεος για τους μειονεκτούντες και άρρωστοι. Ένα παράδειγμα για τους γιους ήταν ο πατέρας του, ο Μεγάλος Δούκας Βλαντιμίρ, τον οποίο αγαπούσαν και διαβάζουν.
Την άνοιξη του 1015, ο Μεγάλος Δούκας Κίεβο βρισκόταν στο θάνατό της. Το κρεβάτι του πεθαμένου πατέρα ήταν ο Μπόρις, ο οποίος αγάπησε και λατρεύει το Vladimir "Page all". Έχοντας μάθει για την επίθεση στην ιδιοκτησία των 8 χιλιοστών Pechenegs, ο μεγάλος δούκας έστειλε τον Μπόρις να αντανακλούν τον εχθρό Ναβάλα: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, έγινε διάσημος τόσο για έμπειρο πολεμιστή.
Ο Μπόρις πήγε πεζοπορία, αλλά ο Pechenegov δεν συναντήθηκε: φοβισμένος, οι νομάδες πήγαν στη στέπα. Στο δρόμο, ο νεαρός πρίγκιπας έμαθε για το θάνατο του πατέρα του. Ο θάνατος του Vladimir Svyatoslavich απεριόρισε τα χέρια των ανώτερων αδέλφια του Grand-Room, Svyatopolki και Yaroslav στους σοβιετικούς αδελφούς, οι οποίοι το έκαναν στο Κίεβο θρόνο.
Νωρίτερα, ο Βλαντιμίρ ισιώνει σοβαρά με σύγχυση, ο οποίος πραγματοποίησε τις πολιτικές τους και ζήτησε την ανεξαρτησία τους. Ο Yaroslav, ο οποίος αρνήθηκε να πληρώσει το Κίεβο Dan, ο πατέρας δήλωσε μια επαναστάτη και συγκέντρωσε μια ομάδα για μια πεζοπορία στο Veliky Novgorod για να ταπεινώσει ένα squalon. Και ο υιοθετικός γιος του Svyatopolk, που ονομάζεται οικόπεδο, με τις χρεώσεις συνωμοσίας να εξουσίες μαζί με τη σύζυγό του και τους συνεργάτες του ακονίστηκαν στο μπουντρούμι.
Το τέλος του ηγεμόνα άνοιξε το δρόμο για τους κληρονόμους που ανέλαβε την εξουσία και το Σχολείο που ήρθε στην ελευθερία, εκμεταλλευόμενοι το Boris από την πρωτεύουσα, πήρε το Κίεβο θρόνο. Κατά τη διάρκεια της ζωής, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ είδε τον διάδοχο του Μπόρις, το οποίο η Σοβέπτωρ γνώριζε. Διανέμοντας τα γενναιόδωρα δώρα στα Kievans, προκειμένου να τους κλίνουν στην πλευρά τους, ο Βλαντιμίρ ο Stepson απεριόρισε τον αιματηρό αγώνα εναντίον του Boris και Gleb, άμεσοι ανταγωνιστές για το θρόνο.
Θάνατος
Ο Μπόρις, ο οποίος τον συνόδευσε σε μια πεζοπορία σε Pechenegs, ήταν έτοιμη να πάει στο Κίεβο και να ανατρέψει το Svyatopolka, αλλά ο πρίγκιπας αρνήθηκε να ρίξει αίμα του ονομαζόμενου αδελφού και να αφήσει το σπίτι του Στρατού. Η Svyatopolk αμφιβάλλει τις καλές προθέσεις του Μπόρις και επιθυμούσε να εξαλείψει έναν ανταγωνιστή.
Η περίσταση που ώθησε τον απατεώντα στην αιματηρή βία ήταν η αγάπη του λαού στον νεαρό πρίγκιπα. Η Svyatopolk έστειλε στο Boris τους πιστούς υπηρέτες, έχοντας ανάληψη να σκοτώσει τον κληρονόμο στο θρόνο. Ο πρίγκιπας ειδοποιήθηκε για τις προθέσεις ενός πονηρού αδελφού, αλλά δεν ήθελε να αποτρέψει ένα χτύπημα ή απόκρυψη.
Ημέρα της Κυριακής, 1015, ο Μπόρις Βλαντιμιρόβιτς βρισκόταν σε μια σκηνή στην όχθη του Alta. Προσευχήθηκε, γνωρίζοντας ότι περίμενε θάνατο. Όταν αποφοίτησε από την προσευχή, πρότεινε ισχυρή ότι οι δολοφόνοι των αλατούχων θα διέπουν ότι για την οποία αποστέλλεται η Svyatopolk. Το σώμα του Μπόρις διάτρησε πολλά αντίγραφα.
Οι υπηρέτες τυλιγμένοι το αιματηρό σώμα της εξακολουθώντας να αναπνέει τον Μπόρις και τον πήρε ως απόδειξη από τον πρίγκιπα, διέταξε τη δολοφονία. Συναντήθηκαν από την Svyatopolk Varyagi, σκηνοθετημένη από τον πρίγκιπα στους δολοφόνους. Βλέποντας ότι ο Μπόρις είναι ζωντανός, τελείωσε το χτύπημα του στην καρδιά. Ο νεκρός μεταφέρθηκε στο Vyshgorod και κάτω από το κάλυμμα της νύχτας κρυμμένο στην εκκλησία του Βασιλείου του Μεγάλου.
Ο Gleb παρέμεινε στο Murrome, και η Svyatopolk κατάλαβε ότι μπορούσε να εκδικηθεί για τη δολοφονία του αγαπημένου του αδελφού. Οι δολοφόνοι πήγαν επίσης σε αυτόν, το οποίο ο Gleb προειδοποιήθηκε από τους αγγελιοφόρους από το Κίεβο. Αλλά μεγαλώνει για τον νεκρό πατέρα και σκοτώθηκε βίαια ο αδελφός Gleb Vladimirovich ακολούθησε το παράδειγμα του Μπόρις: δεν έριξε το χέρι του στο Svyatopolka και δεν απεριόρισε άχρηστα τον πόλεμο του Fratricide.
Το Svyatopolk Lated Gleb από το MUROM, όπου τα πιστά στρατεύματα θα μπορούσαν να τον προστατεύσουν και τον έστειλαν σε αυτόν τους πολεμιστές που έκαναν μια αιματηρή αποστολή στο στόμα του ποταμού Smolensky. Το Gleb, σύμφωνα με το παράδειγμα ενός ηλικιωμένου αδελφού, έχει έρθει στην τρομερή μοίρα και, χωρίς να έχει αντίσταση στους βασανιστήρια, τον θάνατο που αποδεκτό θάνατο.
Χριστιανικό Υπουργείο
Το χριστιανικό κατόρθωμα των αδελφών είναι ότι αρνήθηκαν να απομακρύνουν τη ζωή και να ρίξουν αίμα, αν και το όνομα, αλλά ο αδελφός, επειδή η δολοφονία θεωρείται θνητός αμαρτία στους κανόνες της Ορθοδοξίας. Σβοήθημα έγιναν καταγραφείς πάθους, βάζοντας τη ζωή στο βωμό της χριστιανικής αγάπης. Ο Μπόρις και ο Gleb δεν παραβίασαν την άποψη του Χριστιανισμού, δηλώνοντας για την εξαπάτηση όλων όσων που σηκώνουν στην αγάπη για τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα μισεί τον γείτονα.
Άγιοι Μπόρις και Gleb - η πρώτη στη Ρωσία, ο οποίος έδειξε χριστιανική ταπεινότητα με το παράδειγμά τους. Σε ένα προηγουμένως παραμείνει στο σκοτάδι του παγανισμού της Ρωσίας, η εκδίκηση του αίματος χτίστηκε σε ένα Valor. Οι αδελφοί κατέδειξαν ότι ήταν αδύνατο να απαντήσουμε στο κακό στο κακό και ήταν δυνατό να σταματήσει η αιματοχυσία, αρνούμενος μόνο να ανταποκριθεί στο ίδιο.
Η πιστή χριστιανική διδασκαλία, ο Μπόρις και ο Gleb ακολούθησαν το κύριο του προϊστορικό, ο οποίος λέει ότι δεν φοβάται εκείνους που σκοτώνουν το σώμα, επειδή η ψυχή είναι έξω από απρόσεκτη.
Ως ιστορικοί γράφουν τους ιστορικούς, ο Κύριος τιμωρεί τον αγαπημένο και αιματηρό τύραννο. Το 1019, η μπριζόλα του Fratricheets ήταν το κεφάλι που σπάστηκε από τον στρατό του Yaroslav σοφός. Ο πρίγκιπας, τον οποίο οι σύγχρονοι κτύπησε από το βυθισμένο, δραπέτευσε στην Πολωνία, αλλά δεν βρήκε ένα αξιόπιστο καταφύγιο ή μια ήρεμη ζωή σε ένα ξένο άτομο. Στα χρονικά αυτά λέγεται ότι ο Smrarad προχώρησε από τον τάφο των Brainikes.
Και στη Ρωσία, όπως γράφει η Αποκρυφία, ο κόσμος βασίρεσε και σιωπή. Ο Boris Shedding και ο Gleb ενίσχυσε την ενότητα και σταμάτησε τον πόλεμο. Αμέσως μετά το θάνατο, ξεκίνησε η ευλάβεια των καταγραφών πάθους. Η υπηρεσία Boris και Gleb ανερχόταν στον Ιωάννη Ι, μητροπολιτικό Κίεβο.
Ο Yaroslav Wise βρήκε άγνωστα υπολείμματα Gleb και τα μεταφέρει στο Vyshgorod, όπου το έβαλε με τα λείψανα του Μπόρις. Όταν ο ναός καεί, η δύναμη των αγίων παρέμεινε άθικτες φλόγες.
Διατηρείται η απόδειξη της θαυμαστότητας των Αγίων. Περιγράφει την επούλωση του νεαρού άνδρα από το Vychligodnod: Οι αδελφοί ήταν έφηβος σε ένα όνειρο και ζωγράφισε το άρρωστο πόδι με το πόδι. Το αγόρι ξύπνησε και πήγε, όχι χρώμιο.
Ακούστηκε για την υπέροχη επούλωση του ασθενούς, ο Yaroslav σοφός διέταξε να χτίσει ένα φαινόμενο του φαινομένου των αγίων του ναού των πέντε πυρήνων, τον οποίο ο Μητροπολίτης διεξήχθη την ημέρα της δολοφονίας του Μπόρις (24 Ιουλίου) το 1026.
Χιλιάδες εκκλησίες και μοναστήρια ονομάζονται τα ονόματα των Αγίων όπου χτίστηκε η λατρεία στη Ρωσία. Οι εικόνες των καταγραφών πάθους λατρεύουν εκατομμύρια ορθόδοξους παγκοσμίως.
Ο Μπόρις και ο Gleb ονομάζονται άγιοι που παραχωρούν τη Ρωσία, προστατεύονταν από τους εχθρούς. Οι άγιοι ήταν σε ένα όνειρο Alexander Nevsky πριν από το πάγο και το Dmitry Donskoy, όταν έτρεξε στο πεδίο Kulik το 1380.
Περιγράφονται εκατοντάδες περιπτώσεις επούλωσης και άλλων θαυμάτων που σχετίζονται με τα ονόματα Boris και Gleb. Στην ιστορία, η εικόνα των αδελφών επιβίωσαν μέχρι σήμερα. Σχετικά με τους αγίθιους μάρτυρες των οποίων οι ζωές περιγράφονται σε δοκιμές και αποθεστικά, τα ποιήματα και τα μυθιστορήματα γράφονται, οι ταινίες πυροβολήθηκαν.
Μνήμη
- Η μνήμη των Αγίων Μπόρις και Gleb γιορτάζεται τρεις φορές το χρόνο. 15 Μαΐου - η μεταφορά των λείψισάς τους στη νέα εκκλησία του τάφου το 1115, το οποίο ο πρίγκιπας Ιζυλάβ, που χτίστηκε στο Vyshgorod, 18 Σεπτεμβρίου - η μνήμη του Αγίου Πρίγκιπα Gleb, και στις 6 Αυγούστου - μια κοινή γιορτή του Αγίου
- Προς τιμήν του Μπόρις και το Gleb, ο Borispol στην περιοχή του Κίεβο ονομάστηκε, Daugavpils το 1657-1667, Borisoglebsk, περιοχή Borisoglebsk Voronezh, χωριό Borisoglebsky στην περιοχή Yaroslavl, χωριό Borisoglebsky στην περιοχή Murmansk
- Ο Boris Tumasov έγραψε για τον Μπόρις και το Gleb ("Boris και Gleb: το Boris Chichibabin (Poem" Night Chernigovskaya από τα βουνά Ararat ... "), Joseph Brodsky (Poem" Σκίτσο ", Leonid Latynin (θυσία μυθιστορημάτων" "και" Berloga "")
- Το 1095, τα σωματίδια των λείψανα των ιερών πρίγκιπες μεταφέρθηκαν στην Τσεχική Μονή Σαάζσκι
- Στο Αρμενικό Chenet Mini, το 1249 περιελάμβανε την "ιστορία του Boris και της Glabe" που ονομάζεται "Ιστορία των Αγίων Δαβίδ και Ρωμανού"